EDU 3101 FALSAFAH & PENDIDIKAN DI MALAYSIA

1. EDU 3101 FALSAFAH & PENDIDIKAN DI MALAYSIA NORDIN TAHIR JAB. ILMU PENDIDIKAN

2. TAJUK 9 PERJUANGAN INSAN PENDIDIK Nordin Tahir, JIP

3. PerjuanganInsanPendidik(Ahli-ahliFalsafah) • Plato • Rosseau • Confucius • Lao Tze • Al-Ghazali Rujuk dan kumpulkan maklumat tentang Ahli-ahli falsafah tersebut dan bincangkan peranan /sumbangan mereka dalam pembinaan modal insan Nordin Tahir, JIP

4. PerjuanganInsanPendidik(Tokoh –tokohPendidik Barat danTimur) Tokoh-tokohPendidik Barat: - John Dewey -Maria Montessori -Jean Piaget -Carl Rogers -Albert Bandura Tokoh-tokohPendidikTimur: -HAMKA -Confucius -Lao Tze - Tokoh-tokohPendidik Negara: -ZA’BA -BurhanuddinHelmi -AminuddinBaki -Awang Had Salleh Rujukdankumpulkanmaklumattentangtokoh-tokohpendidiktersebutdanbincangkansumbangan/perananmereka dalampembinaan modal insan Nordin Tahir, JIP

5. AhliFalsafahPendidikan Nordin Tahir, JIP

6. AhliFalsafahPendidikan Nordin Tahir, JIP

7. Nordin Tahir, JIP

8. Al-Ghazali • Imam Al-Ghazali: Perintis Falsafah Islam: • DALAM dunia falsafah Islam, Imam Al-Ghazali merupakan perintis awal yang sangat terkenal. Beliau yang mendapat gelaran “Hujjatul Islam” adalah ilmuwan ulung yang sangat berjasa terhadap perkembangan dunia keilmuan Islam. Nama lengkap beliau ialah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad al-Ghazali at-Tusi. Lahir di Tus, Khurrasan pada tahun 450H. Ayahnya merupakan seorang ahli sufi yang sangat warak dan kerjanya memintal dan menjual benang yang ditenun daripada bulu biri-biri dan turut mendedahkan anak-anaknya dengan asas ilmu tasawuf. Nordin Tahir, JIP

9. Pada mulanya beliau mendapat pendidikan awal di kampungnya sendiri dalam bidang Fikah dan kemudian meneruskan kembara ilmu ke Jurjan. Beliau pernah berguru dengan beberapa orang ulama terkenal pada zamannya, misalnya Imam al-Juwaini di Naisabur dan Nizam al-Muluk di Muaskar. Melalui Nizam al-Muluk, al-Ghazali diterima mengajar di Madrasah Nizamiyah di Kota Baghdad disokong kemahiran bermuhadharah sehingga menjadikan dirinya seorang Ilmuwan yang amat terkenal dalam bidang Fikah, Ilmu Kalam dan Falsafah pada zaman tersebut.Sebagai seorang ulama yang cintakan ilmu, beliau juga sering bermusafir dan mengembara dari sebuah negara ke negara yang lain bagi menambah ilmu dan menyebarkannya. Tidak hairanlah jika beliau sangat dihormati oleh pemerintah Bani Saljuk dan Abbasiah kerana ilmunya yang mendalam dan mempelopori bidang ilmu falsafah. Nordin Tahir, JIP

10. Imam al-Ghazali berpegang pada prinsip bahawa ilmu dan keistimewaan para sufi tidak dapat dipelajari melalui buku-buku sahaja kecuali melalui pengalaman atau me rasainya sendiri. Falsafah beliau telah meninggalkan kesan yang mendalam dalam diri para intelek Islam seperti ar-Rumi, Ibn Rusyd, Syah waliullah dan ramai lagi.Setelah beberapa lama mengembara dan mempertajamkan ilmu serta sikapnya sebagai seorang ulama sufi, al-Ghazali kembali ke Naisabur atas desakan Fakhrul Muluk, anak kepada Nizam al-Muluk untuk kembali mengajar di Madrasah Nizamiyah. Namun tidak beberapa lama setelah itu, Fakhrul Muluk mati terbunuh dan al-Ghazali kembali semula ke Tus dan membuka sebuah madrasah bagi menyebarkan ilmu dan mendidik orang ramai dengan kaedah sufi yang menekankan pendidikan hati. Nordin Tahir, JIP

11. Asas-Asas Falsafah Al-Ghazali: • Menurut Al-Ghazali falsafah secara ringkasnya dikategorikan kepada enam aspek penting iaitu: matematik, fizik, metafizik (ketuhanan), politik, logik dan etika (akhlak). Malah menurutnya Islam tidak melarang mempelajari ilmu-ilmu seperti falsafah Greek asalkan ia tidak ber tentangan dengan Islam sebagaimana dibahaskan di dalam karyanya yang berjudul Tahafut al-Falasifah mengenai fizik dan metafizik yang mengatakan alam ini terurus dengan sendiri tanpa kawalan.Walaupun beliau bersetuju dengan sumbangan teori falsafah yang dipelopori oleh Aristotles dan Plato terhadap nilai keilmuan, namun tidak semua beliau terima kerana terdapat bahagian dari bidang falsafah yang bertentangan dengan akidah Islam. Nordin Tahir, JIP

12. Dalamkitab al-Munqidz Min ad-Dhalal, al-Ghazalimenyatakanbahawaparafilosuf yang menganutpelbagaimazhabdan yang membawapemikiran yang bercirikekufurandapatdibahagikankepadatigagolongan: • Golongan ad-Dahriyyah (Aties) - GolonganinimengingkariadanyaTuhan. Katamereka, alaminiadadengansendirinya. Sepertihaiwan yang adamelaluimanidanmanidarihaiwantanpakesudahanlingkarannya, demikian pula halnyadenganalamini. Golonganiniadalahzindik. • Golongan at-Tobi’iyyah (Naturalis) - Golonganinimemusatkanperbahasanpadaalamfizikal, terutamahaiwandantumbuh-tumbuhan. Keajaiban yang merekatemuimenjadikanmerekamengakuiadanyaPencipta yang MahaBijaksana. Golonganiniberpendapatsetiapjiwaakanfanadantidakkembalilagi. Lantaranitumerekamengingkariadanyahariakhirat, syurgadanneraka. Golonganinijugatermasukzindiq. • Golongan al-Ilahiyyah (Theis) Golonganinimunculdaripadaduagolongan yang telahdinyatakan. Nordin Tahir, JIP

13. Adapundalambidangketuhanan al-Ghazaliberpendapatpandanganparafilsufbanyakbertentangandengan agama Islam, sehinggailmudanpemikiranmerekawajibditolak. • Untukmaksudtersebutkaryanya yang berjudulTahafut al-Falasifah yang mengemukakan 20 masalah yang tidaksesuaidengan Islam (meliputihalkufurdanbidaah) perluditelitiolehumat Islam hariini. • Konklusi yang dibuatoleh al-Ghazalididalamperbahasankitabtersebutmeletakkantigaaspekpertentanganantarafilsufdan Islam iaitu: • Filsufmenganggapqadimnyaalam . • Tuhantidakmengetahuiperistiwa-peristiwakecil yang berlakudibumi . • Mengingkarikebangkitansemulajasadpadahariakhirat. Nordin Tahir, JIP

14. Sebagai usaha untuk menyingkap pemikiran falsafah al-Ghazali, orang ramai bolehlah membaca karyanya Tahafut al-Falasifah dan Maqasid al-Falasifah. • Perspektif Sarjana Islam Terhadap Al-Ghazali Para Ilmuwan Islam sama ada yang sezaman dengan beliau atau selepasnya amat tertarik dengan daya pemikiran dan falsafah yang diketengahkan beliau untuk tatapan umat Islam. Sebagai seorang pengkritik kepada filsuf beliau juga tidak terlepas daripada dipertikaikan sebagai seorang ahli falsafah. Contohnya Ibn Rusyd yang menulis sebuah buku berjudul Tahafut at-Tahafut sebagai jawapan balas terhadap dakwaan al-Ghazali yang menentang pemikiran falsafahnya. Walau bagai manapun perkara ini dianggap sebagai suatu kebiasaan para ilmuwan mendatangkan hujah dan dalil terhadap perselisihan pendapat di kalangan mereka.Perkara sebegini juga berlaku terhadap Plato apabila teori falsafahnya diperbetulkan oleh muridnya, Aristotles. Nordin Tahir, JIP

15. Selain sarjana Islam, orientalis barat dan penulis-penulis barat juga sering menulis tentang al-Ghazali. • Antaranya ialah J.Wensik, Obbermana dan Cara De Vaux lantaran kekaguman terhadap teori falsafah Al-Ghazali. • Walaupun begitu mereka yang sering mengikuti perkembangan al-Ghazali sering memberikan pandangan dan penafsiran yang berbeza-beza antaranya B.B Mc Donald yang menyifatkan al-Ghazali sebagai seorang tokoh yang terkenal di dunia Islam sebagaimana Augustinus dalam dunia Kristian. • Malah Pascal, filsuf terkenal Perancis sering merujuk kepada pendapat al-Ghazali dalam falsafahnya. Nordin Tahir, JIP

16. Karya Al-Ghazali: • Hujjatul Islam Imam al-Ghazaliadalahulamadanpemikir Islam yang sangatproduktifdalampenulisan. Jumlahhasiltulisannyasehinggakinimasihtidakdapatditentukandengantepatsecaradefinitifolehparapenulissejarahnya. Inikeranaadadiantarakitab-kitabnya yang telahditerbitkandanmasihada yang tersimpandalamperpustakaanmakhtutahnegara-negara Arab. • AbdurahmanBadawimengklasifikasikankarya Al-Ghazalikepadatigakategori. • Kitab yang dikenalpastidengantepatsebagaikarya al-Ghazaliberjumlah 72 kitab. • Kumpulan yang diraguiterdiridaripada 22 kitab. • kitab yang bukankaryabeliaudapatdipastikanberjumlah 31 kitab. • Kitab-kitab yang beliautulismeliputipelbagaibidangilmusepertiilmu al-Quran, akidah, ilmukalam, usulfikah, fikah, tasawuf, mantiq, falsafah, kebatinandan lain-lain. Nordin Tahir, JIP

17. Karya Al-Ghazali yang sangatberpengaruhialah: • Tahafut al-Falasifah • Ihya’ Ulumiddin • Al-Munqidz Min ad-Dhalal • Miskat al-Anwar • Maqasid al-Falasifah • Majalis Al-Ghazali • Al-Mustazhari • HasilkaryabeliauseringmenjadirujukanterutamadalambidangfalsafahialahTahafut al-Falasifah yang banyakmembongkarpemikirandanpendirianbeliau. • Karyanyainimerupakanjawapandanpendirianterhadapfalsafah yang bertentangandenganakidah Islam. Inilahbukti yang menjadikanbeliauahlifalsafah yang mempunyaikeistimewaan. Dalampencarianhakikatdankebenaran yang seringmendorongdirinyamenjadiseorangpengkaji yang bukanhanyamendalamiilmumalahmengamalkankeilmuandanmerasaidzuqseorang Muslim sejati. • Imam al-Ghazalikembalikerahmatullahpadatahun 505H dalamusia 55 tahun. Nordin Tahir, JIP

18. Jean Jacques Rousseau(1712-1778) • Rousseau seorang berbangsa Swiss berasal dari Geneva. • Karyanya A Discourse on the Moral Effects of the Arts and Sciences (1754) dan Social Contract (1762). • Dalam Social Contract beliau telah menghuraikan pandangannya yang berkaitan dengan falsafahnya. Bagi beliau manusia perlu menyerahkan hak dan kebebasan peribadi masing-masing kepada satu badan berdaulat (sovereign body) yang menentukan bentuk undang-undang yang akan melindungi mereka sebagai ahli masyarakat yang mempunyai hak asasi yang sama. • Ketaatan setiap ahli adalah kepada undang-undang umum yang telah dipersetujui secara kolektif. Nordin Tahir, JIP

19. Terdapat beberapa implikasi penting yang wujud dalam pemikiran pendidikan pada Zaman Pencerahan di Barat i. Kesedaran tentang proses penaakulan manusia sebagai satu kuasa intelektual yang penting dalam menjana ilmu pegetahuan yang baru. ii. Ahli sains dan juga ahli sains sosial mempunyai tanggungjawab penting untuk membantu dalam usaha membina masyarakat sebagai intelektual baru atau intelektual awam (public intellectuals). iii. Mereka semua berpendapat betapa pentingnya diwujudkan ruang dalam sistem pendidikan untuk pengajaran ilmu kemasyarakatan yang merangkumi pelbagai bidang dalam disiplin sains sosial. Nordin Tahir, JIP

20. Para pemikir Zaman Pencerahan telah membuat beberapa sumbangan penting kepada pertumbuhan pendidikan seperti ilmu sains sosial di Barat:- 1. Mereka telah membuat penelitian intensif dan ekstensif tentang sejarah manusia, sifat masyarakat, sifat manusia dan ciri alam semula jadi. 2. Mereka berjaya mengembangkan sistem pendidikan Barat dengan mewujudkan ilmu-ilmu sekular. 3. Mereka telah menggalakkan penubuhan persatuan ilmiah untuk memulakan wacana isu sosial semasa. Nordin Tahir, JIP

21. PerjuanganInsanPendidik(Tokoh –tokohPendidik Barat danTimur) Tokoh-tokohPendidik Barat: - John Dewey -Maria Montessori -Jean Piaget -Carl Rogers -Albert Bandura Tokoh-tokohPendidikTimur: -HAMKA -Confucius -Lao Tze - Tokoh-tokohPendidik Negara: -ZA’BA -BurhanuddinHelmi -AminuddinBaki -Awang Had Salleh Rujukdankumpulkanmaklumattentangtokoh-tokohpendidiktersebutdanbincangkansumbangan/perananmereka dalampembinaan modal insan Nordin Tahir, JIP

22. Prof. HAMKA Nordin Tahir, JIP