Luciano Ligabue cantautore: un’analisi semiotica

UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI PAVIA Corso di Laurea Interfacoltà in Comunicazione Interculturale e MultimedialeAnno accademico 2005/2006 Luciano Ligabue cantautore: un’analisi semiotica Relatore: Chiar.mo Prof. P. Jachia Correlatore: Chiar.ma Prof.ssa C. Mariotti di Daniela Bugada

INTRODUZIONE Ligabue è un’artista poliedrico Cantautore Regista Scrittore SCOPO DELLA TESI: • Analizzare e descrivere • le principali tematiche delle sue canzoni • il suo pensiero sull’America e sul rock • il suo linguaggio COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

PUNTI PRINCIPALI • Le principali tematiche delle sue canzoni • Il suo pensiero sull’America e sul rock • Il suo linguaggio COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

LA FUGA • Ligabue intende la fuga come un atto ideale per la sopravvivenza, non solo come movimento fisico verso altri territori; • la fuga di cui parla è una scelta coraggiosa e consapevole, un invito a non rassegnarsi ad una vita stabilita da altri è la volontà del singolo che determina la possibilità del cambiamento; • infine è l’occasione di crescita personale e redenzione per raggiungere una condizione di felicità, elemento irrinunciabile nella vita di ognuno. COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

LA STRADA • È il luogo dove avviene, metaforicamente e fisicamente, “il passaggio” da una fase all’altra della propria vita; • sulla strada i personaggi scoprono le loro potenzialità, quelle che avevano dentro ma che non avevano mai potuto esprimere o che non sapevano nemmeno di avere  il confronto con la strada assume, quindi, il carattere di una sfida; • è il posto in cui si realizzano i propri sogni, è il ponte che unisce i sogni alla realtà  per poter realizzare i sogni c’è infatti bisogno di una strada sulla quale mettersi in gioco e raggiungere i propri obiettivi. COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

LA NOTTE madre • è una notte polivalente amica amante • è un momento fondamentale delle sue canzoni, ma anche della sua vita privata È un momento liberatorio e di verità, in cui si riescono a vedere le cose e le persone nella loro vera natura Trova l’ispirazione giusta per scrivere e comporre • giorno:i personaggi non esistono, sono schiacciati dal grigiore della vita quotidiana notte:i personaggi si animano, si trasformano in esseri viventi con una personalità ben precisa, ognuno tira fuori la parte migliore di sé e può prendere le decisioni più importanti  insomma diventano protagonisti COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

AMORE E SESSO • Più che di amore, Ligabue parla di sesso, che per lui, se fatto con consapevolezza e senza prevaricazioni, è la cosa che più si avvicina all’amore; • tende a raccontare storie vissute e consumate in poco tempo, di amori finiti o malinconici Amore:complicità Sesso: istintualità e Tutte storie comunque vissute con complicità e il grande rispetto che Ligabue ha per le donne rispetto • il discorso si allarga e investe poi la religione cattolica la chiesa predica amore ma reprime e condanna duramente il sesso e Ligabue la attacca per questa sua enorme contraddizione. COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

I PERSONAGGI • Ligabue parla di gente comune, i suoi personaggi infatti traggono la loro spinta vitale e la loro forza dalla realtà quotidiana per questo gli ascoltatori si identificano facilmente; • i suoi personaggi hanno il coraggio di andarsene, di scegliere, di affrontare un salto nel buio piuttosto che vivere una vita che non fa per loro; proprio grazie a questa forza di volontà e a questa determinazione sopravvivono fino a trovare una propria realizzazione che gli consenta di “vivere” felicemente TIPOLOGIE DI PERSONAGGI: i “duri da bar” gli “eroi” l’universo femminile COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

LA RELIGIONE IL PENSIERO RELIGIOSO DI LIGABUE: • “libera nos a malo” (1991)  attacca esplicitamente le convinzioni cattoliche, troppo moraliste e bigotte, per quanto riguarda l’ argomento sesso; • “Hai un momento, Dio?” (1995)  abbatte le barriere tra lui e Dio, gli pone direttamente e con schiettezza le questioni che lo tormentano, per cercare di capire cosa ci sarà dopo la vita terrena; • “Il cielo è vuoto o il cielo è pieno” (1997)  racconta tre modi diversi di intendere la religione e di conseguenza tre modi diversi di vivere. COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

“Almeno credo” (1999)  afferma la relatività del modo di vedere, pensare e vivere la vita di ciascun individuo: non esiste, cioè, verità, dogma o religione che possa indicare il modo giusto di vivere la vita; • “Tu che conosci il cielo” (2002)  affrontata in modo più maturo e sofferto il suo • rapporto con Dio; ammette la sua fragilità e il suo smarrimento umano e questo lo porta nuovamente verso “l’alto”. COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

IL SOGNO AMERICANO • L’America è un sogno importante per Ligabue, è un sogno che continua ad alimentare attraverso la grande musica, il grande cinema e la grande letteratura che questa ha prodotto; • nel corso degli anni, però, questo sogno si è trasformato: è diventato ricordo ma soprattutto è stato smitizzato, rielaborato e sistemato nella propria memoria ed esperienza di vita in maniera adeguata; • l’America, quindi, rappresenta una fonte inesauribile di ispirazione artistica e non un sogno da inseguire, né un modello da imitare. COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

IL ROCK PER LIGABUE Rock è un inno alla vita, è sesso, è ritmo, è energia (tutti elementi legati alla vitalità) • Ligabue vive la realtà del rock in modo particolare: evita accuratamente di spingersi verso le trasgressioni o i comportamenti sudici tipici dei rocker per lui il rock è semplicemente il linguaggio che sente appartenergli, lo stile di vita, invece, è un’altra cosa • inoltre sostiene che il rock viene sottovalutato come strumento comunicativo, anche se in realtà, spesso, la comunicazione musicale diviene il canale più efficace di importanti messaggi; COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

un’altra sua importante convinzione è che il rock nasce come cultura di provincia: i rockers vengono solitamente “da fuori” Ligabue infatti viene da Correggio • infine, un’importante fonte d’ispirazione è il personaggio di Elvis, il quale ha incarnato i due contenuti fondamentali del rock: • il sogno, portando alla gente una musica che la sua personalità sapeva trasfigurare in mito, leggenda • la contradditorietà insita nel rock, che è contemporaneamente vitalità e autodistruzione COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

IL LINGUAGGIO IL LINGUAGGIO ROCK DI LIGABUE: maschio, deciso ma sempre melodico, energico ed energetico, coinvolgente già al primo ascolto, capace di trascinarti nella ritmica, nel suono, onesto perché non nasconde nulla di sé stesso, consapevole, vivo. • l’aggressività della musica rock è data principalmente dalla base ritmica una ritmica serrata che di solito costringe il testo in brevi versi; • l’italiano condiziona spesso Ligabue a scelte che sono di sintesi e di banalizzazione, ma anche di scarto di certe parole per l’utilizzo di altre, per un fatto sonoro; COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

grande uso di rime morfologiche fondate sul futuro, sul passato o su parole come “mai”, “noi”, “voi”, per far rimare versi che finiscono con parole tronche; • Luciano è un grande comunicatore, uno che ci sa fare con le parole e che usa un tono basso e confidenziale per esprimere ciò che ha dentro; in particolare comunica con la generazione di giovani, attraverso un linguaggio semplice e immediato, ma esprimendo concetti profondi, spaccati di vita in cui tutti si possono identificare. COMUNICAZIONE INTERCULTURALE E MULTIMEDIALE

Luciano Ligabue cantautore: un’analisi semiotica