كتاب الطالب

1. الرئيسية كتاب الطالب

2. الفهرس الوحدة الرابعه : الوعي الصحي الرئيسية الرئيسية الوحدة الخامسة : التكافل والتواصل الاجتماعي الوحدة السادسة : العلم و التقنية

3. الوحدة الرابعه ( الوعي الصحي ) نص الفهم القرائي المدخل الاسلوب اللغوي ( إسلوب الشرط ) . الرئيسية الرئيسية الصنف اللغوي ( المصدر ) نص الاستماع أستراتيجية القراءة الظاهر الاملائية بينة النص الارشادي النص الشعري ( وصف الحمي ) أبني معجمي الوظيفة النحوية التواصل شفهيا التواصل اللغوي

4. المدخل استمع الي القصه ثم أجيب عن الاسئله التالية الطبيب والد سالم سعد سالم أيام الربيع الرئيسية الرئيسية عندما سدد سالم الكرة بقوة فارتطمت بوجهه فكر في أن يعطيه من دوائه ظنه أن المرض واحد والعلاج واحد أشتد ألم أخوه لانه علم أنه أخطئ ج - الْمَشاعِرُ الَّتي تَمُرُّ بالإنْسانِ كثَيرَةٌ : أَلَمٌ ، وحُزْنٌ ، وفَرَحٌ ، وَنَدَمٌ ، وحَيرةٌ ،أْستَنْتِجُ مِنَ النَّصِّ الْمَواقِفَ الَّتي ظَهَرتْ فيها الْمَشاعِرُ التَّالِيَةُ : الحيرة والدهشه : عندما وجد الطبيب أن الدواء الذي كتبه ليس هو الالم: عندما أرتطمت الكره بوجهه ندم : عندما أعطي الي أخوه الدواء الغير مطلوب حزن : عندما وجد الصيدلية مغلقه

5. أقرأ الخبر التالي : وَزيرُ الصحَّةِ: إِيقافُ استيرادِ الدَّمِ بَعْدَ ثُبوتِ عَمَليَّةِ نَقْلٍ مُلَوَّثٍ أَوقَفَتِ الْمَملكةُ استيرادَ الدَّمِ منَ الْخارجِ تلافيًا لِنقلِ بعضِ الأوبئةِ القاتلةِ كالإِيدز والتِهابِ الكبدِ الوبائيِّ ،وغيرِها مِنَ الأمراضِ الْْخَبيثَةِ . وأَكَّدَ وزيرُ الِّصحَّةِ أَنَّ القرارَ جاءَ في أعقابِ ثُبوتِ وُجودِ عَمَليةِ نَقلِ دَمٍ مُلوَّثٍ. وقالَ ِإنَّ العَجْزَ في الدَّمِ الْمطلوبِ لِمُعالَجَةِ الْمَرضى والْمُصابينَ تَمَّتْ تَغْطيتُهُ من خِلالِ تَنْشيطِ حَمَلاتِ التَّبَرعِ بالدَّمِ وأُخْرى توعويَّةٌ للتبصيرِ بِأَهَمِّيةِ الْمُشاركةِ في التَّبَرُعِ. بالإِضافةِ إِلى إِنْ شاءِ بنوكٍ مَرْكَزيَّةٍ للدَّمِ ، وصلتْ إِلى 173 بَنْكًا، وبَلَغَ عَدَدُ الْمُتَبرعين 340 ألفَ مُتَبَرِّعٍ سنويًّا. وكشفَ الوزير عن ارتفاعِ نسبةِ التبرعِ الطَّوعيِّ إلى 33 % والتعويضيِّ إلى 52 % فيما شكَّلَ تَبَرُّعُ الرَّجالِ 95 % والنساءِ 5 % . الرئيسية الرئيسية ب - أختر الاجابه الصحيحه : أَوقَفَتِ الْمَمْلَكةُ استيرادَ الدَّمِ منَ الْخارِجِ : لتوفيرِ الْمالِ والْجُهْدِ . لتلافي نقلِ بعضِ الأوبِئَةِ القاتلةِ . لتشجيعِ الْمُواطنينَ على التبرعِ بِالدَّمِ .

6. ج - أُسَمِّي بَعْضَ الأوبئةِ الَّتي تَنْتَقِلُ عَنْ طريقِ التَّبَرُّعِ بالدَّمِ الْمُلَوَّثِ كالإِيدز والتِهابِ الكبدِ الوبائيِّ ،وغيرِها مِنَ الأمراضِ الْْخَبيثَةِ د - أَكْتُبُ رسالةً ِإلى الْمُتبرعينَ بالدَّمِ َأْشكُرُهُمْ فيها عَلى هَذا العَمَلِ النَّبيلِ ، وأَحُثُ الْمُواطنينَ عَلى الْمُشاركَةِ بالتَّبرُّعِ ذاكرًا فَوائِدَهُ وأَهَمِّيَّتَهُ الرئيسية الرئيسية إن ما تقومون به من عمل لهو حقا عظيم فقد قال الله تعالي ( ومن أحياها فكنما أحيا الناس جميعا ) فإن لكم الاجر والثواب العظيم عند الله ، وإن لكم جزيل الشكر علي ما تقدمون من دماكم لاخوانكم . محمد بن حسن محمد بن حسن

7. أَكْتُبُ أَمامَ كُلِّ صورةٍ الْجُمْلةَ الإرشاديةَ الْمُناسبةَ لَها ،معَ الاهتداءِ بالنَّموذجِ : تناول الوجبات السريعة بكثرة مضر بالصحة . أنقذ نفسا وتبرع بالدم سباحة الأطفال أو لعبهم في الماء الراكد خطر على حياتهم الخضار والفواكه تحافظ علي صحتك . الرئيسية الرئيسية الأدوية لا تؤخذ إلا بوصفة طبيبك . أَكْتُبُ تَحْتَ كُلِّ صورةٍ مِنْ ورِ َأعْضاءِ الْجَسمِ إِرْشادًا واحدًا ؛ للمُحافَظَةِعلى ذلكَ العُضوِ ، كَما في الْمِثالِ : تَناولْ وَجْبَتك بانْتظامٍ ، فإنَّ ذلكَ يُريحُ الْمَعِدَةَ. تجنب السقوط المستمر على قفصك الصدري . الجلوس بالقرب من التلفاز يضر العين .

8. الضرب على الرأس يخل بعمل الدماغ . لا تدخل أداة مدببة في أذنك بقصد تنظيفها . غسل اليدين جيدًا يبعد عنك ا أ لمراض بإذن الله . ارتداء الحذاء يحمي القدمين من الجرح . الرئيسية الرئيسية أَقْرأُ مُحْتوياتِ الْجَدولِ التَّالي ، ثُمَّ أُجيبُ عَنِ الأَْسئِلَةِ بَعْدَهُ:

9. الرئيسية الرئيسية 1- أُعَدِّدُ الأَمْراضَ الَّتي تُصيبُ الإِنْسانَ مَعَ الاستعانةِ بِما وَرَدَ في الْجَدْولِ . الجدري – الملاريا – الانفلونزا – التيفود – الالتهاب الكبدي الويائي . كَيفَ نَتَجَنَّبُ الوقوعَ في هَذِهِ الأَمْراِض ؟. وَ سيلَةٌ لِحِمايةِ أَنْفُِسنا مِنْ كائناتٍ حيَّةٍ دقيقةٍ تُحيطُ بِنا ، وَتُسَبِّبُ الأمراضَ أَحيانًا ومن أَمْثِلَتِها غَْسلُ اليدينِ بَعْدَ الْخُروجِ مِنَ الْمِرْحاِض ، فَرْشُ الَأ ْسنانِ جَيدًا . ماأَعْراضُ مَرَِض الأُنفلونزا ؟ موجاتُ حرارةٍ وآلامٌ في الْمَفاصلِ وُسعالٌ جافٌّ مُتَقَطِّعٌ وآلامٌ في الصد رِ .

10. أقرأ وأفهم س : اذا عليَّ أَنْ أَفْعَلَ ِإذا أُصبْتُ بِمَرٍَض ؟ أَعْلَمُ أَنَّ الْمَرَضَ ابتلاءٌ مِنَ اللهِ وأَنَّ الِّشفاءَ بِيَدِ اللهِ .قال تعالى :{ وإذا مرضة فهو يشفين } الشعراء:0 8 أَْصبِرُ عَلى ما أصابَني احتِسابًا لِلأَجْرِ . عَنْ ‏أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ – رضي اللهُ عنهما- ‏أَنَّهُمَا سَمِعَا رُسولَ الله صلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ:" مَا يُصيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ و صَب ولََا نََصبٍ وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يهُمَهُّ إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ" الرئيسية الرئيسية طلبُ المساعدةَ الطِّبيَّةَ اِمْتِثالاً لقولِ الرَّسولِ . عَنْ‏ أسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ : « قَالَتِ الْأَعْرَابُ : يَا رَ ُسولَ اأَلَله نَتَدَاوَى قَالَ : نَعَمْ يَا عِبَادَ ا تَدَاوَوْا ،فَإِنَّ الله لَمْ يَضعْ دَاءً إِلَّا وََضعَ لَهُ ِشفَاءً أَوْ قَالَ: دَوَاءً ِإلَّا دَاءً وَاحِدًا. قَالُوا يَا رَُسولَ ا :َّهللِ وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : الهْرََم » ُسنَنُ التِّرمِذي أُؤَدي الصلاةَ عَلى الْهَيأَةِ الَّتي أَْستَطيعُها . قال تعالي : { وأتقو الله ما أستتعطم } أَْستَعْمِلُ الرُّقْيَةَ الَّشرْعيَّةَ وذلكَ بِوضعِ اليَدِ عَلى مَوْضعِ الأَلَم وأَقولُ كَما قالَ الرَّسولُ : « اللَّهُمْ رَبَّ النَّاسِ ،أَذْهِبِ الْبَأْسَ ،وَاْشفِ فََأنْتَ الَّشافِي،إلَّا ِشفَاء ُإلاشفاؤكَ ِشفَاءً لَا يُغَادِرُسَقَمًا »􀀶ُسنَنُ الترمذي .

11. نص الفهم القرائي إنَّ الْحِفْظَ بِالتَّعليبِ هُوَأَحَدُ وُ سائِلِ حِفْظِ الأغْذِيَةِ وحِمَايَتِهَا مِنَ التَّلَفِ والتَّلوُّثِ وَيُعَدُّ مِنْ وَسائِلِ حِفْظِ الغذِاءِ الْمُستَديمِ . وَيُقْصدُ بِحِفْظِ الأَغْذيةِ بِالتَّعْليبِ , تَعْبِئَتُها بِطَريقةٍ تُكْنُولوجيَّةٍ حَدِيْثَةٍ دَاخِلَ عُبُوَّاتٍ مُنَا ِسبَةٍ مُحْكَمَةِ الْقَفْلِ، ثُمَّ مُعَامَلَتُها حَراريًّا الْمُعَامَلَةَ الكَافيةَ لِلْقضاءِ عَلَى جَميعِ صوَرِ الفَسادِ الْميكْروبي و الْكِيميائيِّ لِلدَّرَجَةِ الَّتي تَسمَحُ قَدْرَ الإمْكَانِ بِالْمُحافَظَةِ عَلَى الصفَاتِ الْمَرغُوبةِ في الْغِذَاءِ . الرئيسية الرئيسية وَلِضماِن استِهْلاكِ الْموادِّ الغذائيَّةِ بِصورَة آمِنَةٍ يَنْبِغي مُرَاعَاةُ عِدَّةِ نَواحٍ عِنْدَ ِشرَاءِ الْمُعَلَّباتِ، وَمِنْ ذلكَ التَّأكُّدُ مِنْ أَنَّ فترةَ الصلاحِيَّةِ للْمُنْتَجِ لا تَزَالُ ساريةَ الْمَفْعُولِ , مَعَ تَجنُّبِ الْمُعَلَّباتِ الَّتي يَظْهَرُ عَلَيْهَا الاعْوِجاجُ أو الانتفاخ, كَمَا يَنْبَغي الاِنْتِباهُ عِنْد شراِء الأغْذِيَةِ التَّي تُرِكَتْ دُوْنَ تَبْريدٍ عَلَى رَغْمِ أنَّهُ كُتِبَ عَلَيْها تُحْفَظُ مُبَرَّدةً أوْ مُجمَّدَةً وهُنَاكَ نقطتان جَدِيرتَانَ بِالْعِنَايةِ ، الأُولى: هِي الاهْتِمَامُ بِنَظافَةِ الأدَواتِ الْمُستَخْدَمةِ عِنْدَ استِهْلاكِ الأَغْذِيةِ بِما في ذَلِكَ مَكانُ فَتْحِ الْعُلبَةِ ،وكَذَلِكَ الآلَةُ التي يَتِمُّ بها فَتْحُ الْعُلْبَةِ . أمَّا النُّقْطَةُ الثَّانِيَةُ :فتَتَعلَّقُ بِاللُّحُومِ الْمعَلَّبةِ ، حَيْثُ يُفََّضلُ غَلْيُها عَلَى الأْقَلِّ مُدَّةَ خَمْسَ عَشرةَ دَقيقَةً. وَتخزَّنُ الأَغْذِيَةُ الْمُعَلَّبةُ في مكَانٍ جَافٍّ عَلَى دَرَجَةِ حَرَارَةٍ مُعْتَدِلَةٍ , وَتُحْفَظُ جَافَّةً ؛ لِتَجْنِيبِ الْعُلَبِ الصدَ أَ الَّذي يُمْكن أَنْ يَلْتَمِسَ بِالطَّعامِ ، مِمَّا يُؤدِّي إلى تَلَفِ الأغْذِيةِ ، وتَسمُّمِ الإِنْسانِ الْمُستهْلِِكِ . وَعِنْدَ فَتح الْعُلْبَةِ تُصبِحُ قَابِلَةً لِلفسادِ ، ولِذا يَنْبغي إمَّا طَبْخُهَا أوْ وَضعُهَا في الثَّلاجَةِ لِلْمُحَافَظَةِ علَى طَعْمِها . كَذلكَ يِنْبغي وَضعُها في أَوْعِيةٍ بِلاستيكيَّةٍ أوْ زُجَاجيَّةٍ ،ثُمَّ تَبْريدُها واستِخْدَامُها خِلالَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ أوْ أَرْبَعةٍ كَحَدٍّ أَقْصى .

12. الاعذية الصدأ الطبخ التعليب الرئيسية الرئيسية أنمي لغتي الغلق النفع والاصلاح السائل الانحناء المرض

13. معلبات فيتامينات أوعيه عبوات الرئيسية الرئيسية أفهم : 1- تجهيز العبوه المناسبه . 2- التعبئه بطريقة التكنولوجيه الحديثه 3- المعاملة الحراريه . * إن المعاملات الحرارية للغذاء اثناء التخزين تودي الي : - حدوث تغيرات في الصفات الطبيعيه لمكونات الغذاء فيتغير اللون الطبيعي وتتأثر النكهه ، وتتأثر الفيتامينات الزائبه في الماء فتقل قيمتها الغذائية .

14. 1- من علامات فساد الاطعمه المعلبه : الاعوجاج أو الانتفاخ أو تغيير اللون أو الؤائحة الكريهة أو الصدأ . الرئيسية الرئيسية الاحطياتات اللازمة الاخذ بها عند إستخدام المعلبات الغذائية : 2- التأكد من فترة الصلاحيه . 1- غسل سطح العلبة قبل فتحها . 1- عدم إحكام غلق العبوات يودي الي تلوث الطعام وفساده . 2- التخزين في مكان رطب يودي الي صدأ العلبة وبتالي تتلف 3- عدم القضاء علي الكاءنات الحية الدقيقه أثنء المعاملات الحرارية 4- إنتهاء فترة الصلاحية . 5- عدم حفظ الاطعمه المعلبة في الثلاجه يودي الي فسادها .

15. الاسلوب اللغوي (إسلوب الشرط ) ينل ثواب الله ترح معدتك . تسلمي من الامراض الرئيسية الرئيسية تتعب عينك يشفَ بإذن الله. إن ينتشر الوعي الصحي يرتفع مستوي الصحة من يهمل العلاج يتأخر شفأوه . من يربط حزام الامان يحد من الحوادث .

16. تسعد تخلص تنشط تتناولوا الرئيسية الرئيسية يحسن يعاشر يفرح إن تستبد برأيك تندم من يستبد برأيه يندم من يشعر بالالم يتناول الدواء إن تشعر بالالم تناول الدواء

17. الصنف اللغوي ( المصدر ) المعاملة حفظ التلف الاعوجاج الرئيسية الرئيسية استهلاك استخدام الالتزام الحفاظ دخول استدعاء الدعاء

18. الاستراتيجيه القرائية الجدول الذاتي : إِذا أَرَدْنا أَنْ نُعَمِّقَ فَهْمَنا لِموضوعٍ ما ؛ فإنَّنا نَْستَخْدِمُ إستراتيجية قرائِيَّةً مُكَوَّنةً مِنْ أربَعِ خَطَواتٍ تُسَمَّى " الْجدولَ الذاتيَّ " الرئيسية الرئيسية

19. وسنَتَدَرَّبُ على خَطَواتِها الأربعِ ؛ لِيَْسهُلَ عَلَينا اْستِخدامُها مَعَ كُلِّ نَ ٍصِّ إخباريٍّ يَحْتوي على معلوماتٍ الخطوة الاولي : نضع قائمه بالمعلومات التي توصلنا اليها ونتبادلها معا بقية المجموعات ثم نسجاها في العمود الاو ( ما نعرفه ) . الخطوة الثانيه : نُفَكِّرُ بِكُلِّ ما نُريدُ مَعْرِفَتَهُ عَنْ أُنْفُلْوَنْزَا الطُّيورِ، أَو مانَتَوَقَّعُ أَنْ نَتَعلَّمَهُ عَنْها ، ونُدَوِّنَهُ في الْعَمودِ الثَّاني (ما أريدُ معرفتَهُ ) . الرئيسية الرئيسية الخطوة الثالثه : نَقْرَأُ نَصَّ « أُنْفُلْوَنْزَا الطُّيورِ » قِراءَةًصامِتَةً ، ثُمَّ نُدوِّنُ ما تَعلَّمْناهُ في الْعمودِ الثَّالِثِ (ما تعلَّمتُهُ ) . أُنْفُلْوَنْزَا الطُّيورِ كَانَ يُعْتَقدُ أَنَّ أُنْفُلْوَنْزَا الطُّيورِ تُصيبُ الطُّيورَ فقط إلى أنْ ظَهَرَتْ أوَّلُ حالَةِ إ صابةٍ بينَ الْبَشرِ في هونج كونج في عامِ 1997 ، حيثُ أُصيبِ طِفْلٌ هُناكَ بِمُشكلاتٍ في التَّنَفُّسِ وَبَدََأ فَيروسُ الأُنْفُلْوَنْزَا بِالتَّكَاثُرِ في جِدارِ رئِتَيْهِ وَتَسبَّبَ في انتِفاخِهِمَا ، وَبَيْنَما اِنْتَظَرَ الْجَميعُ أَنْ تُشفى هذهِ الأَنْسجَةُ بَعْد عِدَّةِ أسابِيعَ كَما هُوَ الْحَالُ الْغالِبُ في الأُنْفُلْوَنْزَا العاديَّةِ، فإِنَّ قُوَّةَ الْفَيروسِ كانَتْ أَسرَعَ مِنْ مَناعَةِ الطِّفلِ الْبَطيئَةِ، وَحَدَثتِ الوفاةُ بعدَ عَشرَةِ أيامٍ.

20. هَلْ هُناكَ اِحْتِمالُ اِنْتِقالِ أُنْفُلْوَنْزَا الطُّيورِ عَنْ طَريقِ أَكْلِ الدَّجاجِ أَو الْبَيِْض؟ لا، وَلَكِنْ بِشرْطِ َ ضرُورَةِ طَهي اللُّحومِ والتَّأكُّدِ مِنْ نُضجِها نُضجًا تَامًّا، حيثُ ثَبَتَ أنَّ الْفَيروسَ يُمْكِنُ قَتْلُهُ إِذا ما تَمَّ طَهْيُ لُحُومُ الدَّجاجِ أَوِ الْبَيْضِ ؛ حتَّى تَنْضجَ نُضجًا تامًّا . وَمِنْ أَهَمِّ الْمَبادِىءِ الصحِّيَّةِ الَّتي يَجِبُ الالتزامُ بِها : غَسلُ الْيدَينِ ،وَتَطْهِيرُ جَمِيعِ الأَسطُحِ الْمُستخْدَمَةِ عِندَ تَقْطيعِ اللُّحومِ ، وتَجَنُّبِ أَماكِنِ تَربيةِ الطُّيورِ وَ أَ ْسواقِ البيعِ ، حيثُ مِنَ السهلِ لِهذا الْفَيروسِ أَنْ يَعْلَقَ في الشعرِ وَالْمَلابِسِ ،كما يُمْكِنُ دُخُولُهُ إِلى جِسمِ الإنسانِ عَنْ طَريقِ الا ستِنْشاقِ . نصائح عامه : الرئيسية الرئيسية 1- تَجَنَّب الاختِلاطَ بِالطُّيورِ الْبريَّةِ أَوِ الدَّاجِنَةِ ، مِثْلَ الْكَتاكيتِ والبطِّ والإوَزِّ ،وَلا تَذْهَبْ إِلى مَزارِعِ الدَّواجِنِ أَوأَ ْسواقِ البيعِ. 2- قِشرُ البيضِ الْخَارجيُّ قَدْ يكونُ مُلَوَّثًا بِفَضلاتِ الطُّيورِ لِذلكَ نَنْصحُ بِغَسلِ الْبَيضِ جَيِّدًا قَبْلَ كَْسرِهِ،وَاحْرْص عَلى غَسلِ اليدِ بَعدَ استعمالِ البيضِ ، أَو بَعْدَ تَقْطيعِ وَ إِعدادِ اللُّحومِ والطُّيورِ . 3- تَجَنَّبْ تَناولَ الأَطْعِمَةِ الَّتي يَدْخُلُ في مُكَوِّناتِها البيضُ النَّيئُ مِثلُ الْمَايُونيزَ . 4- يُفََّضلُ فَصلُ لَوحَةِ تَقْطيعِ الدَّواجِنِ عَنْ تِلكَ الْمستخدَمَةِ لِتَقطيعِ الْخَضراواتِ أو الفَاكهةِ . 5- اِحْرِْص عَلى طَهي الطُّيورِ على دَرَجةِ حَرارةٍ عاليةٍ لا تقلُّ عَنْ 80 دَرَجَةً مِئَويَّةً ، أَوأَعْلى فهذا كَفيلٌ بِقَتْلِ فَيْروسِ أُنْفُلْوَنَزَا الطُّيورِ في حَوالي 60 ثانيةً . الخطوة الرابعه : نُناقِشُ الْمَعلوماتِ الَّتي نُريدُ مَعرفتَها عَنْ أُنفلْونزا الطُّيورِ ، ولَمْ تَرِدْ في النّصِّ ، ونُدَوِّنُها في العمودِ الرَّابِعِ ( ما أُريدُ معرفتَهُ أيضا ) .

21. نص الاستماع الرئيسية الرئيسية إناث البعوض المصابه بالفيرس ذات خطوط بيضاء رفيعة جدا تلدغ إنثي البعوض شخص مصابا تلدغ شخصاً سليما أرتفاع في درجة الحرارة ألم في العظام والمفاصل تغطية الخزانات وضع شبك ضيق علي الشبابيك

22. بعوضة ( الايديس ) . أسيا ، أفريقيا ، أمريكا الجنوبية . أستخدام طارد للحشرات وناموسيات الرئيسية الرئيسية الراحة التامة وعدم القيام بأنشطة مجهدة √ √

23. √ √ الرئيسية الرئيسية أغير المياه كل يومين وأنظف الاناء أحرص علي تغطية المراحيض الغير مستخدمة التأكد من تغطية الخزانات بأحكام التخلص من الاطارات بصوره مناسبه

24. بينة النص الارشادي الرئيسية الرئيسية

25. الرئيسية الرئيسية حماية الاسنان والتمتع بها سليمه . توضحها وتعززها بالماسب تناول حلوا وسكريات إستخدام معجون أسنان أكتشاف السوس في بدايته مع الكشف الدوري ليتمكن القاري من الاستفاده منها .

26. خصائص النص الارشادي : الرئيسية الرئيسية

27. الرئيسية الرئيسية

28. الظاهرة الإملائية (الالف اللية والمتطرفة في الاسماء والافعال ، والحروف ) فتي عصا رمي دعا الرئيسية الرئيسية يرمي يدعو فتيان عصوان

29. الرئيسية الرئيسية واو الاستنتاج : ياء الاستنتاج : المضارع

30. الرئيسية الرئيسية الاستنتاج : ياء الاستنتاج : ياء

31. أرسم : كَتَبَ يُوسفُ في حِصةِ التَّواصلِ الكتابيِّ نص اإِرشاديًّا ، ثُمَّ عَرضهُ على مُعلِّمِهِ ؛ لِيَطَّلِعَ عليهِ ، ويَذْكُرَ لَهُ رأيَهُ فيما كَتَبَ . فَتناوَلَها الْمُعلِّمُ ، وَنَظَرَ فيها فَوَجَدَها كَما يَلي : الرئيسية الرئيسية والصحيح كما يلي : لتجنب لدغات العقارب ، أنتبهو الي الارشادات التاليه : 1- لا تناموا علي الارض 2- أستعملوا الانارة ليلاً ، 3- أمتنعو عن اللعب في الاماكن المهجورة .

32. النص الشعري ( وصف الحمي ) الرئيسية الرئيسية تعريف الشاعر :

33. الرئيسية الرئيسية

34. أفهم وحلل : الرئيسية الرئيسية

35. تزورُ – عافتها – باتت – توسعه – تجري مدامعها – يصدق . أو قد يكون شخص عزيز عليه ويتالم لفراقه . الرئيسية الرئيسية

36. الوظيفة النحوية ( نصب الافعال المضارعه ) أدوات نصب الفعل المضارع الرئيسية الرئيسية

37. الرئيسية الرئيسية الاستنتاج : الفتحه الاستنتاج : الاخر الفتحه

38. أطبق الرئيسية الرئيسية

39. الرئيسية الرئيسية

40. أبني معجمي الرئيسية الرئيسية

41. التواصل اللغوي كَيْفُ تُْسعِفُ مُصابًا بِنَزيفٍ حادٍّ ؟ الرئيسية الرئيسية أكتبُ أَرْبَعَ ِإرْشاداتٍ أُوَجِّهُها إلى صفِّي أتناوَلُ فيها أُمورًا يَحْسنُ مُراعاتُها في فناءِ الْمَدرسةِ في أَثْناءِ الْفُسحةِ . • فناء مدرستنا ملك للجميع ، فلنحافظ على جماله ونظافته . • فناء المدرسة مصدر راحة ، فلا نجعله مصدرشغب وتعب . • علينا الانتظام في الطابور عند الشراء من المقصف . • لا نتلفُ الأشجار ، ولا نلقي ببقايا الطعام .

42. التواصل شفهيا أُعِدُّ في مَنزلي قائِمَةَ إِرشاداتٍ تَعودُ على الإِنسانِ بِالْخيرِ الْعَظيمِ ، والنَّفْعِ الْعَميمِ ، ثُمَّ أُلْقيها أَمام َصفِّي . أَختارُ موضوعَ الإرشاداتِ مِنْ بينِ القوائمِ المكتوبةِ أدناهُ ، أو مِنِ اختيارِي . أْستَخْدِمُ الْوسائلَ الْمُتاحَةَ الَّتي تُوَضحُ الإِر شاداتِ وتُكِْسبُها التَّشويقَ والتّأثيرِ . أُراعي مَهاراتِ الإِلْقاءِ الَّتي تَدَرَّبْتُ عَليها والْمَذكورةَ في بطاقة التقويم الذَّاتيِّ . الرئيسية الرئيسية ابدأُ إِلقائي بِذكر عُنوانِ الإرشاداتِ مثال : عزيزي الطالب :كيف تحافِظُ على صحَّتِكَ الْعامَّةِ ؟ يجبُ أَلا تَقِلَّ الإرشاداتُ عَنْ خَمسَةِ إِرشاداتٍ . قوائم الموضوعات أَذكرُ الجُملَةَ الْمِحوَريَّةَ قبلَ تِعْدادِ الإرشاداتِ ..

43. الوحدة الخامسه ( التكافل والتواصل الاجتماعي ) نص الفهم القرائي المدخل الاسلوب اللغوي ( التوكيد) . الرئيسية الرئيسية الرئيسية الصنف اللغوي ( أسم الزمان والمكان ) نص الاستماع أستراتيجية القراءة الظاهر الاملائية بينة الرساله التوصيليه النص الشعري ( الجدة ) أبني معجمي الوظيفة النحوية التواصل شفهيا التواصل اللغوي

44. المدخل 1- أَقْرَُأ الرّسائِلَ التَّواصليَّةَ التَّاليةَ، ثُمَّ أُجيبُ عَنِ الأَ ْسئِلَةِ بَعْدَها . الرئيسية الرئيسية

45. الرئيسية الرئيسية 2- أُلاحِظُ البطاقاتِ السابِقَةَ ، و أَمْلأُ الْجَدولَ التَّالي : الجو بارد وبهي ثلوج لجين تبوك أبتهال جو عاصف لندن ريان والده الجو مشمس والهواء لطيف جدة عمتها غدير

46. عِنْدَما أَكْتُبُ رسالةً ، فَأَيُّ الوسائِلِ التَّاليَةِ ُأفَضلُها ؟ ولِماذا ؟ لانه أسرع وأفضل وأرخص أ / أَقْرَأُ النَّصَّ في منزلي ؛ لأُحِْسنَ التَّواصلَ مَعَ الآخَرين . ب / أَحْفَظُ الأَحاديثَ الْمُلوَّنَةَ؛ لأَ ْستَفيدَ مِنْها في إِرْشادِ الآخَرين إِلى آدابِ التَّواصلِ الْحَسَنَةِ . الرئيسية الرئيسية هَلْ تُريدُ أَنْ تَكَْسبَ القُلوبَ؟ من الوسائلِ المعينة في مدِّ جسورِ المودَّةِ والألفةِ والتَّواصلِ مع الآخرين : ابْتِسامَةٌ صادِقةٌ ، وَوَجْهٌ بَشوشٌ : الابْتِسامَةُ الْمُْشرِقَةُ عَلى وَجْهٍ طَلْقٍ كَفيلَةٌ بأَنْ تَنْفُذَ ِإلى أَعْماقِ القُلوبِ. وَقَدْ كانَ النَّبيُّ صاحبَ ابْتِسامَةٍ لا مَثيلَ لِها، حَتَّى قالَ عَنْهُ عبدُ اللهِ بنُ الْحارثِ :"ما رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثرَ تَبَُّسمًا مِنْ رَسول اللهِ " رواهُ التِّرمِذِيُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ . حُْسنُ الْهِنْدامِ : جَمالُ الْهيأةِ ، وَحُْسنُ الْهِندامِ ، وَطِيبُ الرَّائِحَةِ مِنَ الأُمورِ الَّتي تُساعِدُ عَلى كَْسبِ قلوبِ الآخرينَ

47. بَذْلُ الْمَعْروفِ وَقَضاءُ الْحاجاتِ : بَذْلُ الْمَعْروفِ مِنْ أَهَمِّ الوَسائِلِ في كَْسبِ وُدِّ القُلوبِ يَقولُ الَّشاعِرُ : أَحِْسنْ إلى النَّاسِ تَْستَعْبِدْ قُلوبَهُمُ فَطالْما اْستَعْبَدَ الإِنْسانَ إِحْسانُ وَبَذْلُ الْمَعْروفِ لأَهْلِهِ لا يَفْتَحُ لَنا قُلوبَ النَّاسِ فَقَطْ، وَلَكِنْ يَمْنَحُنا أَيًضا الفُرْصةَ لِلْفَوزِ بِعظيمِ أَجْرِ الْمَولى ُسبْحانِهِ وتَعالى حُْسنُ الإِنْصاتِ : وَيَضرِبُ لَنا أَحَدُ الصالِحينَ الْمَثَلَ والقُدْوَةَ في حُْسنِ الإِنْصاتِ للآخَرينَ والعِنايَةِ بِخِطابِهِمْ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ مُحْتَواهُ فَيَقولُ : ” إنَّ الرَّجُلَ لَيْحَدِّثُني بالْحَديثِ فَأُنْصتُ لَهُ كأنِّي لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ ، فَأُريَهُ أنِّي ِإنَّما سَمِعْتُهُ الآنَ مِنْهُ ". الرئيسية الرئيسية الكلامُ الطيِّبُ اللَّيِّنُ : الكلامُ الطَّيِّبُ اللَّيِّنُ مِنْ أَعْمَقِ الوسائِلِ أَثَرًا في إِمالةِ قُلوبِ الآخَرينَ ، وَكَْسبِ وُدِّها ، وَلِذا نَجِدُ الْمَولى عَزَّ وَجَلَّ يو صينا بِ َأنْ نَنْتَقي أَطََيَبَ الكَلِماتِِ، و أَنْ نَخْتارَ أَجْمَلَ الأَلْفاظِ ،وََ أرَقَّ العِباراتِ عِنْدَ حَديثِنا مَعَ الآخَرينَ قال صالي الله عليه وسلم : ( الكلمة الطيبه صدقه ) . تَفَقُّدُ الأَحْوالِ ومُتابَعَتُها : وَمِنَ الأُمورِ الَّتي تُدْخِلُ الُّسرورَ عَلى النَّفْسِ ، وَتَزيدُ الأُلْفَةَ بَينَ القُلوبِ أَنْ يَجِدَ الإِنْسانُ مَنْ يَتَفَقَّدُ أَحْوَالَهُ ، وَيَْسأَلُهُ عَنْها وَيُتابِعُ أَخْبارَهُ الْمُخالَطَةُ والتَّباُسطُ : يَحْكيهِ عَنْهُ أَنَسُ بنُ مالكٍ حينَ قالَ : كَانَ رَُسولُ الله يُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لِأَخٍ لِي صغِيرٍ : "يَا ‏أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ "قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي طَيْرًا كَانَ يَلْعَبُ بهِ.ِ رواه ابن ماجه .

48. "تهادوا تحابوا": لِلْهِديَّةِ أَثَرٌ عَجيبٌ وعَميقٌ في نُفوسِ من نُهاديهم، فَبِها يَزولُ ما بينَ النُّفوسِ مِنْ جَفاءٍ وَوَحْشَةٍ، وَبِها تَرِقُّ القُلوبُ، وَتَصفو النُّفوسُ ، وتَزْدادُ الْمَودَّةُ والأُلْفَةُ ، ويُعَمَّقُ الْحُبُّ ، وتُوَثَّقُ الرَّوابِطُ؛ ولِهذا يُوصينا النَّبيُّ بأَنْ يُهادي بَعْضنا بَعْضا فقالَ : "تَهادوا تَحابوا". سَلامٌ يَجْلِبُ الْمَحَبَّةَ : إِلْقاءُ الَّسلامِ مِنَ الوَسائلِ الَّتي تُقَرِّبُ النُّفوسَ ، وَتَزيدُ الأُلْفَةَ ، وَتُشيعُ الْحُبَّ والْمَودَّةَ كما عَلَّمنا ذَلك النَّبيُّ حينَ قالَ: ”أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ َأفُْشوا الَّس مَالَ بَيْنَكُمْ ". رواه ابن ماجه الرئيسية الرئيسية الْمُناداةُ بأَحَبِّ الأَْسماءِ : فَمُناداةُ الإِنْسانِ بالاسمِ الْمُحَبَّبِ إِليهِ يَفْتَحُ قَلْبَهُ وَيَْشرَحُ َصدْرَهُ ويُدْخِلُ الُّسرورَ عَلى نَفِْسهِ ، وفي هَذا يَقولُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حينما تَحَدَّثَ عَنِ الأُمورِ الَّتي تُقَرِّبُ النُّفوسَ وَتَمْنَحُها حُبًّا مُتبادَلاً : "… و أَنْ تُنادِيَهُ بأَحَبِّ الأَْسماءِ إِليهِ حُْسنُ الصلَةِ باللهِ تَعالى: حُْسنُ الصلَةِ باللهِ تَعالى مِنْ أَهَمِّ و أَعْمَقِ و أَصدَقِ الوَسائِلِ الَّتي بِها يُمْكِنُ كَْسبُ قُلوبِ الآخَرينَ ؛ لأَنَّ القُلوبَ بَينَ أْصبُعينِ مِنْ أصابعِ الرَّحْمَنِ يُقَلِّبُها كَيْفَ يَشاءُ ، فَمَنْ أَرادَ أَنْ يَكْسَبَ وُدَّها فَلْيَتَقَرَّبْ ِإلى مَنْ بِيَدِهِ هَذِهِ القُلوبُ، وفي هَذا يَقولُ النبيُّ : ” ‏إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ:‏إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُ نَالًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ الَّسمَاءِ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُ نَالًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ الَّسمَاءِ ثُمَّ يُوَضعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْ ِض " رواه البخاري.

49. 4- أُناقِشُ مَجْموعتي في القَضايَا التَّواصليَّةِ التَّاليَةِ ، بالاستعانة بالأسئلةِ حَولها الرئيسية الرئيسية

50. 5- أَفْهَمُ الآياتِ ، ثُمَّ أَتْلوها مِنُ ذاكِرَتي . الرئيسية الرئيسية 6- ردد النشيد التالي : ضرير يناجي أمه ياأمُّ مُدِّي لي يَديْكِ عَسى يُزايلُنا الَّضجَرْ أَمْشي أُحاذِرُ أَنْ يُصادفَني إِذاأَخْطو خَطَرْ هَلْ هَذِهِ الدُّنيا ظَلامٌ في ظَلامٍ مُستَمِرْ عُكَّازَتي هِيَ ناظِري هَلْ في جَمَالٍ مِنْ نَظَرْ اللهُ يَلْطُفُ بي وَيَصرفُ ما أُقاسي مِنْ كَدَرْ بنُيَتَِّي أَبُنَيَّتِي ما زِلْتِ طِفْلة تَجْرينَ خَلْفَ فَراشةٍ ، وتُحاولينَ ُصعودَ نَخْلَةْ وَتُسابِقينَ هُناكَ نَمْلةْ وَبَنَيْتِ قَصرًا عالِيًا ، وَرَسمْتِ فَوقَ الظِّلِّ رَمْلَةْ أَبُنَيتي دُنياكِ حُلْوَةْ