6 e leçon : La « bifurcation occidentale »

1. 6e leçon : La « bifurcation occidentale »

2. « Moyen-âge » • haut Moyen-âge (5e / 11e) • Mérovingiens • Carolingiens • bas Moyen-âge (11e / 14e) = « bifurcation occidentale » = via moderna

3. Schisme d’Orient • 1054 • Eglise d’Orient • Eglise d’Occident Léon IX, Pape Michel Cérulaire, Patriarche de Constantinople

4. « révolution papale » • Pape Grégoire VII 1073

5. Haut Moyen-âge : politique • Empereur >< Pape

6. 5. Le théologico-politique • Pape Gélase 1er (fin 5e) lettre à l’empereur Anastase : « il y a, auguste empereur, deux pouvoirs principaux pour régir le monde : l’autorité sainte des pontifes et la puissance royale. Des deux, celle des prêtres est d’autant plus importante qu’ils doivent, dans le jugement divin, rendre compte au Seigneur des rois eux-mêmes ».

7. Haut Moyen-âge : politique • féodalité • vassalité • prestige, honneur

8. Haut Moyen-âge : économie • servage

9. Haut Moyen-âge : politique • anti-juridisme chrétien • CompilationsJustinien (6e) • droit coutumier germanique • ordalies • droit canon • Evangiles • justice immanente

10. Apocalypsede Jean

11. Haut Moyen-âge : spirituel • attente passive de Dieu • vie monastique • vitacontemplativa

12. Haut Moyen-âge : spirituel • attente passive de Dieu • vie monastique • vitacontemplativa

13. Saint Augustin 354 / 430

14. Saint Augustin • Sainte Monique • Hippone • Confessions • La Cité de Dieu

15. Athènes Jérusaleméthique naturaliste éthique impérative Moïse recevant les Tables de la Loi Athena, déesse de la Raison

16. Saint Augustin • « misère de l’homme sans Dieu » • péché originel • prédestination

17. Saint Augustin La Cité de Dieu Chute de Rome 410 Alaric

18. Saint Augustin Cité céleste Cité terrestre

19. « Sans la justice, en effet, les royaumes sont-ils autre chose que de grandes troupes de brigands ? Et qu’est-ce qu’une troupe de brigands, sinon un petit royaume ? C’est une spirituelle et juste réponse que fit à Alexandre le Grand ce pirate tombé en son pouvoir. “— quoi penses-tu, lui dit le roi, d’infester la mer ?”“— quoi penses-tu d’infester la terre ?” répond le pirate avec une audacieuse liberté. Mais parce que je n’ai qu’un frêle navire, on m’appelle corsaire, et parce que tu as une grande flotte, on te nomme conquérant » (La Cité de Dieu, Livre IV, 4)

20. Saint Augustin • quasi-juspositivisme • jusnaturalisme • « sans la justice » … de Dieu • le fondement du droit • ≠ la Nature • = Dieu

21. Saint Augustin • Prince légitime • = Prince chrétien qui met « sa puissance au service de la Majesté divine pour étendre le plus possible le culte de Dieu » • le DN = droit surnaturel

22. Saint Augustin • ultime combat eschatologique • attente passive • « tout pouvoir vient de Dieu » • Cité terrestre = symptôme et remède au péché

23. La bifurcation occidentale 11e • Schisme d’Orient 1054 • Eglise d’Occident « catholique » • Eglise d’Orient « orthodoxe »

24. 11e / 12e bifurcation occidentalela Révolution papale1073

25. proto-capitalisme • les paysans = libres • servage -> fermage • marchands • productivisme

26. proto-capitalisme • les chaînes d’échange s’allongent • lettres de change • assurances • bourses

27. émergence du pouvoir marchand

28. querelle entre le Pape et l’Empereur • Grégoire VII (1073) • « seul le Pape est universel »

29. querelle entre le Pape et l’Empereur • Empereur Henri IV • Canossa • Concordat de Worms (1122)

30. Villes-Etats : Venise / Gènes • ordre marchand • Venise : les Doges • guildes • valorisation de la vie terrestre • déclin de l’idéologie augustinienne • attente passive -> attente active

31. Etats territoriaux • suzerains = propriété • rois = appareil d’Etat • P législatif • P administratif • P judiciaire

32. Etats territoriaux • alliance entre le P royal + les marchands contre • Eglise • aristocratie guerrière

33. renaissance du droit • les juristes au service • des marchands • droit privé • lex mercatoria • des rois • droit public : souveraineté • droit pénal

34. renaissance du droit • degré d’appel • Ministère public • Louis IX (13e) rend la justice sous un chêne

35. renaissance du droit • juristes • Bologne 12e • Compilations • Corpus juriscivilis -> droit civil

36. Ordre rituel • P religieux (+ chefferie) • Ordre impérial • P militaire (+ classe sacerdotale) • Ordre marchand • P marchand (+ Etat -> juristes)

37. La bifurcation occidentale • déclin de l’idéologie augustinienne • misère de l’homme sans Dieu • attente passive • sécularisation de la société => « attente active » (13e – 14e ) => conception progressiste de l’histoire

38. De l’attente passive à l’attente active • la réforme clunisienne • « Trèves de Dieu » • Abbaye de Cluny

39. De l’attente passive à l’attente active • la réforme clunisienne • Trèves de Dieu

40. De l’attente passive à l’attente active • Hildebrand • => Grégoire VII

41. De l’attente passive à l’attente active • ordres mendiants dans les villes • Franciscains • Dominicains • Carmes • …

42. De l’attente passive à l’attente active Croisades

43. Conception tragique -> conception progressiste • 2 façons de concevoir l’histoire = salut • conception tragique : • affrontement apocalyptique entre B/M • conception progressiste : • progrès par le Droit & la Science

44. réaménagement philosophique= tendance matérialiste dans la théologie • 2 solutions intellectuelles • retour à la philosophie d’Aristote • voie du naturalisme • généraliser le principe de singularité • voie de l’individualisme

45. Les deux voies modernes • La voie « naturaliste » Saint Thomas (13e) « thomisme » • La voie individualiste Guillaume d’Occam (14e) « nominalisme »

46. La voie naturaliste Saint Thomas d’Aquin 1225-1274 Naples Somme théologique

47. La voie naturaliste • Aristote :pas de coupure entre sensible / intelligible • le péché a déjà été racheté • responsabilité morale de l’homme : libre-arbitre

48. Saint Thomas d’Aquin DIEU salut Homme Nature justice Homme

49. Saint Thomas d’Aquin vertus théologales - foi - espérance - charité vertus cardinales - tempérance - courage - prudence - justice DIEU Homme Nature Homme

50. Saint Thomas d’Aquin • éthique impérative • Christ • éthique naturaliste • Aristote • droit naturel