ANALISIS WACANA KRITIS

1. ANALISIS WACANA KRITIS MEMAHAMI PENGALAMAN KEHIDUPAN DALAM KONTEKS SEBENARNYA ALIENASI/pengasingan TOTALIANISME HILANG MAKNA MENYELIDIKI KONDISI-KONDISI SOSIAL DALAM USAHANYA MENGUNGKAP STRUKTUR-STRUKTUR YANG TERSEMBUNYI DAMPAK RASIONALISME TEORI KRITIS (HUBERMAS) ANOMIE/APATIS PENYAKITJIWA PENCERAHAN (HOKHEIMER/ADORNO) MELAKUKAN USAHA SADAR UNTUK MENYATUKAN TEORI DAN TINDAKAN

2. MASALAH YANG DIKAJI Teori Yang Mendasari Analisis Wacana Kritis Tujuan Analisis Wacana Kritis Jenis-jenis Analisis Wacana Kritis Perkembangan Analisis Wacana Kritis

3. KEBERADAAN TEORI ANALISIS WACANA KRITIS Ludwig Witgenstein Teori Ideologi Linguistik Bakhtin dan Volosinov KEKUASAAN Marx Weber Analisis Wacana Kritis Linguistik Sistemik Fungsional (Halliday) Teori Kritis (Horkheimer Adorno Habermas) Psikoanalisis (Freud) MODEL PERUBAHAN SOSIAL Fairclough MARXIS Linguistik Kognitif Hermeneutika (Dilthey, Gadamer) Metode Wacana Historis GRAMSCI Michel Focault

4. ANALISIS WACANA KRITIS WACANA SEBAGAI PRAKTIK SOSIAL MANUSIA DITEMPATKAN SEBAGAI SUBJEK SOSIAL TEORI IDEOLOGI LINGUISTIK: TANDA LINGUISTIK MERUPAKAN DOMAIN PERJUANGAN KELAS, YANG JUGA MERUPAKAN PERJUANGAN SIGNIFIKANSI TANDA MENELITI INTERAKSI ANTARA BAHASA DAN STRUKTUR SOSIAL UNTUK MENJELASKAN TENTANG CARA STRUKTUR SOSIAL DIBENTUKOLEH INTERAKSI LINGUISTIK KELOMPOK ELIT. TERMASUK DALAM BAHASA DI SINI ADALAH PENGGUNAAN FOTO DAN GAMBAR UNTUK MENGHINDARI DESKRIPSI DAN EKSPLANASI BELAKA, ANALISIS WACANA KRITIS BISA DIKAJI DENGAN PENDEKATAN PRAGMATIK, SEMIOTIK, DAN ANALISIS WACANA. PERHATIAN SECARA EKSPLISIT PADA SOSIOPOLITIK, PRESUPPOSISI KULTURAL, IMPLIKASI WACANA

5. FOKUS ANALISIS WACANA KRITIS PADA POLA BAHASA LEVEL MAKRO DAN MIKRO YANG MENGGAMBARKAN KEKUASAAN DAN LEGITIMASI IDE. VAN DIJK: ANALISIS WACANA KRITIS CENDERUNG MENGGUNAKAN DATA TEKS TULIS DAN CATATAN TUTURAN KOLOMPOK ELIT • ‘KRITIS’ DALAM DUA HAL: • DIDASARKAN PADA IDE SARJANA FRANKFURT (KERANGKAN KERJA HABERMAS). MENURUT HABERMAS SEBUAH ILMU SOSIAL HARUS MEREFLEKSIKAN DIRI SENDIRI YAITU MEREFLEKSIKAN KEINGINAN YANG MENJADI DASAR TINDAKAN DAN HARUS MEMBAWA KONTEKS HISTORIS INTERAKSI • DIDASARKAN PADA STRATEGI PERENCANAAN TEKS YANG SERING DISEBUT DENGAN LINGUISTIK KRITIS. DIREALISASIKAN DALAM BERBAGAI MODEL KAJIAN

6. KESAMAAN BERBAGAI MODEL AWK MENJADIKAN IDEOLOGI DAN KEKUASAAN SEBAGAI BAGIAN YANG SENTRAL BAHKAN BAGIAN TERPENTING DALAM SETIAP ANALISIS WACANA DAPAT DIMANIPULASI OLEH KELOMPOK DOMINAN ATAU KELAS YANG BERKUASA DALAM MASYARAKAT UNTUK MEMPERBESAR KEKUASAANNYA MENJADIKAN UNIT BAHASA SEBAGAI ALAT UNTUK MENDETEKSI IDEOLOGI DALAM TEKS MENCOBA MENGHUBUNGKAN ANTARA TEKS DI SATU SISI DENGAN MASYARAKAT DI SISI LAIN

7. PRINSIP UMUM AWK • MENEKANKAN KAJIAN PADA MASALAH SOSIAL. PENEKANAN PENELITIAN BUKAN BAHASA ATAU PENGGUNAAN BAHASA ITU SENDIRI, TETAPI PADA PROSES DAN STRUKTUR LINGUISTIK KULTURAL DAN SOSIAL • 2. HUBUNGAN KEKUASAAN HARUS DITUNJUKKAN DENGAN WACANA DAN AWK MEMPELAJARI KEKUASAAN DI DALAM DAN DI LUAR WACANA • 3. MASYARAKAT DAN BUDAYA DIHUBUNGKAN SECARA DIALEKTIS DENGAN WACANA: MASYARAKAT DAN BUDAYA DIBENTUK OLEH WACANA DAN PADA SAAT YANG SAMA MENGORGANISASIKAN WACANA. SETIAP CONTOH PENGGUNAAN BAHASA MEMBENTUK DAN MERUBAH BENTUK MASYARAKAT DAN BUDAYA, TERMASUK RELASI KEKUASAAN.

8. PENGGUNAAN BAHASA MUNGKIN BERSIFAT IDEOLOGIS. UNTUK MENENTUKAN BAHASA YANG BERSIFAT IDEOLOGIS TERSEBUT DIPERLUKAN ANALISIS TEKS UNTUK MENELITI INTERPRETASI, RESEPSI, DAN EFEK SOSIALNYA • WACANA BERSIFAT HISTORIS DAN HANYA DAPAT DIPAHAMI DALAM HUBUNGANNYA DENGAN KONTEKSNYA. (PEMAKNAAN UJARAN TERLETAK PADA PENGGUNAANNYA DALAM SEBUAH SITUASI KHUSUS. WACANA TIDAK HANYA DILEKATKAN PADA SEBUAH BUDAYA IDEOLOGI DAN SEJARAH KHUSUS, TETAPI JUGA DIHUBUNGKAN SECARA INTERTEKSTUAL DENGAN WACANA LAIN) • HUBUNGAN ANTARA TEKS DAN MASYARAKAT BERSIFAT TIDAK LANGSUNG, TETAPI DIMANIFESTASIKAN MELALUI BEBERAPA PERANTARA SEPERTI SOSIOKOGNITIF DAN DILANJUTKAN DALAM MODEL PEMAHAMAN TEKS SECARA SOSIOPSIKOLOGIS.

9. 7. ANALISIS WACANA BERSIFAT INTERPRETATIF DAN EKSPLANATORI INTERPRETASI: BERSIFAT DINAMIS DAN TERBUKA UNTUK KONTEKS BARU DAN INFORMASI BARU EKSPLANATORI: MENGIMPLIKASIKAN SEBUAH METODOLOGI YANG SISTEMATIS DAN HUBUNGAN ANTARA TEKS DAN KONDISI SOSIALNYA, IDEOLOGI, DAN HUBUNGAN KEKUASAAN. 8. WACANA ADALAH SUATU BENTUK PERILAKU SOSIAL

10. TUJUAN ANALISIS WACANA KRITIS BERUSAHA UNTUK MEMBUAT MANUSIA SADAR AKAN PENGARUH TIMBAL BALIK ANTARA BAHASA DAN STRUKTUR SOSIAL YANG DALAM KEHIDUPAN NYATA SERING TIDAK DISADARI .....UNTUK MEMBERI PENILAIAN TERHADAP PRODUKSI, STRUKTUR INTERNAL, DAN KESELURUHAN ORGANISASI TEKS .......UNTUK MEMBERIKAN SUATU DIMENSI KRITIS TERHADAP TEORI DAN PENILAIAN DISKRIPTIF TERHADAP TEKS......YANG LEBIH MENGUTAMAKAN PEMBAHASAN PADA TUJUAN POLITIS DALAM BENTUK TEKS, PROSES MEMPRODUKSI TEKS, DAN PROSES MEMAHAMI STRUKTUR KEKUASAAN YANG MUNCUL DARI TEKS TERSEBUT AWK BERUSAHA MELAKUKAN KAJIAN TERHADAP POLITIK DENGAN SYARAT EMANSIPATORIS (EFEK PRAKTIK SOSIAL DAN HUBUNGAN SOSIAL)

11. MODEL PERUBAHAN SOSIAL DIDASARKAN PADA LINGUISTIK DAN PEMIKIRAN SOSIAL POLITIK WACANA: PEMAKAIAN BAHASA SEBAGAI PRAKTIK SOSIAL IMPLIKASI: WACANA ADALAH BENTUK TINDAKAN ADANYA HUBUNGAN TIMBAL BALIK ANTARA WACANA DAN STRUKTUR SOSIAL

12. KONSEP YANG MENDASARI WACANA: BAHASA DALAM PRAKTIK SOSIAL PERISTIWA WACANA DIANALISIS DARI ASPEK TEKS, PRAKTIK KEWACANAAN, PRAKTIK SOSIOKULTURAL TEKS ADALAH BAHASA TULIS DAN LISAN DITAMBAH SUARA DAN GAMBAR KEANTARWACANAAN (INTERDISKURSIVITY) ADALAH PENYUSUNAN TEKS DARI BERMACAM-MACAM WACANA DAN JENRE WACANA ADALAH CARA PENANDAAN PENGALAMAN DARI PERSPEKTIF KHUSUS JENRE ADALAH PENGGUNAAN BAHASA DIHUBUNGKAN DENGAN AKTIVITAS SOSIAL KHUSUS TATANAN WACANA ADALAH KESELURUHAN PRAKTIK WACANA DALAM SEBUAH INSTITUSI DAN HUBUNGAN DI ANTARANYA

13. ASUMSI DASAR BAHASA MEMBENTUK SOSIAL/MASYARAKAT BAHASA DITETAPKAN SECARA SOSIAL

14. IDE YANG MENDASARI ASUMSI TEORITIS: TEKS DAN WACANA MEMBENTUK LINGUISTIK FUNGSIONAL SISTEMIK HALLIDAY ATURAN PENGGUNAAN BAHASA FUNGSI ‘IDEASIONAL’ MELALUI REPRESENTASI PENGALAMAN DAN REPRESENTASI DUNIANYA IDENTITAS SOSIAL NILAI KONVENSIONAL: MEREPRODUKSI FENOMENA DALAM BAHASA FUNGSI ‘INTERPRESONAL’ YAITU MEMPRODUKSI INTERAKSI SOSIAL ANTARPARTISIPAN DALAM WACANA HUBUNGAN SOSIAL NILAI KREATIF: MENUNJUKKAN PERUBAHAN SOSIAL SISTEM PENGETAHUAN DAN KEPERCAYAAN FUNGSI ‘TEKSTUAL’ YAITU SEBAGAI BAGIAN UNIT KOMPONEN DALAM KESELURUHAN DAN MENGOMBINASIKANNYA DENGAN KONTEKS SITUASIONAL KETIGANYA HADIR SECARA SIMULTAN

15. IDE YANG MENDASARI TEORI ‘TATANAN SOSIAL’ FOUCAULT ‘TATANAN WACANA’ SEMUA DOMAIN SOSIAL YANG TERDAPAT SUSUNAN, ATURAN-ATURAN, SISTEM REGULASI, TERDAPAT HUBUNGAN ANTARMANUSIA DENGAN DUNIANYA, DI SITULAH KUASA BEKERJA DOMAIN ‘SEKOLAH’ AKAN MEMASUKKAN WACANA TIPE RUANG KELAS, TEMPAT BERMAIN, DAN RUANG STAFF

16. KERANGKA KERJA ANALITIS INTERDISKURSIVITAS KOMBINASI JENRE DAN WACANA DALAM SEBUAH TEKS MENGHUBUNGKAN KONSEP HEGEMONI KEUNGGULAN DAN DOMINASI POLITIK, IDEOLOGI, DAN DOMAIN IDEOLOGIS DAN KULTURAL SEBUAH MASYARAKAT

17. PERISTIWA WACANA DIKELOMPOKKAN DALAM 3 DIMENSI: LEVEL TEKSTUAL ANALISIS BENTUK DAN ISI(TIDAK DAPAT DIPISAHKAN) LEVEL PRAKTIK KEWACANAAN ANALISIS HUBUNGAN TEKS DAN PRAKTIK SOSIAL DIBENTUK DAN MEMBENTUK PRAKTIK SOSIAL: BERGANTUNG KONTEKS SOSIAL TEKS MENJADI MEDIA : DALAM PEMAKNAAN HARUS DIDASARKAN PADA ELEMEN TEKSTUAL

18. LEVEL PRAKTIK SOSIOKULTURAL ASUMSI BAHWA KONTEKS SOSIAL YANG ADA DI LUAR WACANA MEMPENGARUHI KEMUNCULAN WACANA BERKAITAN DENGAN PERBEDAAN SOSIAL DALAM ORGANISISASI SOSIAL (SITUASI, KONTEKS INSTITUSIONAL, DAN KONTEKS SOSIAL) MASALAH KEKUASAAN MENJADI PERHATIAN UTAMA TEKS MERUPAKAN INDIKATOR YANG BAIK UNTUK MELIHAT PERUBAHAN SOSIAL

19. PROSEDUR ANALISIS Proses produksi Deskripsi (analisis teks) TEKS Interpretasi (analisis pemrosesan) Proses interpretasi Praktik kewacanaan Praktik sosiokultural (situasional, institusional, kemasyarakatan) Eksplanasi (analisis sosial)

20. MODEL WACANA HISTORIS BERLATAR BELAKANG SOSIOLINGUISTIK DAN LINGUSTIK TEKS DIDASARI OLEH TEORI PERENCANAAN TEKS YANG DIIDENTIFIKASI ADALAH INTENSI PENUTUR DAN FAKTOR EKSTRALINGUISTIK DALAM MEMPRODUKSI TEKS SEBUAH IKATAN KOMPEKS YANG SECARA SEREMPAK DAN BERURUTAN BERHUBUNGAN DENGAN TINDAK LINGUISTIK YANG MEMANIFESTASIKAN TINDAK LINGUISTIK TERSEBUT DALAM DAN ANTARTINDAK SOSIAL YANG SECARA TEMATIS BERKAITAN DENGAN TANDA-TANDA SEMIOTIK (YAKNI TEKS) YANG TERMASUK JUGA TIPE SEMIOTIK KHUSUS (JENRE) ASUMSI TEORITIK DALAM MEMAHAMI TEKS HARUS MEMPERTIMBANGKAN FAKTOR SOSIOPSIKOLOGIS, DIMENSI KOGNITIF, DAN LINGUISTIK

21. DIMENSI SOSIAL-PSIKOLOGIS BERKAITAN DENGAN PENGGUNAAN VARIASI STRATEGI UNTUK MEMPEROLEH PEMAHAMAN TERHADAP REALITAS YANG MERUPAKAN BAGIAN DARI PROSES SOSIALISASI TEKS DARI KONDISI SOSIOPSIKOLOGIS PENUTUR DITURUNKAN: RENCANA: pola yang digunakan untuk menyampaikan tujuan KERANGKA: pola global yang menggambarkan pengetahuan umum penutur terhadap sejumlah situasi SKEMA: pola pasti untuk mengkonkritkan situasi atau teks SKRIP: penyetabil rencana yang menentukan peran dan tindak yang diharapkan dari komunikator

22. PROSES PERENCANAAN TEKS STRATEGI Dimensi Kognitif RENCANA KERANGKA SKEMA SKRIP Efektivitas, jender, level penutur, tipe konflik Fungsi komunikatif, situasi tutur, tema Waktu, tempat, pembicara khusus Dimensi sosio-psikologis Dimensi linguistik TIPE TEKS REALISASI TEKS TEMA TEKS (STRUKTUR MAKRO) JENIS TEKS

23. ALAT ANALISIS TAHAPAN PENDEKATAN ISI WACANA PROSES YANG BERJALAN SECARA SADAR DAN TIDAK SADAR PADA LEVEL KOMUNIKASI YANG BERBEDA Generalisasi pasti tentang wacana yang dianalisis HERME NEUTIKA Mengelompok kan wacana STRATEGI ARGUMENTASI MENGHUBUNGKAN ANTARA TUJUAN KOMUNIKATOR YANG BERBEDA DAN REALISASI UJARAN MEREKA. Analisis isi teks MELINGKAR INTERPRETATIF Analisis strategi argumentasi BENTUK IMPLEMENTASI LINGUISTIK DIBEDAKAN ANTARA LEVEL TEKS, KALIMAT, DAN KATA Analisis bentuk linguistik

24. PRINSIP MODEL WACANA HISTORIS Setting dan konteks harus dicatat seakurat-akuratnya Isi ujaran harus dibandingkan dengan peristiwa dan fakta historis melatarbelakangi pemroduksian tuturan (intertekstualitas) Teks harus diinterpretasikan berdasarkan bidang keahlian lain misalnya sosiology, sejarah, psikologi. Semua tahapan harus menggunakan pendekatan interdisipliner sebagai karakteristik penting dalam metode wacana historis Teks harus dideskripsikan setepat-tepatnya pada semua level linguistik

25. PERKEMBANGAN TEORI KRITIS TEORI PRAKTIK BOURDIEU

26. KRITIK BOURDIEU FERDINAND DE SAUSSURE: Pemisahan langue dan parole • PEMISAHAN INDIVIDU DAN MASYARAKAT • PEMISAHAN YANG KONKRIT DAN YANG ABSTRAK • PEMISAHAN YANG MUNGKIN DAN YANG PASTI • LANGUE (SISTEM TANDA) MENJADI OBJEK OTONOM • ELIMINASI SUBJEK YANG BERBICARA NOAM CHOMSKY: Kompetensi dan Performansi Pemikiran mereka yang meletakkan dasar pemikiran pada pemisahan fundamental terhadap bahasa memungkinkan bahasa dibentuk menjadi sebuah objek otonom Bourdieu: dinamika dialektis antara internalisasi eksterior dengan eksternalisasi interior

27. KRITIK BOURDIEU J.L. AUSTIN: LOKUSI, ILOKUSI, PERLOKUSI TIDAK MEMASUKKAN PERAN OTORITAS SEBAGAI INVESTASI SOSIAL DALAM KEGIATAN BERTUTUR BOURDIEU: OTORITAS YANG DIREPRESENTASIKAN OLEH BAHASA WITTGENSTEIN: LANGUAGE GAME, FORM OF LIFE, FAMILY RESEMBLANCE HANYA BERHENTI PADA PERMAINAN BAHASA SAJA DAN MELIHAT FORM OF LIFE SEBAGAI MEDAN SOSIAL YANG STATIS BOURDIEU: SETIAP ARENA ADALAH MEDAN PERTARUNGAN

28. TEORI PRAKTIK PRAKTIK LINGUISTIK YANG ADA DALAM DIRI PELAKU SEPOTONG KECIL DUNIA SOSIAL LOGIKA BAHASA ARENA PERTARUNGAN, ADU KEKUATAN, MEDAN DOMINASI DAN KONFLIK INTONASI, AKSEN PASAR LINGUISTIK HABITUS LINGUISTIK LANGUAGE GAME SELALU DALAM PROSES RESTRUKTURISASI ADA ATURAN MAIN DAGANGAN: BUKAN BAHASA TETAPI WACANA FILTER UTK MEMPERSEPSI DUNIA SOSIAL PRAKTIK BAHASA MENGGERAKKAN, MENGORIENTASIKAN, BERTINDAK ADA YANG KALAH ADA YANG MENANG

29. PERTARUNGAN SIMBOLIK DOXA OPINI (DUNIA WACANA) HETERO DOXA ORTHO DOXA PESAN MEDIA PASAR LINGUISTIK HABITUS LINGUISTIK PRAKTIK BAHASA

30. KEKERASAN SIMBOLIK PENYEBAB: KEKUASAAN SIMBOLIK secara “paksa” mendapatkan kepatuhan tidak dirasakan sebagai paksaan bersandar pada harapan-harapan kolektif dari kepercayaan yang sudah tertanam secara sosial CARA KERJA PROSES SOSIALISASI DILENGKAPI DENGAN SKEMA PERSEPSI DAN APRESIASI MENERIMA PERINTAH MELAKSANAKAN EUFIMISME: kepercayaan, kewajiban, kesetiaan, sopan santun, pemberian, hutang, pahala, atau belas kasihan SENSORISASI: pelestarian nilai yang dianggap sebagai “moral kehormatan” seperti kesantunan, kesucian, kedermawanan

31. KEBERADAAN TEORI PRAKTIK DALAM ANALISIS WACANA KRITIS Ludwig Witgenstein Teori Tindak Tutur (Austin) Teori Ideologi Linguistik Bakhtin dan Volosinov Semiotics (Morris) KEKUASAAN Marx Weber Teori Praktik (Bourdieu) Analisis Wacana Kritis Linguistik Sistemik Fungsional (Halliday) Teori Kritis (Horkkeimer Adorno Habermas) Psikoanalisis (Freud) MODEL PERUBAHAN SOSIAL Fairclough Linguistik Kognitif MARXIS Hermeneutika (Dilthey, Gadamer) Metode Wacana Historis GRAMSCI Michel Focault