Teoría y practica

1. Teoría y practica Liberalismo, racionalismo, socialismo, ciencia

2. Contextualizando Hª Intelectual • Vibrante estudio, pero 2 debilidades • 1. Equívocos en como relacionar Hª intel a pol/sl • 2. Centrado en Eu/USA • Hª ciencia: Excepción • Ideas occidentales impuestas por regimenes coloniales • Dominación intelectual proceso sinuoso • Ideas occidentales alteradas, ajustadas y adaptadas a nuevos propósitos • Grupos de ideas que llegaron a ser políticamente influyentes y contribuyen a cambios en sdad

3. Corrupción República correcta • ¿Auge del “individualismo posesivo”? • Primacía individuo racional en busca de su interés • Bailyn y Pocock trazan tradición “republicanismo cívico” a los renacentistas • Enfatizaban import patrimonio +q mercado • Individuo y estado deben buscar virtud • Enemigos de corrupción y lujo, espec Corte • Separación religión de E para preservar santidad comunidades locales, no para promover secularismo • Furet: Menos certidumbre sobre Modernidad Rev Francés • Xsmo sigue siendo dominante, predominio virtudes comunidad sb Mercado o E. • Influyente mezcla comunitarismo + Xsmo • UK: Ideas tradicionales sobre comunidad, tierra y justicia que permanecen

4. Republicas correctas expandidas • Reevaluación tª política: disminuye distancia et ideas Occidente y ppales líneas pensamiento no Occidental • Rest: Mezcla radicalismo occidental + defensa trads antiguas comunidad • Existen ideas parecidas al republicanismo cívico • Yorubas: Mito honorable cabeza familia • Japón: Campesino noble atacado * noble corrupto -> atacar corrupción samurai como forma salvaguardar régimen -> legitimidad anti-Tokugawa • Musulmanes: Esfuerzo reconciliar moralidad cívica con normas Mahoma vida santa • Puesto q autoridad religiosa es eterna, necesita ser preservad del estado • China: Uso amplio Ética y Política de Aristóteles et reformadores • Religión: la gran diferencia et pensamiento político occidental y Rest • No tanta la diferencia, nunca ha desaparecido la religión

5. Mercado del Liberalismo • Nuevas ideas neutralizadas y modificadas por viejas ideologías y discursos locales • Occidente • Tradición filosófica: “deseo de ver por uno mismo lo que es una evidencia razonable” • Mina autoridad tradición, mquia, clero • Kant: asociado con lucha ct clero y mquia despótica • Análisis “racional” -> Adam Smith concluye q mercado permite libre juego intereses • Erosión intelectual de tradiciones sagradas de gobierno • Mayor tendencia a contradecir previas autoridades • Imposible evitar Asunción superioridad occidental • Rest: ideas cosmológicas antiguas siguen encapsulando argumentación racional y empírica • La idea de salvación divina sigue siendo central • Cambio tía visto como intento retorno pasado glorioso • Demasiado esfuerzo por reconciliar argumentos • Raha Ram Mohun Roy: 1er teoría constitucional resistencia en India moderna • Preocupación * los España / Ita revolucionarios: Todos han de tener forma local representación política • Capacidad parodiar y subvertir nuevas ideas

6. Liberalismo y reforma tierra • Conexión: liberalismo, nnalismo, secularismo, auto-determinación -> presuponen accion individuales autónomos • Liberalismo: Reforzado * aplicabilidad problemas contemporáneos • Significa escepticismo ante jerarquía actual • Proponen nueva jerarquía de razas y culturas • Libertad mercados tierra y trabajo • Perfección comercio • Grado de ilustración • Oposición a grandes terratenientes • Adam Smith: critica Grandes y privilegiados terratenientes • sostén de tiranía • fuerte carga para productividad agrícola • Suramérica: Hay q acabar feudalismo y su sucesor, hacienda • Imposible re acondicionamiento radical sdad hacendada • Difícil gobernar (impuestos, mili, disidencia) sin ayuda jefes en el lugar • Pactos, pero reforma agraria inconstante • Noción de seguridad propiedad para su mejora • Colonias: terratenientes como garantizadores orden social • > protestas: se habla poco reforma agraria • Terra nullius, no-one’s land: aborígenes no merecen propiedad *q no la tratan bien • Boers, USA, Sionistas: Dios concede tierra a “pueblos escogidos”

7. Libre C o EcoPol Nnal? • Adam Smith, Condorcet, Quesnay • Base teórica asalto mps y proteccionismo • Libre C: Permite productores y consumidores especialicen en lo q son mejores, incrementando al máximo producción y C • Gobierno fuera de economía • Asalto a los monopolios reales • Protestas contra Libre Comercio descontrolado • Temor manufacturas locales / recursos propios • LA, EuroSur y Rest: Oposición • China: De Cohong (corporación estatal, SXVIII) a exclusión europeos • 1870-80: División liberal vs. Izqda: regulación estatal C

8. Representando a los pueblos • Locke: no al derecho divino de Reyes • Soberanía popular no significa gobierno popular • Experiencia RevFr: mejor evitar extensión rápida • Idea deseo popular: sospechosa p liberales como Tocquevile: difícil conseguir corto plazo • Dudas filosóficas sobre sufragio • Propiedad: Inp eco permite ejercer juicio político • Se mantienen balances p evitar cambios • Conflicto intraliberalismo • Ideas de derechos individuales • Idea de “independencia moral” • John Stuart Mill: Indios, Chinos, Africanos incapaz autogobierno • Escaso interés * extender votos a colonizados • Ambivalente recepción soberanía popular en Rest • Nakae Chomin: Mezcla Rousseau / Confucio / veneración Tenno • > Emperador y gobierno como árbitros últimos • Islam: Difícil aceptar institución q comprometa lo dado * Dios • Mujer: poder en territorios fronterizos, NZ, Sur Aus, Wyoming, Utah • Capaces de gobernar hombres “semicivilizados” • Objetivo liberal imaginada: fuerza sl + poderosa q practica liberalismo

9. Secularismo y positivismo • Ascenso sistemas de creencias anti-religiosos • Modificación conceptos ciencia, razón, verificación empírica • Positivismo • Auguste Comte desarrolla esta teoría filosófica • Tia conocimiento, fía Historia y Método de conocimiento • El pensamiento humano pasa de pdo dominado * religión a especulación metafísica profunda • Realza Papel fuerzas impersonales en Hª y Sgia • “Religión de Humanidad”: replica formas religión país • Francia: servicios católicos casi-divinos, Ser Supremo • UK: Austera • India: Valores contra vieja jerarquía clero deseando mantener casta • Rusia: arma ct feudalismo y autocracia zar • Japón: Amane usa contra feudalismo Tokugawa -> sucumbirá ante la razón • Mex, Argen: Contra terratenientes e Iglesia

10. Recepción Socialismo • Se consideraba científico: Hª gobernada * leyes incambiables • Marx/ Darwin: intentan leyes inp de la providencia • Un concepto heterogéneo en SXIX • Mucho pensamiento + milenarista • Generación temprana pensadores, tb Cristianos • Numerosos subcentros • Francia: insurrecionista. Desarrollo autónomo clases sles • UK: extensión radical Pliberal. “Slismo feudal”: religiosidad comunitaria • Al: Marx continua ideas Hegel avance razón y emancipación como ciencia económica • Rusia: doble advocación Comunidad campesinos + proletariado • India / China: valores comunitarios + oposición mercado • Japón: Intelectuales preocupados * distorsiones morales y éticas en sdad • China: Las nuevas doctrinas políticas se adaptaron de las tradicionales • De la Critica a la corrupción y a la opresión de los pobres se pasa a marxismo • Espectro de movimiento unificado trabajadores acojonó • Combinadas y Ganaron fuerza de los viejos lenguajes

11. Ciencia en contexto global (I) • Tan influyente mente SXIX como religión antes • La + radical de fías q intentan transformar mundo • FinSXIX: Ciencia pasa a ser cuerpo de funcionamiento sustancialmente diferente de humanidades • Desarrollo coherencia intelectual interna + grupo principios causativos • Sdad humana como organismo evolucionando por medio de la aplicación de leyes de desarrollo: • visión Comte y Marx • Spencer: Tco liberal + influyente SXIX • Evolucionista antes de Darwin • Búsqueda legitimidad por invocaciones conocimiento científico • 3 etapas en construcción profesiones y conocimiento sistemático • 1. Clasificación en tipos y familias. Linneo. Apogeo en SXVIII • Gobiernos con un papel en descubrimientos . También especialistas locales en As-Af • 2. Busqda ppios evolución y moldes cambio histórico. Dte RevFr • Comienzo burocracias científicas • CC pasa a ingenio de perfectibilidad humana, una fuerza de la historia • Gobiernos pedían respuestas a cc p legitimarse a ellos mismo • 3. Darwinismo: poder predictivo de sus formulaciones Desde 2ª ½ SXIX • Acción leyes naturaleza queda claro • Paso de ciencias estáticas a disciplinas que colocaban a humanidad firmemente en campo de la ciencia • Supervivencia del + apropiado-> controversias • Bacterias y ciclos de vida enfermedades • Expansión del universo • 4. Desafío categorías e argumento incertidumbre

12. Ciencia en contexto global (II) • Excepcionalismo occidental • Triunfo racionalismo occidental casado con emergencia dominación económica • Papel crucial universidades alemanas (distinción conocimiento científico de metafísica y religión) y francesas (sociología) • Desafío desde comienzos siglo XIX • Referencias en escrituras Hindúes, astrónomos árabes medievales liderando, • “mucho del canon científico occidental es solo discurso de poder”, la ciencia es socialmente “construida” • Joseph Needham: da la vuelta a polaridades (conocimiento científico pasa de China a Occidente) pero entrampado en difusionismo • Medicina en Japón: importancia intelligentsia local y de sistemas de conocimiento • Sdad receptiva a las ideas venidas de fuera • Textos holandeses validados por observación empírica: positivismo que insistía en validar todas las hipótesis • Facilidad para entrada ideas científicas occidentales • Pintura ukiyoe: Bien preparada p diseminación rápida de conocimiento útil. Best-seller: self-help de Smiles • Lealtad: pasa del señor feudal a la noción del servicio profesional en burocracia • India: sistema dual de empeño científico • 1. Adopción sistema occidental * intelligentsia • 2. Sistema tradicional de medicina. Asociado con pureza corporal

13. Profesionalización a nivel mundi • Se estaban construyendo modelos al mismo tiempo fuera de Europa • Científicos profesionales emergiendo en redes locales • Profesionalización a partir de los esfuerzos de las comunidades humanas por luchar cuerpo a cuerpo con las condiciones históricas + amplias • Viajes exteriores + guerras: crucial • Descubrimientos en frontera colonial • Quinina con Indios Americanos • Métodos inoculación con Otomanos • Sistemas conocimiento medico cada vez + tratan poblaciones enteras • Teoría bacterias exitosa: no es necesario invocar a Dios • Pasteur: Descubrimientos en bacterias por problema asociados industria/agricult local • Expansión salud publico: E tiene que pagar hospitales y tratamientos

14. Conclusión • Q cambios supuso confrontación nuevos modos pensar con viejos? • Mayor uniformidad • Aceptación gralizada idea evolución histórica • Nuevas ideas • asumidas cuando grupos gobernantes las promueven como signos debilidad. • + persuasivas cuando pueden ser formuladas dt prácticas razonamiento existentes • Darwinismo social: se acopla a esqmas existentes rango social • Ideas transformadas y apropiadas en diferentes contextos • Se perciben liberalismo y ciencia como antagonistas

15. Resumen

16. Teoría y practica ideologías (I) • Ideas occidentales impuestas por regímenes coloniales • Dominación intelectual proceso sinuoso • Primacía individuo racional en busca de su interés • Reevaluación tª política: disminuye distancia et ideas Occidente y ppales líneas pensamiento no Occidental • Rest: Mezcla radicalismo occidental + defensa trads antiguas comunidad • Occidente • Tradición filosófica: “deseo de ver por uno mismo lo que es una evidencia razonable” • Mina autoridad tradición, mquia, clero • Análisis “racional” -> Adam Smith concluye q mercado permite libre juego intereses • Erosión intelectual de tradiciones sagradas de gobierno • Rest: ideas cosmológicas antiguas siguen encapsulando argumentación racional y empírica • La idea de salvación divina sigue siendo central • Conexión: liberalismo, nnalismo, secularismo, auto-determinación -> presuponen accion individuales autónomos • Liberalismo: Reforzado * aplicabilidad problemas contemporáneos • Significa escepticismo ante jerarquía actual • Proponen nueva jerarquía de razas y culturas • Oposición a grandes terratenientes • Adam Smith: critica Grandes y privilegiados terratenientes • Locke: no al derecho divino de Reyes / Soberanía popular no significa gobierno popular

17. Teoría y practica ideologías (II) • Socialismo • Se consideraba científico: Hª gobernada * leyes incambiables • Marx/ Darwin: intentan leyes inp de la providencia • Un concepto heterogéneo en SXIX • Mucho pensamiento + milenarista • Generación temprana pensadores, tb Cristianos • Ciencia • Tan influyente mente SXIX como religión antes • La mas radical de las filosofías que pueden cambiar el mundo • Búsqueda legitimidad por invocaciones conocimiento científico • 1. Clasificación en tipos y familias. Linneo. Apogeo en SXVIII • 2. Busqda ppios evolución y moldes cambio histórico. Dte RevFr • 3. Darwinismo: poder predictivo de sus formulaciones • 4. Desafío categorías e argumento incertidumbre • Conclusión • Q cambios supuso confrontación nuevos modos pensar con viejos? • Mayor uniformidad • Aceptación gralizada idea evolución histórica • Nuevas ideas • asumidas cuando grupos gobernantes las promueven como signos debilidad. • + persuasivas cuando pueden ser formuladas dt prácticas razonamiento existentes • Darwinismo social: se acopla a esqmas existentes rango social • Ideas transformadas y apropiadas en diferentes contextos • Se perciben liberalismo y ciencia como antagonistas