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Ética y convivencia en la Universidad del Valle. Introducción a la Ingeniería Industrial. Antología sobre ética y convivencia. Tolerancia y Respeto La tolerancia: Victoria Camps Carta sobre la tolerancia: John Locke Tratado sobre la tolerancia: Vortaire
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Ética y convivencia en la Universidad del Valle Introducción a la Ingeniería Industrial
Antología sobre ética y convivencia • Tolerancia y Respeto • La tolerancia: Victoria Camps • Carta sobre la tolerancia: John Locke • Tratado sobre la tolerancia: Vortaire • Sobre la libertad: John Stuart Mill
Antología sobre ética y convivencia • Conflicto, Educación y Democracia • Desde la competitividad. Hacia una ética de la paz: José Luis Aranguren • Democracia y participación: Estanislao Zuleta • La buena educación: Victoria Camps
Antología sobre ética y convivencia • Ética pública, universidad e instituciones • La cultura organizativa y la ética pública: Laura Román Masedo • Coexistencia pacífica en la universidad pública: Jaime Restrepo Cuartas.
La ToleranciaVictoria Camps • La tolerancia es la virtud indiscutible de la democracia pluralista. El respeto a los demás, la igualdad de todas las creencias y opiniones, la convicción de que nadie tiene la verdad ni la razón absolutas, son el fundamento de la tolerancia. • La tolerancia es una forma de expresar el respeto a los demás aceptando sus diferencias. Pero, sobre todo, somos tolerantes cuando esas diferencias nos importan. No necesitamos tolerar los nos es indiferente. Tolerancia no es indiferencia.
La ToleranciaVictoria Camps • Tolerar significa soportar, aguantar, un ejercicio pasivo, pero que supone un esfuerzo o cierto sufrimiento. • Mill indica que el daño a los demás es el único criterio que permite intervenir en la conducta ajena no permitiendo que el otro haga lo que pretende hacer. • Concepto de daño: la sociedad precisa de una noción del bien o el mal colectivos, de la justicia o la injusticia. Individualmente también tenemos una concepción de lo que es bueno y lo que es malo: el hecho de que estas dos no coincidan es la fuente básica del conflicto moral. • El interés general debe prevalecer sobre el individual
Carta sobre la ToleranciaJonh Locke • Distinción entre las cuestiones del gobierno civil y las de la religión. • Intereses civiles: la vida, la libertad, la salud, el descanso del cuerpo y la posesión de cosas externas, tales como dinero, tierras, etc. • Una iglesia es una sociedad voluntaria de hombres unidos por acuerdo mutuo con el objeto de rendir culto públicamente a Dios de la manera que ellos juzgan aceptable a El y eficaz para la salvación de sus almas.
Tratado sobre la ToleranciaVoltaire • La tolerancia es de derecho natural y de derecho humano. • No hagas lo que no quieres que te hagan • Donde hay establecida una sociedad, es necesaria una religión. Las leyes velan sobre los crímenes conocidos, la religión sobre los secretos.
Sobre la LibertadJohn Stuart Mill • La libertad del ser humano debe ser limitada, no debe convertirse en un perjuicio para los demás. • El que deja al mundo, o cuando menos a su mundo, elegir por él su plan de vida no necesita ninguna otra facultad más que la de imitación propia de los monos. • El que escoge por sí mismo su plan, emplea todas sus facultades: la observación para ver, el razonamiento y el juicio para prever, la actividad para reunir los materiales de la decisión, el discernimiento para decidir y la firmeza y el autodominio para sostener su deliberada decisión.
Desde la Competitividad. Hacia una ética de la PazJosé Luis Aranguren • Etología: Instancia animal correspondiente a la ética. • Ética: Se refiere al comportamiento específicamente humano. • Cuando surge la violencia al nivel humano, tiene su raíz biológicamente en la agresividad. • El hombre es a la vez mejor y peor que los demás animales. (acepción moral de lo bueno y lo malo). • El hombre tiene conciencia, emite juicios de carácter intelectual-moral sobre su vida. • Competitividad - competencia
Desde la Competitividad. Hacia una ética de la PazJosé Luis Aranguren • Concepción cooperativa y solidaria de la existencia – cultura de paz • Democracia como moral y ética civil: la paz sería la conquista de una auténtica democracia, de una democracia como moral.
Democracia y participaciónEstanislao Zuleta • Democracia es algo más que el derecho, porque además del derecho, es necesaria la posibilidad. • La democracia va en tres direcciones: la posibilidad, la igualdad, y la racionalidad • La igualdad debe ser una búsqueda económica y cultural. • La democracia no se decreta, se logra. • Es necesario que el pueblo vuelva a crear cultura. Esto es esencial en una definición moderna de la democracia. • Kant: definió la racionalidad diciendo que consistía esencialmente en tres principios: Pensar por sí mismo, Pensar en lugar del otro y Ser consecuente.
Democracia y participaciónEstanislao Zuleta • Tenemos que aprender una ética democrática, que desde luego consta de valores horizontales entre iguales. • Tener gran disponibilidad a cambiar si se demuestra que lo que estábamos sosteniendo eran disparates y nosotros mismos lo vemos. • Para que haya democracia es necesaria la participación. • Libertad es posibilidad. Es todo aquello que la vida nos permite hacer
La buena educaciónVictoria Camps • La educación no se reduce a los aspectos externos y convencionales de los buenos modales, abarca todos los niveles de la socialización o de la integración en la sociedad. Significa también poseer una formación global de la personalidad, una autonomía para dirigir la propia vida. • Si educar es dirigir, formar el carácter o la personalidad, llevar al individuo en una determinada dirección, la educación no puede ni debe ser neutra. • Las finalidades educativas son valores. • El pluralismo, la autonomía y la tolerancia son los valores propios de una educación democrática