210 likes | 358 Views
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano. Se asume a la Orientación como un símbolo que representa la ubicación en un espacio se la identifica con una estrella que representa la luz
E N D
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano Se asume a la Orientación como un símbolo que representa la ubicación en un espacio se la identifica con una estrella que representa la luz La Orientación es considerada cómo asistemática, ya que no existía una veracidad de los hechos, sólo una representación simbólica. Es decir, no se basaba en un sustento empírico científico sino en la expresión abstracta que se hacía de ella (Lessire, 2003) Orientaciónasistemática
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano Aquí la Orientación es considerada como una ciencia (años 30´s del siglo XX) asumiendo la influencia médico-clínica, destacándose el interés particular por la medición de habilidades mentales, e identificándose los siguientes enfoques: Asistencial y Vocacional a)Orientación asistencial: Conocida también como counseling (Proctor, 1931)caracterizada por la atención individualizada, donde el diagnóstico era importante en la relación de ayuda Orientación sistemática AURA FRANCESCHI G.
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano b) Orientación vocacional: El orientado es conducido hacia un destino profesional u ocupacional considerando sus potencialidades, aptitudes, actitudes e intereses que lo conlleve a un destino profesional u ocupacional Orientación sistemática
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano Orientación neoclásica y estructural
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano Orientación neoclásica y estructural
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano Orientación neoclásica y estructural En Venezuela, se asumen también las posturas establecidas en la UNESCO y se pone vigencia la tesis que destaca el carácter social humanizante de la educación y se introduce el término Asesoramiento; algunas de las definiciones aportadas por los profesionales venezolanos conciben a la Orientación como: atención integral al estudiante (Millán, 1976) b) un proceso o conjunto de acciones para ayudar otros en la solución de situaciones críticas y conflictivas o en la satisfacción de necesidades para el logro de un estado de bienestar (Essenfeld, 1979)
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano Orientación Posneoclásica • A finales de la década de 1970, se comienza a definir la Orientación fundamentada en la prevención y el desarrollo humano; durante este lapso se formula un concepto de Orientación Vocacional que la concibe como Educación de la carrera o para el desarrollo de la carrera; asumiendo además algunas de las posiciones internacionales como: Orientación Preventiva, Social e Histórica
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano Orientación Posneoclásica • En ese contexto se distinguen las siguientes perspectivas: • Orientación inmersa en un contexto histórico. La asistencia al orientado se fundamenta en las condiciones socio históricas
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano Orientación Posneoclásica • b) Orientación como disciplina y servicio • El orientado es acompañado en su crecimiento personal y social a través de una intervención preventiva
Fase II: La Orientación en el contexto venezolano Orientación Posneoclásica • c) Orientación Vocacional Se destaca el proceso de desarrollo de la madurez vocacional
Fase III • Los elementos conceptuales de la Orientación venezolana
De todas las definiciones que se han dado de la Orientación venezolana se puede resaltar la ayuda, el diagnóstico y el enfoque integral Actualmente, se destaca la necesidad de concebirla como una disciplina que está en crecimiento, ya que desarrolla una metodología a través de la cual pretende llevar a cabo las aplicaciones, el ser humano como ser social, derivadas de las ciencias del comportamiento, con el interés de analizar las repercusiones de dichos métodos para su respectiva validación. La Orientación en el contexto venezolano
La Orientación en el contexto venezolano Para los profesionales venezolanos de la Orientación, ésta descansa en los principios filosóficos que reconocen las potencialidades existentes en el ser humano, y en los principios psicosociales que condicionan la existencia del hombre en la vida (Rendón, 1985)
¡Éxito a los futuros rientadores! LESSIRE, Omaira y GONZALEZ, Julio. Fundamentos conceptuales que han caracterizado la evolución del proceso de la orientación en Venezuela. Paradigma, dic. 2007, vol.28, no.2, p.211-223. ISSN 1011-2251