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1. Presbítero e Eucaristia Passo Fundo 11-12.05.2010 Pe. Alexander Mello Jaeger
3. Ceia Pascal Judaica
6. Como os Apóstolos e a Igreja Primitiva seguiu este madato ?
13. Como a Igreja Primitiva organizou a celebração da Eucaristia ?
14. No início a refeição era realizada nos moldes rituais da refeição comunitária judaica:
Ação de graças após a mesa + o cálice da benção
A ação de graças era mais do que agradecer pelo alimento. Era agradecer pela ação de Deus (judaismo) e por Jesus (cristianismo);
A consagração do cálice atraiu a consagração do pão:
Se junta em um único relato as duas partes:
a eulogia e a eucaristia;
Acrescenta-se a anamnese (1Cor 11,26). “Assim todas as vezes que comeis deste pão e bebeis deste cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha”.
15. Cresce (amplia, aperfeiçoa e consolida)
A ação de graças;
o tamanho da comunidade: a celebração sai do âmbito doméstico.
O caráter de refeição da comunidade passa para segundo plano.
A Eucaristia torna-se o verdadeiro conteúdo da liturgia cristã.
Desaparecem as mesas; fica só a do presidente.
A sala é ampliada para abrigar a comunidade e se torna um salão.
16. Propaga-se com insistência a ideia de celebrar somente uma Eucaristia.
Não havendo mais refeição,muda-se a hora em que ela acontece (não é mais Ceia).
Prefere-se o domingo e pela manhã, por recordar a ressurreição do Senhor.
17. Mesmo que não houvesse “textos fixos” para a Eucaristia havia uma ordem uniforme para o roteiro geral da liturgia da Igreja Católica:
Equipamentos da casa de culto;
Hora;
Estrutura da liturgia;
Distribuição das funções;
Modo de iniciar e concluir as orações...
Isto acontece por ser costumes geralmente aceitos.
