1 / 16

EDEBİYAT BİLGİ VE TEORİLERİ 2

EDEBİYAT BİLGİ VE TEORİLERİ 2. VEZİN(Ölçü).

ivrit
Download Presentation

EDEBİYAT BİLGİ VE TEORİLERİ 2

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. EDEBİYAT BİLGİ VE TEORİLERİ 2

  2. VEZİN(Ölçü) • Manzum metinlerde vezin ,kelime savurganlığını önleyerek dilin musikisini öne çıkarmaya yarayan bir unsurdur.Türk şiirinde başlangıçta parmak hesabı denilen hece vezni kullanılmıştır.Bu ölçü türü ,dizelerdeki hece sayısının belli bir düzene bağlı olarak eşitliği temeline dayanır.En çok yedili ,sekizli ve onbirli hece ölçüsü kullanılmıştır.Hece ölçüsünde mısralar duraksız olabileceği gibi duraklar da bulunabilir.Hece kalıplarına göre değişik duraklar vardır.Birli,ikili,.........yirmili şekilleri vardır.

  3. A-la göz-le-ri-ni /sev-di-ğim dil-ber • Şu ge-lip geç-ti-ğin / yol-lar ö-ğün-sün • Ka-dir Mev-lam se-ni / öv-müş ya-rat-mış • Kıs-me-ti ol-du-ğun / kul-lar ö-ğün-sün • Karacaoğlan

  4. ARUZ ÖLÇÜSÜ • AruzölçüsüiseAraplaraaittir. RivayetegöreAraplarbuölçüyü, çöllerdedevelerleyaptıklarıuzunyolculuklaresnasındadevelerinuzunvekısaadımatışlarındanesinlenerekoluşturmuşlarvekullanmışlardır. Sonradanİranlılardabuölçüyükullanıpgeliştirmişlerdir.

  5. Me fâ î lün / me fâ î lün / me fâ î lün / me fâ î lünE şinvaraa / şiyaanınvar / bahaarınvar / kibekler din Kıyaa met ler / ko par makney/ dieybülbül / ne dir der din 

  6. Aruz Kuralları • 1. Kısaünlüilebitenhecelerkısahecekabuledilir: “araba” sözcüğündekihecelerinüçü de kısadır. 2. Ünsüzleveyauzunünlüylebitenheceleruzunhecekabuledilir: “çakmak, nâmahrem, bîtab” sözcüklerindekitümheceleruzundur. 3. Sonundaikiünsüzolan “Türk, üst, kurt” gibihecelermedlihecedir, yanibirbuçukhecedir. Başkadeyişlebiruzunbirkısahecekabuledilir. 4. İçindeuzunünlüolupünsüzlebitenâb, yâr” gibihecelermedlihecedir; birbuçukhecekabuledilir. 5. Dizesonundaki her heceuzunkabuledilir. 6. Aruzölçüsüneuydurmakiçinbirsözcüğünsonundakiünsüz, ünlüylebaşlayansonrakisözcüğünbaşındaokunabilir; busesolayınaulamadenir. 7. Aruzkalıbınauydurmakiçinkısaheceyiuzunokumayaimaledenir; imalearuzkusurudur. Ustaşairlerde (MeselâYahyaKemal’de) imalepekgörülmez. 8. Aruzkalıbınauydurmakiçinuzunheceyikısaokumakdazihaftırvebudabiraruzkusurudur. 

  7. Mef û lü / me fâ î lü / me fâ î lü / fe û lünBin at lı / a kınlarda / çocuklargi / bi şendikBin at lı / o gün dev gi / bi bir or du / yu yen dikAktolga / lıbeyler be / yi hay kırdı / iler le 

  8. Aruzölçüvekalıplarındakullanınanterimler ; • a. İmale (çekme, uzatma): Kısaolanbazıhecelerinölçüyeuydurulmasıiçinuzunokunmasınadenir. • b. Zihaf (kısma):İmalenintersidir. ArapçaveFarsçasözcüklerdekiuzunheceyi, ölçününgerektirdiğiyerdekısahecegibiokumayadenir. • c. Med (kabartma): Aruzdaritimdeneniçahengisağlamakamacıylaikiheceyibirhecedurumunagetirmek, yanibir tam sesibirbuçukseseyükseltmektir. Med, her zamanbiruzunheceveonutakipedenkısahecearasındayapılır. Yani med, ikikapalıhecearasındabiraçıkhecebulunmasıgerektiğindesonubiruzunünlüvebirünsüzlebitenbirinciheceyiimaledenbirazdahauzunokumaktır. • d. Vasl (ulama, ulaştırma, liyezon):Kapalıbirheceyiaçıkhale getirmekiçin, son hecesiünsüzbirharflebitenbirsözcüğün, kendindensonragelenve ilk hecesiünlüolansözcüğekendiliğindenbağlanmasıveikisözcüğünteksözcükgibiokunmasıdır. Ulamaaslındabirkusursayılmaz, çünküşiirdekimusikiyiartırır.

  9. e. Kasr (kısaltma, inceltme): Uzunheceyihafifletmek, inceltmektir. Aruzdauzunolan “mâh, şâh, nigâh” gibibirsözcüğühafifleştirerek “meh, şeh, nigeh” şeklindeokumaktır. “İstanbul” gibikimiözeladların “Stanbul” şeklindeokunmasıdakasrileilgilidir.Örnek:Olşeh-süvâr-ı mülk-isaadetkirahşınaCeylandemindearsa-iâlemgelirditengBaki

  10. f. Sekt-imelîh (Güzelkesme):Sözlükanlamı “güzelkesme”dir. Yalnız “mef’ûlümefa’ûlün” kalıbındayapılır. Bu parçalardaki “-lü” ve “me-” açıkhecelerininbirleşerekbiruzunheceoluşturmasıylabiruyumkesikliğimeydanagetirmektir. Bu durumdaölçü ”mef’ûlünfa’ûlünfa’ûlün” biçiminegirer. • Örnek:BiryolduparıldayangümüştenGittik…. BahsaçmadıkdönüştenYahya KEMAL

  11. Takti: Aruzölçüsüyleyazılmışbirşiirdekiölçüyübelirleyebilmekiçinşiirioluşturanhecelerin (.) veya (—) işaretiylegösterilmesinevekalıplarınınbulunmasına “takti” denir. Takti, ölçününparçalarınıbelirlemeyleilgilidir.Örnek:Bu harmanıngelirsonukapıştırıngiderayakYarınbakarsınızsönerbugünçatırdayanocak. – . – / . – . – / . – . – / . – . –Mefâ’ilün / mefâ’ilin / mefâilün / mefâilünTevfikFikret, Hân-ı Yağma

  12. Türkşiirinde en fazlakullanılankalıplar: • Fâilâtünfâilâtünfâilâtünfâilün (-.–/-.–/-.–/-.-) • Feilâtünfeilâtünfeilâtünfeilün (..–/..–/..–/..-) • Mefâîlünmefâîlünmefâîlünmefâîlün (.—/.—/.—/.—) • Mefûlüfâilâtümefâîlüfâilün (–./-.-.-/.–/-.-)

  13. AruzKuralları:Farsçatamlamaekiolan “-i” ile “ve” anlamındaki “ü, vü” bağlacıvezingereğiuzundakısadaolabilir.Birşiirinvezni en azikidizedenhareketederekbulunabilir. Tekdizeyebakarakvezinbulunmaz.Hecelerinaçıkkapalıdeğerlerikarşılıklıkontroledilir. Önceimkan varsaulama, yoksaimaleyapılır. Zihafçokazbulunduğuiçin en son o ihtimaldüşünülür.Aruzlayazılmışdizelerin son heceleri her zamanuzunsayılır.Aruzölçüsündeüçtanekapalıhece, yanikısaokunanheceyanyanagelmez, çünkübunauygunbiraruzkalıbıyoktur.Aruzveznindetef’ilelerheceleribölebilir. Heceölçüsündekigibiokuyuştatef’ilelerdedurguyapılmaz.

  14. ARUZ KALIPLARIYLA İLGİLİ UYGULAMALAR: • Gözgördü / gönülsevdi / senieyyü / zümâhımseni: imale_ _ . / . _ _ . / . _ _ . / . _ _Kurbânı /n olamvarmı / benimbunda / günâhım (Nahîfî)Kurbânınolam: ulama_ _ . / . _ _ . / . _ _ . / . _ _ Mef’ûlü / Mefâîlü / Mefâîlü / Feûlün • Açıncayel / kenihiçbak / ma, oynasın / varsın;. _ . _ / . . _ _ / . _ . _ / _ _ Kayıkçocuk / gibidir: Oy/ nuyor mu kay / detme (TevfikFikret). _ . _ / . . _ _ / . _ . _ / _ _Mefâilün / Feilâtün / Mefâilün / Fa’ lün(Feilün) • Duydum se / niistiyor / buvicdanvâsıloldu: ulama_ _ . / . _ . _ /. _ _ Bildimsa / navâsılol / du cânân (AbdülhakHamidTarhan)_ _ . / . _ . _ /. _ _ Mef’ûlü / Mefâilün/ Feûlün

  15. Memleket bit / ti, yine bit / medihâlâ / sen, ben…. yine: imale_ . _ _ / . . _ _ / . . _ _ / _ _ büyükolmaz: ulamaBizebuhâl / ilebizden / büyükolmaz / düşmen (NamıkKemal)bu: imale. . _ _ / . . _ _ / . . _ _ / _ _ Feilâtün / Feilâtün / Feilâtün / Feilün(Fâilâtün) (Fa’lün) • Ağırağır / çıkacaksın / bumerdiven / lerden. _ . _ / . . _ _ / . _ . _ / _ _ Eteklerin / de güneşrenk / libiryığın / yaprak (Ahmed Haşim). _ . _ / . . _ _ / . _ . _ / _ _ Mefâilün / Feilâtün / Mefâilün / Feilün • Âsûde / olamdersen / eğergelme / cihânaderseneğer: ulama_ _ . / . _ _ . / . _ _ . / . _ _ Meydâna / düşenkurtu/ lamazseng-i / kazâdan (ZiyaPaşa)_ _ . / . _ _ . / . _ _ . / . _ _ Mef’ûlü / Mefâîlü / Mefâîlü / Feûlün

  16. Hayırmâtemseninhakkındeğil, mâtembenimhakkım: bilmezâfâkım.: ulama. _ _ _ / . _ _ _ / . _ _ _ / . _ _ _ Asırlarvarkiaydınlıknedirhiçbilmezâfâkım. (MehmedÂkifErsoy). _ _ _ / . _ _ _ / . _ _ _ / . _ _ _Mefâîlün / Mefâîlün / Mefâîlün / Mefâîlün • Çatma, kurban / olayımçeh / reni, eynaz / lıhilâl!_ . _ _ / . . _ _ / . . _ _ / . . _ Kahramanır / kımabirgül! / Ne buşiddet / bucelâl?_ . _ _ / . . _ _ / . . _ _ / . . _ Sana olmaz / dökülenkan / larımız son / rahelâl…_ . _ _ / . . _ _ / . . _ _ / . . _ Hakkıdır ,Hak / k’atapan mil / letimin is / tiklâl! (MehmedÂkifErsoy)_ . _ _ / . . _ _ / . . _ _ / _ _ Feilâtün / Feilâtün / Feilâtün / Feilün(Fâilâtün) (Fa’lün) • Uçtuk Mo / haçufkunda / görünmek he / vesiyleMohaçufkunda: ulama_ _ . / . _ _ . / . _ _ . / . _ _ Canlandı / o meşhûr o / va at kişne / mesiyle (YahyaKemalBeyatlı) • Mef’ûlü / Mefâîlü / Mefâîlü / Feûlün

More Related