EL RASGO RELIGIOSO DEL LATINOAMERICANO Y DE LA REGION ANDINA UNA FISONOMIA DE CONJUNTO

1. EL RASGO RELIGIOSO DEL LATINOAMERICANO Y DE LA REGION ANDINA UNA FISONOMIA DE CONJUNTO

2. DATO ANTROPOLOGICO • Existe una sed de Dios, una búsqueda de sentido • y un anhelo de sentirse acogido – protegido. • La persona se dispone mucho más a esta dimensión (reconocimiento) especialmente en las situaciones límites: enfermedad, muerte, tragedias, angustias.

3. La experiencia religiosa está en lo profundo • de la cultura: Centro de la cultura humana. • Lo religioso requiere de expresiones y formas • de vinculación que permitan la identificación • en lo común. Crea comunidad. • En nuestro continente el sustrato de la identidad • católica forma parte de un número importante • de la población. • La persona lleva consigo su identidad más • profunda. Lleva consigo la fe.

4. LA DIMENSION CULTURAL DE LA FE En Latinoamérica la fe católica tiene profundas raíces en las expresiones Propias de las diversas culturas presentes. La fe tiene un modo de ser vivida, principalmente por la experiencia De las formas de religiosidad y piedad popular.

5. En nuestro continente hay un conjunto de elementos comunes que aportan un modo común, con matices diversos de vivir la expresión de la fe católica. La expresión religiosa tiene una relación directa con la vida comunitaria: Se vive en el vínculo familiar y comunitario. El elemento festivo de lo religioso es absolutamente necesario para vivir Y sostener la identidad religiosa.

6. EL DINAMISMO RELIGIOSOEN EL SUSTRATO DE LA CULTURA ANDINA

7. El mundo andino posee una clave básica de interpretación dada por una cosmovisión religiosa. El ser humano está colocado entre la realidad de lo existente (MANKA PACHA) y la realidad del cielo (ARAJ PACHA) Ubicado en este punto intermedio (AKA PACHA) establece las relaciones fundamentales con los otros, la tierra y todas sus creaturas; con Dios y todos los protectores tutelares.

8. La identidad católica de la fe Se ha desarrollado en diálogo con esta cosmovisión: El ser humano está entre el cielo y la tierra, el Padre Dios es creador de todo y la persona, su hijo, está llamado a vivir en la Creación, confiando en él y aceptando la salvación revelada y otorgada en Jesucristo. Marcha hacia el cielo, plenitud de la vida que Dios otorga por su misericordia y que es “premio” para los que en está han sufrido la carencia, el dolor y la injusticia.

9. La Fe entrega esperanza, consuelo, refugio, defensa y fortaleza a un hombre marcado por diversas formas de sufrimiento e injusticia. La fe, en definitiva a ayuda a mantener su peregrinar y no caer frustrado de sí mismo y del mundo en el camino. Sostenido por esta esperanza, puede una y otra vez celebrar lo que cree; no sólo como un acto fortuito o eventual; sino algo absolutamente necesario.

10. CELEBRAR SU FE SIGNIFICA VIVIR …

11. ASPECTOS CARACTERISTICOS DE LA EXPRESION RELGIOSA LATINOAMERICANA

12. LA FIESTA • Una expresión profundamente humana y cristiana. • Es el conjunto de formas, gestos, acciones, que guardan • Una profunda cohesión en un fundamento común • que le otorga sentido y legitimidad. • El fundamento religioso le entrega el mismo carácter • a la fiesta.

13. IDENTIDAD RITUALIDAD TRABAJO COMUNITARIO TIEMPO FUNDAMENTO RELIGIOSO FIESTA

14. EL RITO EL TIEMPO DE LA FIESTA LA PEREGRINACION EL COLOR Y LA VESTIMENTA LA MUSICA Y LA DANZA LA COMIDA COMUNITARIA ELEMENTOS DE LA EXPRESION RELIGIOSA

15. IDENTIDAD FIESTA EXPERIENCIA RELIGIOSA

16. FE CONTRIBUYE A GUARDAR SU IDENTIDAD MEMORIA PERMANENTE DE QUIENES SOMOS EXPERIENCIA RELIGIOSA ES EXPRESION DE LA FE EN LA REALIDAD DE SU ORIGEN E HISTORIA

17. ACOMPAÑAR LA EXPRESION RELIGIOSA DE LOS MIGRANTES NO ES UNA ESTRATEGIA PARA SU CAPTACION; ES UN SERVICIO EN SU CAMINAR, ACOMPAÑANDOLOS PARA QUE SOSTENGAN Y VIVAN EN SU ESPERANZA.

18. DIOCESIS DE IQUIQUE CHILE