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Ascolto dei fedeli e delle genti del territorio della Diocesi di Napoli

Ascolto dei fedeli e delle genti del territorio della Diocesi di Napoli. Serino (Av) 24 Giugno 2008 Sintesi dei risultati della ricerca. Ricerca a cura di: Luca Ghezzi, Federica Cesaro, Eva Iannario. Il punto di partenza.

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Ascolto dei fedeli e delle genti del territorio della Diocesi di Napoli

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Presentation Transcript


  1. Ascolto dei fedeli e delle genti del territorio della Diocesi di Napoli Serino (Av) 24 Giugno 2008 Sintesi dei risultati della ricerca Ricerca a cura di: Luca Ghezzi, Federica Cesaro, Eva Iannario

  2. Il punto di partenza • Necessità di una lettura “statistica” organica del territorio della Diocesi di Napoli e della popolazione residente • I dati disponibili in partenza si limitavano ad alcune pubblicazioni della CEI (Prof. Diotallevi) su indicatori statistici a carattere nazionale con possibilità di lettura della singola Diocesi ma non all’interno della stessa • Scelta di realizzare una analisi socio-religiosa con lettura tra i decanati mediante raccolta diretta delle informazioni e successiva analisi statistica Opportunità per il futuro di fondere i due strumenti: la Diocesi di Napoli come Progetto Pilota per l’osservatorio statistico nazionale

  3. Come lo abbiamo fatto Uno studio comparativo ascoltando un campione rappresentativo della popolazione ed uno rappresentativo dei fedeli popolazione fedeli • Field: 19-24 Maggio 2008. • Metodologia: interviste telefoniche somministrate • Target: universo della popolazione ricadente nel territorio della Diocesi di Napoli. Individui dai 18 anni in su. • Campione: 500 interviste complete con quote per sesso e fascia d’età • Field: 10-11 Maggio 2008. • Metodologia: interviste personali raccolte all’uscita della S.Messa • Target: fedeli che si recano alla S.Messa e che conoscono la parrocchia ed il quartiere in cui è situata • Campione: selezione random di 4 parrocchie per ciascun decanato

  4. Il 9,7% della popolazione si professa assolutamente agnostico • Questo valore diventa il 21,4% per i giovani fino a 24 anni Credi in Dio, in una entità suprema, in un creatore della vita? Siamo sicuri che i giovani di oggi, crescendo nel tempo, seguiranno il profilo di ricerca spirituale mostrato dagli adulti? popolazione

  5. Vai a messa la domenica (o il sabato alla messa vespertina)? Rispetto al tuo rapporto con la fede come ti definiresti: popolazione

  6. Esiste una richiesta di maggiore impegno delle parrocchie nel sociale Indica il livello di importanza per ciascuna delle seguenti attività che si fanno o si potrebbero fare in parrocchia popolazione fedeli

  7. I bisogni: impegno sociale, accoglienza e ascolto vorresti che la parrocchia offrisse più spazi per… popolazione fedeli Selezionando le risposte di chi va a messa, nella popolazione emerge una richiesta di più spazio alla preghiera, tra i fedeli si cerca più approfondimento e catechesi

  8. Quali tra le seguenti attività ritieni che debbano essere svolte non da una singola parrocchia ma da più parrocchie assieme • Le realtà socio-territoriali dei 13 decanati sono fortemente differenti • Esiste una chiara mobilità spontanea dei fedeli, che eleggono la parrocchia per scelta più che per vicinanza • C’è una forte esigenza di maggior coinvolgimento sociale delle parrocchie anche in forma associata Mettere le parrocchie in una rete di comunicazione e di azione

  9. PARLARE AI GIOVANI • Più del 20% di chi ha meno di 24 anni dichiara di non credere in nessuna forma di Dio • Sono passivi e sedentari (anche chi va a messa cerca la parrocchia più vicina e non sceglie la proposta più interessante) • Non sanno dare risposte sul perché non vanno a messa (>10%), ma, quelli che ci vanno, chiedono una predica che li indirizzi e ne determini un comportamento etico (60%) • Parlare con linguaggi meno antichi (21%) e più suggestivi (7%) attuali (0%) e accattivanti (0%) • Offrire una proposta pastorale ricca • Una proposta di catechesi per i giovani (la sacra scrittura mi incuriosisce 46,4% contro la conosco 7%) • Il prete è la persona giusta per parlare ai giovani (più comunicatore e uomo del sociale che non ministro di Dio)

  10. PARLARE ALLE ALTRE FASCE D’ETA • Tutte le attività (sociali e pastorali) di una parrocchia sono considerate importanti (nessuna presenta una percentuale inferiore al 40%). Tale considerazione è confermata da una maggiore esigenza di approfondimento e mobilità nella ricerca del percorso più adatto • A differenza dei giovani le altre fasce di età non cercano nella predica la determinazione di un comportamento etico • Con l’avanzare dell’età i linguaggi diventano più comprensibili e meno antichi • Il prete è considerato principalmente un ministro di Dio e poi un comunicatore

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