3. Els presocràtics 3.3. Heràclit d’Efes

1. 3. Els presocràtics3.3. Heràclit d’Efes Pàgina 30 • Heràclit el misantrop i «l’obscur» • Els aforismes • La concepció de la naturalesa (physis) • Dades biogràfiques pàgina 30 Text I pàgina 30 És devenir (canvi) “Panta rei” (Tot flueix”) No és irracional sinó que està subjecte a llei: el logos Té un principi (arjé): el foc

2. 3. Els presocràtics3.3. Heràclit d’Efes Pàgina 30 • El logos: la llei i el principi explicatiu de tot l’univers El logos té dos sentits complementaris: • És la llei que regeix el món: la lluita d’oposats • El dinamisme de l’univers és resultat de la lluita dels oposats en un equilibri tens i dinàmic (proporcionalitat i harmonia). Cal destacar: • És una visió agonística (no maniquea) • El logos és el principi que manté la proporcionalitat (el canvi en una direcció és compensat amb un altre d’equivalent en la direcció oposada) • Els oposats són mútuament dependents (és impossible l’un sense l’altre, i el predomini total d’un és l’anihilació de tots dos) perquè en realitat • Són expressió d’una mateixa realitat: “la unitat profunda de les coses” • La raó (logos) que capta aquesta llei (logos universal) Texts II pàgina 30 Il·lustració pàgina 31 Text I pàgina 31 Text II pàgina 31

3. 3. Els presocràtics3.3. Heràclit d’Efes Pàgina 31 • Teoria del coneixement El objectiu del filòsof és captar aquesta unitat profunda de les coses que s’amaga sota aquest continu devenir: “captar el logos” En aquesta tasca sentits i raó tenen un paper complementari ja que ambdós ens mostren les dues cares de la realitat (totes dos amb un mateix valor ontològic): • La recerca de l’arjé: el foc Posseeix un caràcter metafòric Text pàgina 32

4. 3. Els presocràtics3.4. Parmènides d’Elea Pàgina 32 • El poema: l’anàlisi de les condicions de racionalitat • Objectiu: anàlisi de les condicions de racionalitat: que és el que es pot • Saber (coneixement), • Dir (llenguatge) o • Pensar (racionalitat) del que és (la realitat) • Estructura del poema de Parmènides: • Teoria del coneixement: hi ha una valoració ontològica distinta d’allò que ens mostren els sentits (engany/ aparença) i de la raó (realitat/veritat): Racionalisme • Dades biogràfiques pàgina 32

5. 3. Els presocràtics3.4. Parmènides d’Elea Pàgina 33 • La via de la veritat: la deducció de les característiques de l’ésser • Premissa inicial: “L’Ésser és i el no-Ésser no és” • Característiques de l’Ésser: • És únic (nega la pluralitat de les coses), homogeni, compacte i indivisible • És immutable (nega el canvi)(negació que el que existeix pugui procedir del no-res) • És immòbil (nega el moviment) • És etern, indestructible i inengendrat (nega el temps) • És finit i esfèric Text pàgina 33 Il·lustració pàgina 33 Il·lustracions pàgina 34 Text pàgina 34 • Pren-ne nota! • pàgina 34 José Vidal González Barredo