Sensibilidad moral y profesionalidad en el docente del s. XXI

1. Sensibilidad moral y profesionalidaden el docente del s. XXI Universitat d’Estiu. Setembre 2005 Universitat Internacional de Catalunya

2. Códigos deontológicos • La docencia como profesión • Necesidad de una ética profesional en educación • Sentido y alcance de los códigos • Consecuencias prácticas de los códigos deontológicos educativos © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

3. Códigos deontológicos 1. La docencia como profesión • Análisis y ambigüedad del término profesión: como substantivo; y como adjetivo (“profesional”) • Del sentido religioso al sentido moderno: trabajo en el mundo, trabajo especializado • Notas de la “profesión”: vocación – obligación • Aportaciones de Lutero e innovaciones en los ss. XIX-XX © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

4. Códigos deontológicos 1. La docencia como profesión • Insuficiente profesionalización de la docencia?: status, calidad... Toda profesión es un trabajo, pero no todo trabajo es una profesión • Notas distintivas de una profesión • Especialización o base sistemática de saber • Fines claros y definidos • Componente científico positivo • Estandarización... (?) © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

5. Códigos deontológicos 1. La docencia como profesión • Sociológicamente se considera una profesión la ocupación que exige: • Conocimientos especializados • Una titulación • Un proceso de selección • Realizar un servicio social útil (disponibilidad profesional y sueldo) • Reglamentos y normas para el autogobierno • Inspección del trabajo • Autonomía para la toma de decisiones operativas © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

6. Códigos deontológicos 1. La docencia como profesión • La docencia parecería más que un “oficio” pero aún una “semi-profesión” • Dificultades: • Es un saber práctico que no es deducible de un conocimiento teórico: “a educar se aprende educando, pero no conociendo el ser de la educación y la naturaleza del educando”. Se trabaja con personas • No se sabe bien quién es el cliente (interés y bienestar de éste): alumno, padres o tutores, directivos, sociedad? © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

7. Códigos deontológicos 1. La docencia como profesión • La autonomía del maestro es limitada, y por elementos extra-profesionales: controla su clase, pero no el contexto organizativo general • Su trabajo no es liberal (el tiempo le viene determinado), pero en buena medida lo es (lo organiza interiormente como quiere: semiflexibilidad) • Conviene pensar una nueva noción de “profesionalidad”: la acción docente es intencionalmente educativa, con el concurso de la voluntad y los afectos. Es “ayuda” © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

8. Códigos deontológicos 1. La docencia como profesión • Profesión “asistencial”: sector cuaternario. • Las “helping professions” se distinguen por su finalidad • El servicio consiste en ofrecer lo que no puedo o no quiero obtener por mí mismo • La ayuda es cooperación: el discípulo ha de conseguir algo por sí mismo • El receptor no es pasivo en la docencia, se le ofrece un “refuerzo” • Regla de oro: no substituir nunca al educando © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

9. Códigos deontológicos 1. La docencia como profesión • Las profesiones clásicas admiten el valor propio de las tareas asistenciales: • Competencia para resolver problemas (saber hacer y no sólo saber) • Iniciativa personal: anticipación, innovación... • Responsabilidad: “hacerse cargo”. Por el carácter radicalmente personal, dificultad para ser acompañado; antes substituido • Dedicación: estar pendiente, no tener horario • Compromiso: Afán de excelencia (de mínimos a máximos) © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

10. Códigos deontológicos 1. La docencia como profesión • La profesionalidad se sitúa en una perspectiva innovadora, volviendo al sentido originario de “profesión” (vocación + obligación) • Ahora los conceptos religiosos secularizados por Lutero se convierten en dedicación y compromiso: la vocación docente supone una cierta idoneidad para este trabajo • Valor intrínseco de las “helping professions”: a) dimensión subjetiva del trabajo; b) prioridad del sentido ético sobre el técnico © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

11. Códigos deontológicos 1. La docencia como profesión “El valor eminente de la docencia se expresa en su radical configuración ética, dentro de las profesiones asistenciales, que se definen preferentemente desde el sentido ético. La ética profesional se justifica por el contenido moral de toda profesión; pero en la docencia dicho contenido tiene que ser explícito y manifestativo, pues su comunicación es esencial en su dimensión formativa” “Todo educador debe sentir profundamente la grandeza de su profesión. No debe importarle que una sociedad miope no la reconozca” © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

12. Códigos deontológicos 2. Necesidad de una ética profesional • Se necesita una formación ética de los docentes porque “para saber qué tenemos que hacer, hemos de hacer lo que queremos saber” (Aristóteles) • Todo acto educativo es intrínsecamente ético: es una actividad que requiere calidad moral del docente para evitar la instrumentalización • Hasta el s. XX la educación era responsabilidad del Estado o las instituciones y, sólo secundariamente, de los profesores © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

13. Códigos deontológicos 2. Necesidad de una ética profesional • En la segunda mitad del s. XX surge una nueva mentalidad, una “nueva sensibilidad”: • El desarrollo humano no se reduce a la promoción de la razón instrumental • Conciencia de la importancia de otras realidades humanas: admiración, sensibilidad, etc. • No existe el “One Best System” educativo: hay opciones válidas © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

14. Códigos deontológicos 2. Necesidad de una ética profesional • La educación es más una práctica que una técnica (no todo es dinero, ordenadores...) • No se puede desconfiar de los grupos de pertenencia: religiosos, culturales... • Se plantea la conveniencia de una pacto social: importancia de los padres, primeros educadores. • Cuestiones relativas a la licitud del ideario en los centros, la rehabilitación del valor del esfuerzo, etc. © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

15. Códigos deontológicos 2. Necesidad de una ética profesional • La educación, como práctica cooperativa de carácter profesional, exige la calidad ética de los docentes, que han de tener... “cualidades personales, tales como el rigor moral, el sentido de responsabilidad y solidaridad, la motivación, la predisposición para el trabajo en equipo y la aptitud para comunicar” (Unesco, 1996) © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

16. Códigos deontológicos 3. Sentido de los códigos • Elaborar un código deontológico para la educación permite: • Disponer de un referente común para resolver conflictos profesionales • Mejorar el prestigio profesional de los docentes • Formar éticamente al maestro que lo intenta llevar a la práctica • Los códigos són útiles a 3 niveles: a) sociológico; b) ético-jurídico; c) pedagógico © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

17. Códigos deontológicos 3. Sentido de los códigos • Nivel sociológico: • Tiene la función sociopolítica de conceder confianza social (recomendación Unesco) • En los ’70 nació cierta prevención contra el sistema educativo y en los ’80 dominaba la desmotivación entre los docentes • Iniciativas para promover un aumento de estudiantes de Magisterio y Educación • Peligro de traspasar al docente la totalidad de las responsabilidades educativas: clarificarlo en un documento © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

18. Códigos deontológicos 3. Sentido de los códigos • Nivel ético-jurídico: • Hay exigencias éticas comunes a todos los ciudadanos, y otras específicas de cada profesión: conviene delimitarlas • Trascendencia de la ética cívica y de la función ejemplar del docente • Disminución de la tolerancia ante abusos o incompetencias • Precisar responsabilidades ante las discrepancias sobre qué es buena educación o qué supone perjudicar a los alumnos • Dificultad: ayuda limitada a pocas situaciones concretas © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

19. Códigos deontológicos 3. Sentido de los códigos • Nivel pedagógico: • Los códigos éticos no tipifican todas las conductas de un docente, no dicen qué es un maestro • Fijan su compromiso moral (sobretodo el mínimo) • Situa un marco de referencia amplio que permite reflexionar sobre la identidad personal, las orientaciones a seguir, hacer examen de conciencia,... • Admite que los docentes no tienen el éxito asegurado (no se les pide) pero sí un compromiso especialmente exigente • Es útil: mayor justicia en el aula, promueve la moralidad personal del maestro © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

20. Códigos deontológicos 3. Sentido de los códigos • Los profesores consideran positivos los códigos de conducta siempre que se sientan involucrados en ellos o no acaben siendo “textos muertos” • En España hay 2: 1992 en Consell Escolar de Catalunya; 1996 en Colegios de Licenciados. Se aplican a todos los docentes, de cualquier nivel • Históricamente: • 1896: Georgia Education Association (hasta 1920) (estatal USA) © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

21. Códigos deontológicos 3. Sentido de los códigos • 1929: Código de la National Education Association (federal) • 1966: Declaración de la American Association of University professors, y muchos más desde entonces... • Ámbitos específicos con códigos propios: administración escolar; orientación y tratamiento psicopedagógico; pedagogía social; investigación educativa... © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

22. Códigos deontológicos 4. Consecuencias prácticas • La deontología educativa ha pasado a ser un compromiso ético que puede promover un ethos y una cultura profesional. • La educación no se centra en la noción de eficacia, sino en el compromiso del maestro que es lo que le exige perfeccionarse moralmente • Dos preguntas resultan fundamentales en este contexto: • Cuál es la misión de los centros escolares • Qué se entiende por educación © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

23. Códigos deontológicos 4. Consecuencias prácticas • La sociedad y los padres esperan mucho de la escuela y de los maestros en formación cívica y moral: “Si las escuelas sólo tienen como propósito enseñar, no las necesitamos en realidad; esa tarea también la pueden realizar (cada vez mejor) con tanta o más eficiencia otros centros basados en ordenadores y diversas tecnologías avanzadas (...); ahora bien, si las escuelas tienen objetivos más amplios (cultivar la responsabilidad, el espíritu crítico, las actitudes democráticas, el carácter...), entonces resultan del todo necesarios unos profesores bien seleccionados y preparados en el ámbito moral” (Goodlad). © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

24. Códigos deontológicos 4. Consecuencias prácticas • La educación no es una tarea técnica, aséptica: la personalidad del profesor queda implicada en cada proceso educativo. Por ello, sus cualidades morales forman parte de la “competencia profesional”: “La educación tiene la noble tarea de estimular a cada uno – de acuerdo con sus tradiciones y convicciones, respetando plenamente el pluralismo – a elevar su mente y su espíritu al nivel de lo universal y, en cierta medida a trascenderse” (Unesco 1996) © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

25. Códigos deontológicos 4. Consecuencias prácticas • El maestro cumple con su deber y no se guía por su interés o por el éxito, nunca garantizable en esta profesión. La deontología le ayuda. Por ejemplo, • “el profesor ha de tratar a todos los alumnos de forma justa y equitativa, sin manifestar preferencias por ninguno de ellos en particular” • Su estilo de vida personal no puede contradecir lo que enseña: entusiasmo, afabilidad, apertura... © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya

26. Moltes gràcies! © Xavier Serra – Universitat Internacional de Catalunya