LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA

1. LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA

3. ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA • LA RECEPCIÓN Y DIFUSIÓN DEL MOVIMIENTO ILUSTRADO FUE UN HECHO CULTURAL COMPLEJO, QUE SOMETE A CRÍTICA LOS VALORES TRADICIONALES Y ABRE LAS PUERTAS AL MUNDO CONTEMPORÁNEO

5. CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS • LENTITUD Y RETRASO CON RESPECTO A EUROPA. • A PESAR DE ELLO, ACABÓ INCORPORÁNDOSE A LA DINÁMICA CULTURAL EUROPEA.

6. ESPAÑA ACABA INCORPORÁNDOSE A EUROPA

7. CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS • AUSENCIA DE PENSAMIENTO POLÍTICO DEMOCRÁTICO DESPOTISMO ILUSTRADO: REVOLUCIÓN DESDE ARRIBA

8. CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS • INTERPRETACIÓN ECONÓMICA DE NUESTRA DECADENCIA FÁBRICA

9. CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS • COMPATIBILIDADA DE LA CRÍTICA Y LA RAZÓN CON LA TRADICIÓN CRISTIANA. “LOS VALORES MÁS REPRESENTATIVOS DE LA CULTURA ESPAÑOLA DEL SETECIENTOS- FEIJOO, MAYANS, JOVELLANOS- FUERON PERFECTOS CRISTIANOS ILUSTRADOS”

10. ETAPAS DE LA ILUSTACIÓN ESPAÑOLA • PRIMERA ETAPA: CARÁCTER RCEPTIVO Y CRÍTICO. (1ª MITAD) • SEGUNDA ETAPA: ADEMÁS DE RECEPTIVA Y CRÍTICA, ACTIVA Y REFORMISTA(2ª MITAD)

11. GENERACIONES DE ILUSTRADOS 1ª FEIJOO:CRÍTICA Y ENCICLOPEDISTA 2ª. FLÓREZ, MARQUÉS DE LA ESENADA: SINTETIZÓ EL ESFUERZO DE LA ANTERIOR 3ª. CAMPOMANES:METAS DEL REFORMISMO DE CARLOS III 4ª. JOVELLANOS: MADUREZ Y CRISIS

12. EN EL ORDEN ESTRICTAMENTE PEDAGÓGICO • LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA SUPUSO: • UNA CRÍTICA A LA EDUCACIÓN TRADICIONAL ” Excesiva sutileza especulativa, abandono de las ciencias prácticas, resistencia a la introducción de la nueva filosofía, religiosidad intransigente” (A. Galino) • UN PROCESO CRÍTICO A NUESTRA CULTURA

13. CONTEXTO POLÍTICO • EN 1700, ESPAÑA ACLAMA A UN NUEVO REY, NIETO DE LUIS XIV DE FRANCIA • LOS BORBONES SE OCUPARON PERSONALMENTE DE LOS ASUNTOS DE ESPAÑA Y ESTO ERA, QUIZÁS, LO QUE LA NACIÓN NECESITABA. • A LOS REYES QUE GOBERNARON EN LOS SIGUIENTES 88 AÑOS LES IMPULSABA UN DESO SINCERO DE MEJORAR EL PAÍS …

14. MONARCAS ESPAÑOLESSIGLO XVIII FELIPE V (1724-1746) REY DE ESPAÑA REY DE NÁPOLES PRIMER MONARCA DE LA DINASTÍA BORBÓN

15. MONARCAS ESPAÑOLESSIGLO XVIII • LUIS I (1746) REY DE ESPÑA SU REINADO DURA 8 MESES

16. MONARCAS ESPAÑOLESSIGLO XVIII • FERNANDO VI (1746-1759) REY DE ESPÑA

17. MONARCAS ESPAÑOLESSIGLO XVIII • CARLOS III (1759-1788) • DUQUE DE PARMA • REY DE NÁPOLES Y SICILIA

18. MONARCAS ESPAÑOLESSIGLO XVIII • CARLOS IV (1788-1808)

19. DURANTE EL REINADO DE ESTOS MONARCAS, EL PAÍS HIZO NOTABLES PROGRESOS, MORALES Y MATERIALES: • LA POBLACIÓN AUMENTÓ • APARECIERON DE NUEVO SIGNOS DE PROSPERIDAD • EN LE IMPERIO COLONIAL SE HICIERON REFORMAS MUY NECESARIAS • ESPAÑA PESABA DE NUEVO EN LA POLÍTICA INTERNACIONAL

20. Medidas adoptadas por los ilustradosreferidas a la educación elemental • Colegio Académico del noble Arte de las primeras letras.(1780) • Academia de Primera educación (1791) que liberaba a los maestros de los controles impuestos por la hermandad de s. Casiano e introducía ciertos “ejercicios académicos” en la formación de los maestros • 1804 se declara libre el ejercicio de la profesión • 1806 Real instituto militar pestalozziano

21. LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA SIN LLEGAR A TRASTOCAR EL ORDEN SOCIAL Y CULTURAL DEL ANTIGUO RÉGIMEN, SEMBRÓ LOS GÉRMENES DE LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA

22. . Benito Jerónimo Feijoo

23. Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro, ensayista español de origen gallego afincado en Asturias. Nació en 1676 en Orense y murió en 1764 en Oviedo OURENSE OVIEDO

24. CAUSAS DEL ATRASO QUE PADECE ESPAÑA La primera es el corto alcance de algunos de nuestros Profesores

25. CAUSAS DEL ATRASO QUE PADECE ESPAÑA • La segunda causa es la preocupación, que reina en España contra toda novedad

26. CAUSAS DEL ATRASO QUE PADECE ESPAÑA • La tercera causa es el errado concepto de que cuanto nos presentan los nuevos Filósofos, se reduce a unas curiosidades inútiles

27. Causas del atraso que padece España • La cuarta causa es la diminuta, o falsa noción, que tienen acá muchos de la Filosofía Moderna, junta con la bien, o mal fundada preocupación contra Descartes.

28. CAUSAS DEL ATRASO QUE PADECE ESPAÑA • La quinta causa es un celo, pío sí, pero indiscreto, y mal fundado: un vano temor de que las doctrinas nuevas, en materia de Filosofía, traigan algún perjuicio a la Religión

29. CAUSAS DEL ATRASO QUE PADECE ESPAÑA • La sexta, y última causa es la emulación (acaso se le podría dar peor nombre), ya personal, ya Nacional, ya faccionaria.

30. GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS(1744-1811) • NACIDO EN GIJÓN Casa natal de Jovellanos

31. Jovellanos y su tiempo • Jurisconsulto y magistrado • Experto en derecho civil y canónico • Literato: cultivador de diferentes géneros • Político reformador: perteneciente al círculo enciclopedista de Pablo Olavide • Estudioso de economía civil y miembro fundador de la Sociedad Económica Matritense de amigos del País • POLÍGRAFO

32. JOVELLANOS PEDAGOGO • Hace de la educación el centro de sus preocupaciones. • Punto de partida : el hombre como ser social • Al final, armonía entre lo individual y lo social. • Idea central: Preocupación por la regeneración económica del país y creencia axiomática en que la instrucción es el origen de todo progreso social y personal

33. Jovellanos crítico • Su pensamiento se genera en el contexto de su crítica: • INSTITUCIONAL • SOCIAL • DE LA EDUCACIÓN

34. Crítica institucional La universidad contra Los colegios mayores La magistratura, los gremios, la Inquisición….

35. Critica social contra: La riqueza vinculada Falta de educación del pueblo La mala educación de la aristocracia La pseudoeducación de la mujer La pobreza, la pereza

36. CRÍTICA A LA EDUCACIÓN : • Métodos puramente especulativos • Régimen semieclesiástico de las universidades • Abuso de los argumentos de autoridad • Ignorancia y menosprecio de las ciencias modernas • Descuido de las lenguas vivas • Falta de cualificación de los trabajadores.

37. REFORMAS • Ante la imposibilidad de abordar la ingentes reformas necesaria, opta por reformar las antiguas instituciones. Las gestiones y publicaciones de esta época así lo acreditan • Pero pone especial interés en crear otras nuevas, durante su destierro en Gijón da forma al • INSTITUTO DE NAÚTICA Y MINERALOGÍA

38. INSTITUTO DE NAÚTICA Y MINERALOGÍA INSTITUTO ANTIGUO NUEVO INSTITUTO

39. OBRAS • Curso de humanidades castellanas(1794) • Informe sobre la Ley Agraria (1795) • Memoria sobre la educación o tratado teórico práctico sobre la enseñanza (801-1802) • Bases para la formación de un plan general de instrucción pública(1811)

40. TEORÍA DE LA EDUCACIÓN EN JOVELLANOS • LA EDUCABILIDAD • EL HOMBRE NACE IMPERFECTO Y NECESITA AYUDA PARA PERFECCIONARSE • EL SER HUMANO ES INTELIGENTE Y LIBRE

41. EL PRINCIPIO DE ECONOMÍA APLICADO A LA EDUCACIÓN “LA PRINCIPAL FUENTE DE PROSPERIDAD PÚBLICA DEBE BUSCARSE EN LA INSTRUCCIÓN” LA INSTRUCCIÓN • TODAS LAS FUENTES DE RIQUEZA DE LA NACIÓN TIENEN IGUAL DIGNIDAD NECESIDAD DE UNA POLÍTICA DE FOMENTO DE TODAS ¿EXISTE UN IMPULSO CAPAZ DE INFLUIR EN TODAS Y CADA UNA DE ELLAS?

42. NECESIDAD DE REFORMAR: • CURRÍCULUM: CIENCIAS ÚTILES CIENCIAS EXACTAS Y CIENCIAS NATURALES • MÉTODOS: ARMONÍA ENTRE TEORÍA Y PRÁCTICA • MATERIAL: “CARTILLAS TÉCNICAS”

43. FINANCIAMIENTO DE LA EDUCACIÓN • “PRIMERAS LETRAS” “DIEZMOS QUE PERTENCEN A LOS PRELADOS, MESAS CAPITULARES, PRÉSTAMOS … • ENSEÑANZA SECUNDARIA: CONCEJOS Salario de los maestros: Contribuciones de los alumnos Edificios y material: el gobierno

44. LACUESTIÓN DE LA VIRTUD • EL ORIGEN DE TODOS LOS MALES ESTÁ EN LA IGNORANCIA • LA MANERA DE COMBATIRLA ES LA INSTRUCCIÓN MORAL • EL ORIGEN DE LAS NORMAS ESTÁ EN EL AUTOR DE TODAS LAS COSAS.

45. CONCEPTO DE EDUCACIÓN LA INSTRUCCIÓN ES UN MEDIO PARA LA EDUCACIÓN CUYO OBJETIVO ES LA VIRTUD FELICIDAD

46. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN JOVELLANISTA • PÚBLICA: regulada por las autoridades civiles • UNIVERSAL: debe extenderse a todos • HUMANISTA: necesidad de unir ciencias y letras • CÍVICA: derechos y deberes del ciudadano • ESTÉTICA: El buen gusto se educa • Educación femenina.

47. UNA CONCIENCIA CRÍTICA • Jovellanos- discutido en su tiempo y polémico para la posteridad- formuló las bases para una educación cristiana secular y asumió la tarea de dotar de una Base racional a la educación • Cosmopolita e internacional, es la mejor exponente de la crisis española de la conciencia contemporánea.

48. FIN