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Le mandat des anciens

Le mandat des anciens. I. -L ’autorité déléguée par Dieu aux anciens a un but spécifique. - Éph. 4.7-10 et 11 (Le Semeur). 7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. 8-10 -Étant monté… (citation du Paumes 68).

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Presentation Transcript


  1. Le mandat des anciens

  2. I. -L ’autorité déléguée par Dieu aux anciens a un but spécifique

  3. - Éph. 4.7-10 et 11 (Le Semeur) 7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. 8-10 -Étant monté… (citation du Paumes 68)

  4. 11-C’est lui qui a fait don de certains a) comme 1apôtres, (apostolos) b) comme 2prophètes, (prophetes) c) comme 3évangélistes, (euaggelistes) d) comme 4Pasteurs et enseignants. (poimen kai didaskaloi )

  5. 12 -En vue: (Darby) • a) de la perfection des saints, • b) pour l’œuvre du service, • c.) pour l’édification (oikodome)du corps de Christ

  6. 13 (Semeur) -Ainsi nous parviendrons tous ensemble à l’unité dans la foi (corps de doctrine) et dans la connaissance du Fils de Dieu,

  7. à l’état d’adultes, (helikia), à un stade où se manifeste toute laplénitude (pleroma) qui nous vient du Christ.

  8. - Devenir des adultes dans la foi • 14a ainsi, nous ne serons plus des enfants (nepios),

  9. - L’importance du mot choisi par Paul • Neaniskos = adolescent • Paidion = un jeune enfant, un petit garçon, une petite fille • Nepios = bébé

  10. -L’apôtre Paul : Romains 2:20 • instructeur des hommes dépourvus d’intelligence, maître de petits enfants (nepios), ayant la formule de la connaissance et de la vérité dans la loi; • 1 Corinthiens 13:11 Lorsque j’étais enfant <3516>, je parlais comme un enfant <3516>, je pensais comme un enfant <3516>, je raisonnais comme un enfant <3516>; lorsque je suis devenu homme, j’ai mis de côté ce qui était de l’enfant <3516>.

  11. (1 Corinthiens 13:11) Lorsque j’étais enfant (nepios), je parlais comme un enfant (nepios), je pensais comme un enfant (nepios), je raisonnais comme un enfant (nepios), lorsque je suis devenu homme, j’ai mis de côté ce qui était de l’enfant (nepios),

  12. -Fini la confusion • 14b flottants et emportés à tout vent de doctrine (didaskalia), par la tromperiedes hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,

  13. - Croître en l’image de Jésus 15 mais en professant la vérité dans l’amour, nous croîtrons à tous égards en celui qui est le chef, Christ.

  14. II. -Huit désignations importantes concernant les dirigeants

  15. 1. En tant qu’anciens (presbutero) • ils portent la responsabilité de la vie communautaire de l’assemblée, ils dirigent les croyants et organisent l’enseignement des adultes et des jeunes.

  16. 2. En tant qu’épiscopes (Évêques) • Ils surveillentles différents secteurs de l’Église locale. Un surveillant n‘est pas quelqu’un qui travaille à la place des autres, mais quelqu’un qui délègue.

  17. 3. En tant que berger (poimen18) • Les anciens doivent paître (poimainô 11) le troupeau de Dieu.

  18. 1. Nourrir le peuple de Dieu • 2. Protéger le peuple de Dieu • 3. Guider le peuple de Dieu • 4. Soigner le peuple de Dieu • 5. Discipliner le peuple de Dieu

  19. 4. Ceux qui dirigent = proistemi8(1 Thess. 5.12) • Ils conduisent le peuple de Dieu vers une vision commune

  20. 5. ceux qui travaillent = kopiao23 (1 Thess. 5.12)  • Ils y investissent du temps et des énergies efficacement

  21. 6. Piloter, gouverner = kubernesis 1 (1 Cor. 12.28) 7. Guides, conducteurs =hègeomai 28 (Héb.13.7,17,24) 8. Administrateur, économe de Dieu = oikonomos 10 (Tite 1.7)

  22. -Le travail du collège d’anciens • -l’Église des Thessaloniciens (1 Thess. 5.14-15)

  23. 1. Avertissez ceux qui vivent dans le désordre 2. Consolez ceux qui sont abattus 3. Supportez les faibles

  24. 4. Usez de patience envers tous. 5. Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal; 6. Recherchez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous.

  25. 7. Les anciens sont des hommes de prières • (Act. 6.4) Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole. • 45-47 -Anciens prient et le ministère de guérison (Jacques 5.13-16)

  26. III. -Conclusion – L’appel de Dieu

  27. -L’apôtre Pierre Jean 21.15-17 • Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas m'aimes-tu plus que (ne le font) ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Prends soin de mes agneaux !

  28. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas m'aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Sois le berger de mes brebis.

  29. Jn 21.17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois : M'aimes-tu ? et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Prends soin de mes brebis.

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