الدرس الأول: أسباب النزول

1. الدرس الأول: أسباب النزول

2. ينقسم القرآن الكريم من حيث سبب نزوله وعدمه إلى قسمين : • قسم نزل من الله تعالى ابتداء من غير سبب لهداية الخلق إلى الحق وهو اكثر القرآن . • قسم نزل مرتبطا بسبب من الاسباب لا يعرفه إلا من اهتم بهذا الشأن من أهل العلم .

3. ما المقصود بسبب النزول ؟ سبب النزول هو : ما نزلت الآية أو الآيات متحدثة عنه أو مبينة لحكمه أيام وقوعه . والمعنى : أن حادثة وقعت في زمن النبي الكريم أو سؤالا وُجه إليه فنزلت الآية أو الايات ببيان ما يتصل بتلك الحادثة أو بجواب هذا السؤال سواء أكانت الحادثة خصومة أم غيرها كالخلاف الذي شجر بين جماعة من الأوس والخزرج بدسيسة من اليهود حتى تنادوا السلاح ثم نزلت الاية الكريمة التالية . قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ﴿١٠٠﴾ آل عمران

4. ومثال الجواب على السؤال : ما جاء في سبب نزول آيات الظهار من سورة المجادلة حيث ظاهر( أوس بن الصامت )رضي الله عنه من زوجته ( خولة بنت ثعلبة) رضي الله عنها قال لها :(انت عليَّ كظهر أمي ) وكان ذلك طلاقا في الجاهلية فذهبت تشتكي ارسول الله وتسأل عن حكم الله فيما قال زوجها فعن عائشة رضي الله عنها قالت: تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي عليَّ بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله وهي تقول : يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني ( اللهم إني أشكو إليك )فما برحت حتى نزل جبريل بتلك الايات (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)سورة المجادلة سنن ابن ماجه

5. كيف نعرف أسباب النزول ؟ تعرف أسباب النزول: بالنقل الصحيح ولا مجال للعقل فيها إلا بالتمحيص والترجيح . قال الواحدي: (ولا يحل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل ووقفوا على الأسباب وبحثوا عن علمها) .

6. فوائد لمعرفة سبب النزول ؟ • الاستعانة على فهم معنى الآية . • معرفة من نزلت فيه الآية. • دفع توهم الحصر عما يفيد بظاهره الحصر. • . معرفة حكمة الله فيما شرعه بالتنزيل. • . تيسير الحفظ وتسهيل الفهم عند من يسمع الآية. • . تعدد النزول مع اتحاد السبب.

7. الاستعانة على فهم معنى الآية : • فلو تركت على ظاهرها لاقتضت جواز عدم استقبال المصلى للقبلة سفرا ولا حضرا وهو خلاف الاجماع • فلما عُرف سبب نزولها • عُلم أنها في نافلة السفر • أو نزلت في الرد على اليهود : • الذين سفهوا على النبي الكريم والمسلمين بسبب تحويل القبلة إلى الكعبة • أو فيمن صلى بالاجتهاد وبان له الخطأ . • فلو لم يُعرف سبب النزول لبقيت الآية غير واضحة . قال تعالى : "وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿١١٥﴾ سورة البقرة

8. معرفة من نزلت فيه الآية : • وتعيين المبهم فيها وفي ذلك إسناد الفضل لأهله ومثاله إذا عرفنا سبب النزول في قوله تعالى : • عرفنا أن صاحب الفضل هو ( صهيب بن سنان الرومي ) وذلك أنه رضي الله عنه لما أسلم بمكة فأراد الهجرة منعه الناس أن يهاجر بماله وإن أحب أن يتجرد منه ويهاجر فعل فتخلص منهم وأعطاهم ماله فأنزل الله فيه الآية السابقة . قال تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿٢٠٧﴾ سورة البقرة

9. دفع توهم الحصر عما يفيد بظاهره الحصر : • ليس المقصود منها حصر المحرمات في هذه الاربعة • وإنها منها الرد على مزاعم المشركين وذلك أن الكفار لما حرموا ما أحل الله وأحلوا ما حرمه الله جاءت الآية مناقضة لغرضهم . قال تعالى : "قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿١٤٥﴾ سورة الانعام

10. 4. معرفة حكمة الله فيما شرعه بالتنزيل : مثل الحكمة من تحريم الخمر لأنها توقع العداوة والبغضاء وتُذهب العقل .

11. 5. تيسير الحفظ وتسهيل الفهم عند من يسمع الآية : إذا عَرَفَ سببها لأن ربط الأسباب بالمسببات من دواعي التثبيت .

12. 6. تعدد النزول مع اتحاد السبب: قد تكون الحادثة سببا في نزول آيات آيات متعددة لأنه أبلغ في الإقناع وإظهار البيان . مثاله :عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : يا رسول لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة. قال تعالى : " فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿١٩٥﴾ سورة آل عمران

13. وعنها قالت : ( يغزو الرجال ولا تغزو النساء وإنما لنا نصف الميراث ) قال تعالى : وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٣٢﴾سورة النساء

14. وعنها قالت : ( قلت يا رسول مالنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال فلم يرعني منه ذات يوم ظهرا إلا نداؤه على المنبر ) قال تعالى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٣٥﴾ الاحزاب

15. الحقائق والمفاهيم : • ينقسم القرآن الكريم من حيث سبب نزوله وعدمه إلى قسمين. قسم نزل من غير سبب وقسم مرتبطا بسبب . • سبب النزول هو : ما نزلت الآية أو الآيات متحدثة عنه أو مبينة لحكمه أيام وقوعه . • نعرف أسباب النزول بالنقل الصحيح ولا مجال للعقل فيها إلا بالتمحيص والترجيح. • من فوائد معرفة سبب النزولالاستعانة على فهم معنى الآية . • القيمة : • حب القرآن الكريم • المظهر السلوكي : • اداوم على تلاوة القرآن الكريم يوميا , • اهتم بمعرفة اسباب نزول الآيات ليسهل فهم وحفظ القرآن الكريم .

16. التقـويم

17. السؤال الاول : ما المقصود بسبب النزول ؟ سبب النزول هو : ما نزلت الآية أو الآيات متحدثة عنه أو مبينة لحكمه أيام وقوعه .

18. س2 : صل بين المجموعة (أ) بما يناسبه من المجموعة (ب) : 2 1 4 3

19. س1: ينقسم القرآن الكريم من حيث سبب نزوله وعدمه إلى قسمين اهما : • قسم نزل من الله تعالى من غير سبب لهداية الخلق إلى الحق. • قسم نزل مرتبطا بسبب من الاسباب .

20. ب: المقصود بسبب النزول هو سبب النزول هو : ما نزلت الآية أو الآيات متحدثة عنه أو مبينة لحكمه أيام وقوعه .

21. جـ. تعرف أسباب النزول عن طريق : تعرف أسباب النزول: بالنقل الصحيح ولا مجال للعقل فيها إلا بالتمحيص والترجيح .

22. س2: اذكر فوائد لمعرفة سبب النزول ؟ • الاستعانة على فهم معنى الآية . • معرفة من نزلت فيه الآية. • دفع توهم الحصر عما يفيد بظاهره الحصر.

23. س3: بم تعلل النزول مع اتحاد السبب؟ لأنه أبلغ في الإقناع وإظهار البيان . مثاله : عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : يا رسول لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة فنزلت الاية التالية : قال تعالى : " فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿١٩٥﴾ سورة آل عمران