Az Élet kezdete és vége

1. Az Élet kezdete és vége „Tiszteld, óvd, szeressed és szolgáld az életet!” Mindenkinek joga van az élethez és a természetes halálhoz… Dr. Németh Norbert NymE-SEK, Szhely, 2012. március 7.

2. Az emberi élet kezdete: • A fogantatás pillanata! • A fogantatás pillanata az új élet kezdete, precízebben: az un. „zigóta” állapot Zigóta állapot: a női petesejtnek és a férfi ondósejtjének az egyesüléséből létrejött sejt, melynek kromoszóma állománya magában foglalja az egyednek a teljes genetikai információját.

3. A keresztény tanítás az életről: • Az étet Isten tulajdona és ajándéka, amelyet senki semmiféle körülmények között nem olthat ki!

4. A keresztény tanítás az abortuszról: • A közvetlen abortusz, melyet célként vagy eszközként szándékolnak, mindig az erkölcsi rend ellen van, mert egy ártatlan emberi élet előre megfontolt kioltása!

5. Az abortusz „okai” a fejlett világban: • a szabadság helytelen értelmezése • alacsonyabb életszínvonal • államilag előírt fogamzásgátlás és sterilizáció („egy gyermek politika” – Kína)

6. Abortuszok Magyarországon (KSH adatai – regisztrált abortuszok) • 1997-ben az abortuszok száma 74.000 volt, • 2009-ben 43.181 meg-nem-született magzat, • hazánkban 1950-1980 között 4.528.240 abortuszt hajtottak vére, • 1950-től napjainkig ez a szám eléri a 6,5 milliót, • Ma Magyarország népessége:9.962.000

7. Eutanázia • Az eutanázia szó az eu (jó) és a thanatos (a görög mitológiában a halál megszemélyesítője) szavakból származtatható, magyar megfelelőjét, a „jó halál”. • Mit takar az eutanázia, a jó halál fogalma? Aktív tevőlegességet az élet megszüntetésére, magyarul gyilkosságot. • Az emberiség történetében, történelmében a halálos ítéleteket államilag fizetett szakszerű gyilkosok, hóhérok végezték, az eutanázia során azonban a hóhérmunkát az orvossal végeztetik el.

8. Aktív eutanázia • azért nem fogadható el, mert ebben az esetben egy ártatlan emberi élet tudatos és szándékos kioltásáról van szó, ami gyilkosságot, vagy öngyilkosságot jelent!

9. Passzív eutanázia • azért fogadható el kizárólag abban az esetben, amikor az eredmény nincs arányban a beavatkozással és a közösségre is nagy terheket ró, mert ekkor a beteg életének a betegség vet véget és nem az aktív orvosi beavatkozás.

10. „Halandóságunk tudata csodálatos ajándék... Úgy gondolom, hogy nem a halálban, hanem a haláltól való menekülésben veszítjük el önmagunkat.”Max FRISCH ESZKATOLÓGIA (gör. taeszkata, lat. novissima= későbbi, végső állapot):-az Életközpontúság - a teremtés jövője - a Beteljesedés

11. „Bármit teszel, gondolj halálodra, akkor sohasem fogsz bűnt elkövetni.”(Sirák fia 7,36)

12. ZARÁNDOKLÁSUNK, AZ ÉLETÜNK, A PRÓBATÉTEL ÁLLAPOTA A HALÁLLAL VÉGET ÉR! Bibliai alapjai ennek az állításnak: Préd 9,10:Ami tennivalót csak talál a kezed, azt mind tedd meg, amíg képes vagy rá. Sir 11,28:Míg meg nem hal, ne mondj boldognak senkit, csak a halálakor lehet latra vetni az embert. Gal 6,10:Amíg tehát időnk van, tegyünk jót mindenkivel. Lk 16, 25-26:Fiam - felelte Ábrahám -, emlékezzél csak vissza, hogy milyen jó dolgod volt életedben, Lázárnak meg hogy kijutott a rosszból. Most tehát neki itt vigasztalásban van része, a te osztályrészed pedig a gyötrelem.

13. AZ EMBER ÖRÖK SORSA A HALÁL UTÁN, A KÜLÖNÍTÉLETEN AZONNAL ELDÖL, ÉS KEZDETÉT VESZI. Bibliai alapjai ennek az állításnak: Lk 16, 19-31: A gazdag és a szegény Lázár Lk 23, 43: A jobb lator

14. Az ember halála • az ember nemcsak elmúlik, hanem tud is a haláláról, vagyis halálhoz viszonyuló léte van, • titok az, ami a halálban, a halál mögött és a halál után történik/rejtőzik, • társadalmunkban a halál tabu, • teológiai értelemben a halál az élet legvégső pontja, másrészt a halál az új és örök élet kezdete is.

15. A törvényszerűségek és lehetőségek: • minden embernek meg kell halnia, • a halál a bűn következménye, büntetés (Róm 5,12), • a halál az ember utolsó nagy tette lehet, • a halál az idő vége, végessége és végérvényesítése, • a halálban feltűnik az örök élet lehetősége és reménye.

16. Halandóságunk • az ember nem akarja tudomásul venni halandóságát, ennek módszerei: • az elfojtás, • hozzászokás, hozzászoktatás, • az elhalálozás biológiai, pénzügyi és szociológiai jelenség pusztán, • a halál ártalmatlanítása, • eutanázia és eutanázia-turizmus.

17. Az újraélesztés – klinikai halálból való visszatérés • A természettudomány nem ismeri a halál beálltának pontos, abszolút időpontját, s csak annak megállapítására állít fel kritériumokat, hogy az emberi vagy az emberhez méltó élet már nem nyerhető vissza, vagy hogy valaki már (korábban!) elhunyt. • Az újraélesztettek nem haltak meg teológiai értelemben, csak „vetettek egy pillantást odaátra”. Bár csak azt lehet újraéleszteni, aki korábban meghalt.

18. Tabu ám mégis foglalkozunk vele • Bár a halál témája ma egyre inkább tabunak számít, mégis intenzíven foglalkoztatja a hívőket és a nem-hívőket egyaránt. • Raymond A. Moody 150 személynek a klinikai halál alatti élményei és tapasztalatai alapján írta meg „Élet az élet után” c. könyvét. • Gloria Polo Ortiz,kolumbiai orvosnő beszámolója a „túlvilágról. • Újraéleszteni csak azt lehet, aki meghalt! DEteológiai szempontból ez nem halál!

19. Lényeges a különbség a teológiai és az orvosi értelemben vett halál között • A teológiai halál: A halál ebben az értelemben az élet vége, végérvényes lezárulása, amit az ítélet és az örök élet követ szükségszerűen, csalatkozhatatlanul és azonnal – nem lehetséges visszatérés a földi életbe! • Az orvosi halál: • évezredeken keresztül a halál fogalma egyet jelentett a szívműködés, a légzés megszűnésével és a pupillák tág, fénymerev voltával. Ha az orvos ezeket a tüneteket konstatálta, a halál bekövetkeztét megállapította. • Az újraélesztettek élményei gyógyszerészetileg és neurológiailag is megmagyarázhatóak!

20. reinkarnáció • A nyugati ember úgy véli, hogy egy újjászületésben mindazt bepótolhatják, amit eddig elmulasztottak. • A kereszténység azt vallja, hogy egy példányban, egyszer élünk!

21. reinkarnáció • Nyugaton: A reinkarnáció elképzelését összekapcsolják a teljesítmény gondolatával! Sokan fordulnak a keleti meditáció és az önvizsgálat ázsiai lélekvándorlással vegyített formáihoz. A reinkarnáció a dönteni nem tudó és felelősséget vállalni nem tudó nyugati ember menekülési útvonala. • Keleten: A reinkarnáció átok és büntetés! A megtisztulás egyetlen és gyötrelmes módja!

22. Halál és örök élet • Kereszténységben: • Egyszeri, megismételhetetlen és egyedi életünk van. • A kereszténységben csakis a teljes ember a valósága részesülhet a megváltásban (test és lélek). • Nem a mi erőfeszítésünkön múlik személyiségünknek a felépítése. • Reinkarnáció hitében: • A természet és benne az ember is a keletkezés, elmúlás és megújulás folyamatos körforgásában él. • A megváltás keleten nem más, mint szabadulás a testtől, hiszen az ember lényege a lélek, a test csak járulékos. • Azembernek saját erejéből kell megteremtenie, megvalósítania önmagát.

23. „Amit láttam, minden a halál volt... Álmélkodtam, hogy a többi halandó még életben van, holott halhatatlanként szeretett barátom a halálnak lett a martaléka. Még inkább álmélkodtam, hogy élek én magam is, hiszen barátom másik ÉN-je voltam, őt pedig eltemettük. Az a valaki fején találta a szeget, midőn barátját «lelkem felének» nevezte.” Szent Ágoston, Vallomások IV.

24. Március 12. 18.00 órakora SEK-ban , „C” nagyelőadóban Halál és örök élet keresztény szemmel c. előadásra 2012. március 12-én, 18 órakor szeretettel várok mindenkit!