Quelques réflexions sur l’ « Afrique »

1. Quelques réflexions sur l’ « Afrique » « La mission en Afrique et le soutien des OPM »

2. Sommaire A) L'Afrique et l'Eglise en chiffres (p.5). B) L'histoire de l'évangélisation Ses grandes figures (voir p.6). Les acteurs aujourd'hui (p.5). C) Le synode des évêques d'Afrique : Les urgences de la mission. Une Eglise missionnaire en Afrique et dans le monde (voir p.6). D) Le partage financier, don aux OPM… Le soutien du fonds mondial (p.8). E) Nos convictions missionnaires « La Terre est remplie de l'amour de Dieu ». (p. 2-3-4). F) Prions ensemble

3. A) L'Afrique en chiffes Démographie : 898.630.000 habitants : Soit 1/6 de la population mondiale. Défis à relever : - Violences, guerres, corruption, oppositions tribales, famines, migrations… - Espérance à susciter, démocratisation, processus de réconciliation et de paix, rôle des femmes dans le développement... Religions : 25% des Africains sont chrétiens Des ancêtres : 240.000.000 Musulmans : 285.000.000 Protestants : 91.000.000; Orthodoxes : 29.800.000

4. L’Église catholique en Afrique… autres chiffres 18 cardinaux, 630 évêques, 32.370 prêtres (50 % autochtones), 58.781 sœurs, 7.948 frères, 374 diacres, 23.580 grands séminaristes, 384.379 catéchistes très actifs. Synode africain de1994 avait cinq thèmes : évangélisation, inculturation, dialogue avec les autres religions moyens de communication sociale justice et paix Synode africain en 2009 : Thèmes : Réconciliation, justice et paix

5. B - Histoire de l'évangélisation 1) Premiers siècles de l’Eglise : • Tertullien, Cyprien, Augustin 2) Aux XVème - XVIIème siècle • Les Portugais sur les côtes africaines • Le roi du Congo devient chrétien et son fils Henri prêtre puis évêque. 3) Au XIXème • Arrivée massive de missionnaires européens • Les grandes congrégations missionnaires : • Education, santé, agriculture 4) Au XXème • Dans la fièvre coloniale • Impérialismes coloniaux et missions : diverses situations et rapports

6. 1ère phase : les premiers siècles La Sainte famille fuit en Egypte (Mt 2,13). Un Ethiopien rencontre Philippe (Ac 8, 26) Communautés chrétiennes en Egypte, en Ethiopie, en Afrique du Nord; martyrs scillitains (180). Frumentius évangélise l’Ethiopie (en 350). Tertullien, écrivain latin (200) Influence des Pères de l’Eglise : Cyprien à Carthage (249), Augustin à Hippone (400)…

7. 2ème phase : aux XVème - XVIIème • 1415 prise de Ceuta (Maroc) par les Portugais • Exploration des côtes africaines, commerce et tentatives d’évangélisation : Bénin, Angola, Mozambique… • 1444 : première vente publique d’esclaves noirs à Lisbonne • 1491 Evangélisation du Congo (RDC) par les Portugais • 1506-1544: Afonso 1er, roi très chrétien du Congo

8. 2ème phase : aux XVème – XVIIème • 1521 : Henri, le fils du roi du Congo devint prêtre puis 1er évêque noir. • 1665 : guerre entre le Portugal et le Congo; le roi Antonio 1er du Congo est vaincu et décapité • C’est l’anarchie : l’évangélisation n’est plus suivi ; religions des ancêtres et syncrétismes prennent le dessus • 1706 : Dona Béatrice, messie congolais, périt sur le bûcher

9. 3ème phase : le XIXème • Arrivée de nombreux missionnaires européens : Missionnaires d’Afrique (Pères Blanches), Spiritains, SMA, Capucins, Saint Joseph de Cluny, Sœurs missionnaires d’Afrique, Notre Dame des apôtres, Franciscaines, Missionnaires… • Avec les catéchistes, le clergé autochtone, l’Eglise s’occupe d’éducation, d’agriculture, de santé … • 1819 : Sœurs de saint Joseph de Cluny au Sénégal • 1820 : missionnaires protestants à Madagascar • 1833 : missionnaires protestants de la Société des Missions Evangéliques de Paris au Lesotho • 1845 : Instruction de la congrégation de la Propagande, Neminem Profecto • 1861: jésuites à Madagascar • 1880 : Martyrs de l’Ouganda • 1885 : à Berlin, partage de l’Afrique entre les Européens

10. 4ème phase : le XXème • Impérialismes coloniaux et missions : diverses situations et rapports, selon les pays • 1901-1916 : Charles de Foucauld en Afrique du nord • 1914-1918 : 1ère guerre mondiale ; missionnaires allemands expulsés • 1919 : encyclique Maximum illud • 1939-1945: 2ème guerre mondiale • 1956 : Des prêtres noirs s’interrogent • 1958 : Création de l’Université catholique de Kinshasa • Indépendances, massacres… • 1962-1965 : concile Vatican II • (11% des évêques en poste en Afrique ; 32 évêques autochtones sur 350) • 1969 : Paul VI à Kampala, avec cette phrase : « Africains, vous êtes vos propres missionnaires » • 1971: création de la CEVAA (Communauté d’Evangélisation et d’Action Apostolique), remplaçant la Société des Missions Evangéliques de Paris • 1978 : terme « inculturation » • 1994 premier Synode africain ; génocide rwandais

11. Les acteurs de la mission en Afrique aujourd'hui • De nombreux chrétiens engagés, y compris des catéchumènes • Prêtres et séminaristes sont en légère augmentation • Mais les formateurs disponibles diminuent • Catéchistes et animateurs ont besoin de formation… • Des demandes dans ce sens, pour accompagner l’Eglise d’Afrique en pleine croissance

12. C) Synode des évêques pour l’Afrique Les défis de l’évangélisation en Afrique sont nombreux. Léonard Santedi Kinkupu en dénombre sept : Défi des « sectes » et nouveaux mouvements religieux Défi relatif à la question des médias et cures spirituelles Défi relatif à l’émiettement de l’Afrique Défi socio-économique Défi politique: participation Défi éthique Défi des médias Evangélisation dialogale, prophétique et inventive, basée sur la famille, la CEVB (communauté ecclésiale vivante de base) et les jeunes

13. Des Eglises africaines missionnaires Quelques priorités : Les aspects sociopolitiques (Lineamenta, n°11-13), socio-économiques (n°14-17) et socioculturels (n°18-23) Religions au service de la réconciliation, de la paix et de la justice (N°24-29) Jésus le Christ, Parole et Pain de vie, notre réconciliateur, justice paix (N°32-36) Eglise, sacrement de réconciliation, de justice et de paix en Afrique (N°37-52) Violence et pauvreté (N°75-77) Vers une spiritualité de l’engagement dans le monde (N°88-90) Des missionnaires sont envoyés… Du Burkina vers le Niger, du sud Bénin vers le nord De l’Afrique sub-saharienne vers l’Afrique du nord Dans le monde : en Asie, en Guyane, en Belgique, en France…

14. D) Le partage financier via les OPM • L’Afrique apporte au fonds mondial OPM près de 1 millions de $ (par exemple le Mali fait un mois missionnaire) • L’Afrique reçoit 55% du fonds mondial des OPM • Besoins de l’évangélisation: faire vivre les agents pastoraux ; moyens de proposer l’évangile, formation, traduction, édition, diffusion de la Bible, radios, journaux, écoles, chapelles, locaux…

15. Une tirelire mondiale pour annoncer l’Evangile Connaissez vous la plus grande tirelire du monde ? Celle qui a été commencée par Saint Paul pour soutenir les chrétiens de Jérusalem ? Chaque année les catholiques du monde entier y contribuent en octobre. Et en mai à Rome les représentants de tous les pays la redistribuent pour la mission en Afrique, Océanie, Asie, Amérique… Pour faire vivre des diocèses, former des chrétiens, diffuser la bible, construire des chapelles, des séminaires, ouvrir des radios, des écoles… Tel est le but de cette Semaine Missionnaire Mondiale. Merci de votre participation généreuse à cette tirelire unique qu’organisent les Œuvres Pontificales Missionnaires à l’appel du pape. Message pour la feuille paroissiale et l’annonce orale

16. E) Nos convictions missionnaires 1) Le Seigneur nous devance. Les missionnaires ne sont pas des supermans, ou des propagandistes, comme certains le croient. Ils n’apportent pas Dieu dans leurs bagages comme un produit. Au contraire, ils se mettent à son service. Ce qui est un renversement de perspective totalement cohérent avec l’événement de la résurrection du Christ où les disciples s’entendent dire « Allez, le Seigneur vous précède en Galilée » (Mc16,7) c'est-à-dire la Galilée des nations. Oui il nous faut redonner toute la portée de cet acte de foi exprimé par le psaume 32 du dimanche de la Mission : « La terre est remplie de son amour ». Il met en valeur le fait que c’est Dieu qui agit à chaque étape de la mission qu’il nous confie. Son Esprit précède le missionnaire, l’accompagne pendant la mission et continue son œuvre après le passage du missionnaire.

17. Dieu est à l’œuvre en Afrique, ici et partout Quels signes de la présence et de l’amour de Dieu ? Percevoir les signes de la présence de Dieu … en famille, en communauté… dans le monde … D’où l’importance de commencer nos activités par l’écoute de la Parole de Dieu par l’échange sur les signes de l’amour de Dieu par les signes de transformation que Dieu opère en nous. Le missionnaire est à l’humble place du révélateur de la présence de l’Invisible.

18. L’amour de Dieu aujourd’hui • Dieu fait homme : la Parole vivante, énergique…  (He 4,12) • Synode des évêques sur la Parole. • A la lumière de l’Evangiles, scruter les signes des temps (Jean XXIII) • A travers les choix d’hommes et de femmes…  : • Des pays pauvres accueillent des immigrés et des réfugiés. • Des hommes et des femmes agissent pour la paix, la réconciliation et la justice, développent leur capacité d’aimer • Des croyants de différentes religions acceptent de se parler et d’agir ensemble pour le Bien commun. • Quand des personnes partagent avec des affamés… • Quand…

19. Les facettes de l’amour de Dieu Dieu est fidèle Il envoie son Fils « partager nos faiblesses » (He 4, 15), établir une nouvelle alliance, servir, donner sa vie... (Mc 10,45) Dieu fait confiance aux hommes, aux peuples… Jésus envoie ses disciples en mission partout (Ac 1,8) Dieu appelle, invite chacun… à la dignité, à l’estime de soi, à l’estime de l’autre « La gloire de Dieu c’est l’homme vivant » (St Irénée)

20. Susciter l’espérance partout, surtout en Afrique Benoit XVI suscite une espérance pour l’Afrique « Je souhaite vivement que l’Afrique ne soit plus oubliée dans ce monde en mutation profonde et qu’une authentique espérance se lève pour les peuples de ce continent… Il est du devoir de l’Eglise de défendre les faibles et de se faire la voix des sans voix. Je voudrais donc encourager les personnes qui travaillent à susciter l’espérance par un engagement résolu pour la défense de la dignité de la personne humaine et de ses droits inaliénables ». (A Rome, aux évêques de Centrafrique le 2 juin 2008)

21. « Les Afriques », espérance pour le monde ? L’Afrique, berceau de l’humanité ? L’Afrique est multiple, diverse, les peuples qui y vivent aussi… L’amour de Dieu s’y révèle • à travers des visages et divers engagements • à travers des projets prometteurs pour l’avenir… Des migrants contribuent au développement de leurs peuples Les femmes suscitent vie et espoirs dans leur travail • à travers les micro-crédits, les soins prodigués aux enfants • leur engagement dans la résolution des conflits… Malgré les difficultés, beaucoup savent encore accueillir en Afrique • faire la fête, prendre le temps, y compris pour célébrer…

22. Faisons confiance à l’Afrique L’Afrique, un continent réceptif à l’Evangile… Dès les premiers siècles en Egypte, Ethiopie, Afrique du Nord Dans certaines régions, la découverte du Christ est toute récente et change tout. L’Eglise y fête ses 50, 100 ou 150 ans Le dialogue avec les musulmans, les adeptes des religions des ancêtres et les autres croyants y est quotidien. Les Eglises d’Afrique envoient des missionnaires dans des régions d’Afrique, en Europe, en Asie… Ex: en France : près de 600 prêtres africains en pastorale La mission ici et là-bas : une synergie, une stimulation réciproque « Avançons-nous avec pleine assurance vers Dieu » (He 4,14-16)

23. Prions ensemble pour mieux vivre la Mission Dieu notre Père, Tu es la source de tout bien C'est Toi qui as semé l'amour en nous, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu, et nous le sommes vraiment. Accorde-nous de répondre à ton appel, pour vivre en enfants de lumière, rassemblés dans la famille, et pour mieux révéler ton Nom de Père à tous nos frères. Seigneur Jésus Christ, Fils du Père éternel Toi l'Aîné d'une multitude de frères, Nous voulons demeurer en Toi, Le médiateur entre Dieu et les hommes. Nous te prions : Souviens-toi de ton Eglise, Peuple de Dieu en marche, Fortifie en nous le don divin; pour faire de nous tous, en Eglise, des signes de ta présence et des témoins de ton Evangile. Esprit créateur et Vent de Pentecôte, Tu as illuminé l'Eglise aux premiers temps ; Tu as réchauffé le cœur des apôtres. Suscite aujourd'hui, dans notre Eglise, le courage missionnaire pour annoncer l'Evangile aux hommes aujourd'hui. Et Toi, Marie, Mère de Jésus et notre Mère, sois, au cœur de notre Eglise, celle qui nous accompagne sur le chemin du renouveau. Donne-nous d'accueillir notre identité de Fils de Dieu. Rends-nous dociles à l'Esprit de ton Fils, et attentifs les uns aux autres, dans la foi, l'espérance et la charité. Amen. Prière diffusée au Sénégal à l'occasion du Synode du diocèse de Dakar