JEAN FRANCOIS LYOTARD

1. JEAN FRANCOIS LYOTARD Camila Cerquera Valderrama 1102 JM INSTITUCION EDUCATIVA LICEO DE SANTA LIBRADA FILOSOFIA NEIVA 2013

2. JEAN FRANCOIS LYOTARD

3. RESEÑA BIOGRAFICA filosofo francés (1924 – 1998) nació en Versalles. conocido como “el padre de la postmodernidad”. filosofo y doctor en letras. desarrollo una forma de pensamiento basado en una nueva cultura libre de elementos marxistas, freudianos y filosóficos. habiendo pasado ya antes por el catolicismo y el marxismo.

4. lyotard dio un carácter filosófico al concepto teórico hasta entonces literario y arquitectónico, e intento brindar elementos para la comprensión del cambio de siglo. lyotard que se desempeñaba como profesor universitario, gano fama internacional con su obra: “la condición postmoderna” un estudio sobre el postmodernismo en el que hace una critica a la filosofía ilustrada desde presupuestos nietzscheanos.

5. SUS OBRAS discurso (1971) los dispositivos pasionales (1974) el diferenciado (1983) el entusiasmo (1986) recibió en 1996 el galardón de la sociedad francesa de escritores: “la societe des gens de lettres” Economía libidinal (Économie libidinale, 1974) La condición postmoderna: Informe sobre el saber (La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir 1979) Au juste: Conversations (1979) La diferencia, traducción publicada en 1999 (Le Différend, 1983) La confesión de Agustín, obra póstuma e incompleta (La Confession d`Agustin)

6. CRÍTICAS Criticó la sociedad actual postmoderna por el realismo del dinero, que se acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y cuando tengan poder de compra. Criticó los meta discursos: el cristiano, el iluminista, el marxista y el capitalista. Según Lyotard, estos son incapaces de conducir a la liberación. La cultura postmoderna se caracteriza por la incredulidad con respecto a los meta relatos, invalidados por sus efectos prácticos y actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al vigente, sino de actuar en espacios muy diversos para producir cambios concretos. Defendía la pluralidad cultural y la riqueza de la diversidad.

7. LA CONDICIÓN POSMODERNASEGÚN LYOTARD Es la condición del saber en las sociedades más desarrolladas. Posmodernidad se refiere “al estado de la cultura después de las transformaciones que han afectado a las reglas de juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir del siglo XIX. Aquí se situarán esas transformaciones con relación a la crisis de los relatos”

8. CARACTERÍSTICAS DE POSTMODERNIDAD SEGÚN LYOTARD El posmodernismo no sigue la solución dual de la sociedad: positivista o hermenéutica (interpretativa). Las funciones de regulación y de reproducción se están dejando más en manos de los autómatas que de los administradores. La clase política cede espacios a la clase dirigente

9. LA CONDICION POSTMODERNA LOS RELATOS DE LA LEGITIMACION DEL SABER

10. SE EXAMINAN DOS GRANDES VERSIONES FILOSOFICA POLITICA DE LA HISTORIA MODERNA DEL SABER Y SUS INSTITUCIONES

11. INSTITUCIONES DE ENSEÑANZA SUPERIOR POLITICA IMPERIAL VIVEROS DE LOS CUADROS DEL ESTADO ACCESORIAMENTE DE LA SOCIEDAD CIVIL Destinada a conquistar Sus LIBERTADES PROFESIONES ADMINISTRACIONES EJERCERA SU ACTIVIDAD LA NACION “GRACIAS A LOS NUEVOS SABERES ENTRE LA POBLACION”

12. OTRO RELATO DE LEGITIMACION CIENCIA NACION ESTADO APARECE CUANDO SE FUNDA LA UNIV. BERLIN (1807 – 1810) ORGANIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA SUPERIOR INFLUENCIA CONSIDERABLE EN LOS PAISES JOVENES DE LOS S. XIX - XX

13. GRACIAS