Teologia Fundamental

1. Teologia Fundamental Aula 4Etapas da Revelação

2. Teologia Fundamental Revelação primitiva Deus deu-se a conhecer aos nossos primeiros pais. Revestiu-os de graça e justiça, e convidou-os a viver em íntima comunhão com Ele. • Depois da queda, Deus fez a Adão e a • Eva uma promessa de redenção. • Deus decide salvar a humanidade, e • fá-lo através de uma série de etapas. • A Revelação primitiva é continuada na aliança com Noé depois do dilúvio.

3. Teologia Fundamental A Bíblia refere-se a diversas pessoas que são testemunhas do Deus vivo: Abel o justo, Noé, Melquisedec, etc.. Nos escritos tardios do AT encontram-se múltiplas considerações sobre a possibilidade de conhecer Deus através da criação e sobre a insensatez de O rejeitar. Sab 13, 4-5: “São vãos por natureza todos os homens em que haja desconhecimento de Deus, e que, a partir das coisas visíveis, são incapazes de ver Aquele que é, nem pela consideração das obras viram o artífice”.

4. Teologia Fundamental A acção histórica Deus não quis revelar-se aos humanossomentede modo individual, mas ao homem como ser social e histórico. Além da história universal de Deus com os homens, há uma historia especial da Revelação divina: em tempos e lugares concretos, Deus deu-se a conhecer de um modo novo e sobrenatural a determinadas pessoas, às quais conferiu a missão de anunciar a sua palavra publicamente aos demais homens. • Esta história especial de Deus com os homens começa com a vida dos patriarcas Abraão, Isaac e Jacob. Em tal história, Deus manifesta-se fazendo uma eleiçãoimerecida, promete a posse de uma terra maravilhosa. Todavia faltam normas legais e de culto.

5. Teologia Fundamental • Com Moisés, Deus constitui Israel como • seu povolibertando-o da escravidão. • Dá a este povo indicações éticas e sociais, • os dez mandamentos. • O Deus de Israel é um Deus vivo, que vê a miséria do homem e escuta os seus clamores. É um Deus que tem compaixão dos que sofrem, um Deus que liberta e guia, que intervém na história. É um Deus de esperança.

6. Teologia Fundamental Com frequência Israel abandona o único Deus vivo e esquece-se do preceito fundamental da sua lei, para adorar os ídolos dos povos vizinhos. Nessas situações, Deus faz surgir homens e mulheres, para ajudar o seu povo. • Deus chama os profetas: recebem de Deus o encargo de fazer que o povo volte à obe- diênciae à justiça, e, na época do exílio, de lhe dar ânimo e consolá-lo. • Por causa da desobediência e injustiça do povo, Deus ameaça-o com um castigo. A sentença converte-se em realidade com a queda do reino do Norte em 722, e a do reino do Sulcom o exílio babilónico em 587.

7. Teologia Fundamental • Através das diversas etapas da história • sagrada, Deus preparou o seu povo • para a Revelação definitiva em Jesus • Cristo. Ele é o cumprimento das pro- • messas do Antigo Testamento. • Conteúdo desta pregação: o Reino de Deus esperado no AT está nas suas palavras, obras e na sua própria Pessoa; a Mensagem de Jesus sobre Deus é de alegria, sobretudo para os pecadores, para que se convertam e sigam a sua chamada; Deus é amor sem limites. • A pregação de Jesus acerca de Deus tem um novo acento.

8. Teologia Fundamental Jesus Cristo falou de Deus de modo inteiramente único. A relação de Jesus com o Pai é diferente da que mantemos nós (“meu Pai, vosso Pai”). • Jesus está por cima de Moisés e dos profetas, da Lei e do Templo. É o Filho único do Pai, • o Verbo divino. É o Filho eterno enviado ao • mundo. • Em Jesus, Deus não se contentou com intervir na história humana com obras e palavras, mas Ele mesmo se tornou presente. • “Em diversos momentos e de muitos modos falou Deus no passado aos nossos pais por meio dos profetas. Nestes últimos dias falou-nos por meio do seu Filho” (Heb 1, 1-2).

9. Teologia Fundamental No NT, Deus manifesta-se-nos como Pai, Filho e Espírito Santo. Cristo vive e actua em constante referência ao Pai. • Deus Pai fala eternamente de toda a abun- dância do ser e da vida numa Palavra pessoal, o Verbo, seu Filho. Na plenitude dos tempos, enviou esta Palavra até nós para nossa salva- ção. • Cristo, o Filho de Deus feito homem, é “a Palavra única, perfeita e insuperável” (CIC, 65), com a qual, desde a eternidade, se expressa • o Pai. N’Ele, Deus comunicou-nos todo o seu • mistério, entregou-se-nos completamente. • Não haverá outra palavra além desta.

10. Teologia Fundamental • A redençãonão é um negócio jurídico frio, • segundo o qual se deva realizar um sacrifício • para acalmar uma majestade ofendida. • A redenção é a história do amor de Deus pelo homem, do amor do Pai unido com o Filho no Espírito Santo, uma história que supera em muito a capacidade do entendimento humano. • Deus Pai reconcilia os homens consigo no • seu próprio Filho. É Ele que dá aos homens • uma nova vida e lhes oferece a sua graça. • Por ela somos feitos participantes da nature- • za divina: somos realmente filhos do Pai no • Filho. Chamamos-lhe, por isso, “Abba”.

11. Teologia Fundamental Morte e Ressurreição • Desde a morte e Ressurreição de Jesus Cristo sabemos quem é Deus: o que se dirige ao débile desamparado, quebra os laços do pecado, dá a vida. • O que era condenação e vergonha, Deus converteu-o em entrada na glória. O acto próprio de Deus é a Ressurreição. A Ressurreição é obra da Trindade e, portanto, também Cristo ressuscita pela sua própria virtude. • A morte de Cristo é um dos mistérios conti- dos nos planos divinos. O Pai não condena a morte, antes salva, resgata, inclusive glorifica na morte.

12. Ficha técnica • Bibliografia • Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação • Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) • Slides • Original em português europeu - disponível em inicteol.googlepages.com