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Taïeb Hafsi, HEC Montréal La Chine : Réflexion sur une civilisation qui renaît Présentation dans le cadre des écoles d’é

Taïeb Hafsi, HEC Montréal La Chine : Réflexion sur une civilisation qui renaît Présentation dans le cadre des écoles d’été du CÉRIUM La Chine éveillée Comment elle change et nous change. QUELQUES REPÈRES. 1. Capitale: Beijing 2. Superficie: 9.6 million km 2

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Taïeb Hafsi, HEC Montréal La Chine : Réflexion sur une civilisation qui renaît Présentation dans le cadre des écoles d’é

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Presentation Transcript


  1. Taïeb Hafsi, HEC Montréal La Chine : Réflexion sur une civilisation qui renaît Présentation dans le cadre des écoles d’été du CÉRIUM La Chine éveillée Comment elle change et nous change

  2. QUELQUES REPÈRES • 1. Capitale: Beijing • 2. Superficie: 9.6 million km2 • 3. Population: 1.3 milliards (2000) • 4. 56 groupes ethniques (Han: 91.6%; Musulmans: 21 millions) • 5. Partie communiste: 6.5 million de membres • 6. 1840: Chine comptait pour 1/3 du GDP mondial; 2003: Elle compte pour 5% !

  3. QUELQUES REPÈRES • 7. 4 Municipalités sous le contrôle direct du gouvernement central: Beijing, Shanghai, Tianjin et Chongqing • 8. 23 provinces (y compris Taïwan); 5 régions autonomes (dont le Tibet); Deux régions administratives spéciales (HK et Macao) • 9. 26 sont plus vaste que la France, 16 sont plus vaste que le Québec

  4. QUELQUES REPÈRES • 10. La 5ème économie dans le monde (2005) • PIB (2005): US $ 2300 Milliards (+9.9%) • IDE (2005): US $ 60.3 Milliards • Réserves: + US $ 800 Milliards • Commerce international (2005): US $ 1422.1 Milliards (+23.2%) • Déficit des Etats-Unis avec la Chine: US $ 201 MM • Plus de 250 millions de personnes sont passées au dessus de la ligne de pauvreté • La classe moyenne se développe vite et on estime qu’elle représentera 500 millions de personnes en 2020 !

  5. ÉLÉMENTS HISTORIQUES • Une remarquable histoire, de plus de 4000 ans ! • 16 dynasties impériales: Qin, Han, Dang, Song, Yuang, Ming et Qing • Plus de 250 empereurs • Yin Zheng: le premier à centraliser la monarchie féodale et à unifier la Chine, 221BC • Kublai Khan: a unifié Chine et Mongolie en 1276 AD • Yong Zheng: a intégré officiellement le Tibet dans la Chine en 1727 AD • République de Chine par Sun Yat-Sen: 1911 • République populaire fondée en 1949 • 1976: mort de Mao, Zhou et Zhu et fin de la révolution culturelle • 1979: Deng Xiaoping démarre la Réforme économique • Transition d’une économie planifiée centralement à une économie de marché planifié socialiste puis à une Économie de Marché Socialiste avec des Caractéristiques Chinoises

  6. ÉLÉMENTS SOCIO-HISTORIQUES • Caractères chinois pictographiques et hiéroglyphiques • Philosophie surtout confucéenne • Taoïsme, Bouddhisme, Islam et Chrétienté • 54 langages différents (28 écrits et plus de 2000 dialectes locaux) • Qing (1644-1911): trois langues officielles (Mandchou, Mandarin et Mongolien) • Coréen, Mongolien, Arabe et Tibétain sont des langues officielles dans certaines provinces ou régions • Société hiérarchisée et importance des valeurs et normes familiales • Importance du Guanxi et des rapports interpersonnels

  7. QUELQUES PRÉCISIONS • POPULATION • 1953 : 600 MILLIONS • 2000: 1,270 MILLIARDS • POPULATION ACTIVE • 1953: 200 MILLIONS • 1978: 400 MILLIONS • 2001: 744 MILLIONS (A: 365; I: 165; S: 202)

  8. QUELQUES PRÉCISIONS • PIB 2001: 1159 MM$; 2004: 1600 MM $ • Ent. Et. : 42% • Filiales étrangères: 29% • Autres: 29% • Provinces côtières: 64% et 82% IDE et 91% Exports • PIB per capita: 900$ et ppp: 4500$ en 2001, puis 1200 et 6000 en 2004 • IDE: 1991-2001: 370 MM (470) dont 74% ASIE

  9. QUELQUES PRÉCISIONS • EXPORTATIONS: 5% total mondial • 8% électricité/électronique • 18% textile • 11% bois • 3% agroalimentaire • 3% chimie • 52% ASIE • 22% Amérique • 18% Europe

  10. LA CHINE RÉFLEXIONS SUR UNE CIVILISATION QUI RENAÎT PAR TAÏEB HAFSI

  11. PROGRAMME • 1. L’HISTOIRE ET LE CARACTÈRE CHINOIS • 2. LA PÉRIODE DE MAO • 3. LA TRANSFORMATION RÉCENTE • 4. LE CAS DE L’INDUSTRIE DE L’ÉLECTRICITÉ

  12. LA CHINE EST UNE CIVILISATION • Plus qu’un pays la Chine est une civilisation • Culture forte • Des traditions enracinés • Des comportements sociaux balisés et encadrés • C’est semble-t-il la Civilisation qui a duré le plus longtemps

  13. UNE CIVILISATION INÉGALÉE • Même les pharaons ne peuvent pas rivaliser avec le faste qui a été celui des empereurs chinois • La taille de la civilisation a donné à cet empire une envergure considérable qui explique peut-être sa longévité • La qualité de la vie, la prospérité et le niveau technologique étaient à des niveaux considérables

  14. LA CHINE EST UNE CIVILISATION PARTICULIÈRE • C’est une civilisation éclatée • Les différentes régions sont très différentes les unes des autres • Au plan géographique • Au plan populationnel • Au plan social • Au plan économique • Au plan culturel • Mais elle a gardé un caractère d’ensemble cohérent probablement grâce à son agriculture

  15. Cette Civilisation s’est construite dans la douleur • Toute l’histoire de la Chine est marquée par des violences considérables • Entrecoupées de périodes de grande prospérité • Mais… miraculeusement • La Chine n’a pas vraiment éclaté • Même si elle a connu à certaines périodes, comme l’Italie, des royaumes relativement indépendants et rivaux

  16. PRINCIPALES CARACTÉRISTIQUES • LES LUTTES INCESSANTES ONT FINALEMENT MENÉ AUX PATTERNS DOMINANTS : • CULTE DE L’EMPEREUR • IMPORTANCE DU POUVOIR CENTRAL • LA DESTRUCTION DE TOUTE RÉSISTANCE AU CENTRE • DOCILITÉ DE LA POPULATION ET SON DÉSINTÉRÊT POUR LE POUVOIR • CEPENDANT… LA MORALITÉ DES DIRIGEANTS ÉTAIT ESSENTIELLE

  17. PRINCIPALES CARACTÉRISTIQUES • L’EMPEREUR ETAIT UN DEMI-DIEU À CONDITION DE TRAVAILLER POUR LE BIEN DE LA POPULATION • DANS LE CAS CONTRAIRE, IL ÉTAIT LÉGITIME DE LE DÉMETTRE • CE QUI JUSTIFIAIT LES REMISES EN CAUSE PAR LES BARONS ET LES GÉNÉRAUX

  18. L’IMPORTANCE DE LA LÉGITIMITÉ • POUR AGIR EN CHINE, IL FAUT ÊTRE LÉGITIME • DANS CE CAS A CAUSE DU NOMBRE TOUT EST ALORS POSSIBLE • C’EST POUR CELA QUE L’EMPIRE A ÉTÉ SI FORT • LA LÉGITIMITÉ SUBIT UN TEST PRAGMATIQUE CONSTANT: LE BIEN ÊTRE COLLECTIF DES POPULATIONS

  19. LE POUVOIR ET SES DÉPENDANCES • EN PLUS DE LA LÉGITIMITÉ QUI PERMETTAIT DE PRENDRE LES DÉCISIONS LES PLUS EXTRÊMES • L’EMPEREUR S’EST VITE ENTOURÉ D’UN APPAREILLAGE QUI PERMETTAIT DE GÉRER LA CIVILISATION • LA BUREAUCRATIE • LES LOIS ET RÉGLEMENTS • LES VALEURS DU CONFUCIANISME ET LE CONTRÔLE SOCIAL

  20. LE CONTRÔLE SOCIAL • POUR ÉVITER LES LUTTES INCESSANTES POUR LA TERRE • CHACUN DEVAIT RESPECTER LA TERRE DES AUTRES • RESTER ATTACHÉ À LA TERRE DE NAISSANCE • NE POUVAIT SE DÉPLACER SANS AUTORISATION DE L’ADMINISTRATION LOCALE • LA POPULATION SE CHARGEAIT DU SUIVI DE L’APPLICATION ELLE-MÊME

  21. LE CARACTÈRE CHINOIS • LA CIVILISATION CHINOISE EST ALORS UNE CIVILISATION DANS LAQUELLE: • L’EMPEREUR EST IMPORTANT • LE DROIT EST IMPORTANT • LA BUREAUCRATIE EST IMPORTANTE • LA VIE LOCALE EST IMPORTANTE • LES VALEURS DOMINANTES SONT PRAGMATIQUES ET COLLECTIVES • C’ÉTAIT UN PEU L’AMÉRIQUE AVANT L’HEURE !

  22. RÉSULTATS • UNE CIVILISATION PROSPÈRE • TECHNOLOGIQUEMENT AVANCÉE • SOCIALEMENT STABLE • ADMINISTRATIVEMENT ÉQUILIBRÉE • INDUSTRIEUSE • PEU INTÉRESSÉE PAR L’EXTÉRIEUR • BIAISÉE CONTRE LE CHANGEMENT

  23. LA PÉRIODE RÉCENTE • DOMINÉE PAR: • L’AFFAIBLISSEMENT CONSIDÉRABLE DE L’EMPEREUR PUIS SA DISPARITION PROGRESSIVE • L’ÉMERGENCE DE LA DOMINATION OCCIDENTALE • LA COLONISATION JAPONAISE • LA PRISE DE POUVOIR ET LA DOMINATION DES COMMUNISTES

  24. LE MAOISME CRÉATION D’UN PAYS

  25. LES COMMUNISTES • ONT RÉUSSI À BATTRE LES NATIONALISTES ALLIÉS DES États-Unis • DU FAIT DE LEURS VALEURS • DU NIVEAU DE CORRUPTION DU GUO-MIN-TANG • DU FAIT D’UN LEADERSHIP INSPIRÉ • DU FAIT DE LA VIOLENCE DE LA COLONISATION JAPONAISE QUI A FACILITÉ LA MOBILISATION AUTOUR DE L’IDÉE DE CIVILISATION CHINOISE

  26. LE COMMUNISME • FORT D’UN PARTI AGUERRI ET PRÉSENT PARTOUT • LES COMMUNISTES ONT ÉTÉ TENTÉS PAR L’IDÉE D’UNE GESTION UNIFIÉE ET CENTRALISÉE DE LA CHINE • MAO, NOUVEL EMPEREUR, FOURNISSAIT LES GRANDS IDÉAUX INSPIRÉS DU MARXISME • A LANCÉ DES PROJETS PHARAONIQUES DONT CERTAINS ONT TOURNÉ EN CATASTROPHE • E.G.: LE GRAND BOND EN AVANT • E.G.: LA RÉVOLUTION CULTURELLE • MAIS A RÉVÉLÉ LA CHINE À ELLE-MÊME, CRÉANT DE CE FAIT L’IDÉE DE NATION

  27. LE COMMUNISME • MAIS LES ACTIONS DE CONTRÔLE TOTAL DES COMMUNISTES ÉTAIENT À L’OPPOSÉ DE L’EXPÉRIENCE SOCIALE CHINOISE • LA PÉRIODE EST L’UNE DES RARES AU COURS DE LAQUELLE LA CHINE A ÉTÉ CENTRALISÉE • LES CHINOIS HABITUÉS À SE PRENDRE EN CHARGE ONT ÉTÉ PRIS EN CHARGE PAR LE PARTI ET L’ÉTAT • ILS ONT ÉTÉ FASCINÉS PAR MAO ET SE SONT LAISSÉS FAIRE

  28. L’ÉCHEC COMMUNISTE • COMME POUR TOUTE ORGANISATION COMPLEXE QU’ON CENTRALISE • AU DÉBUT LES RÉSULTATS ÉTAIENT ENCOURAGEANTS • PUIS COMMENÇA UNE LONGUE DÉGRINGOLADE QUI NE S’EST TERMINÉE QU’AVEC LA MORT DE MAO

  29. LE RETOUR AUX SOURCES • DENG XIAO PING, UN COMPAGNON DE MAO, ÉTAIT UN HOMME PRAGMATIQUE • IL ÉTAIT CLAIR QUE LE SYSTÈME CENTRALISÉ NE FONCTIONNAIT PAS • MAIS AU LIEU D’ALLER À L’AUTRE EXTRÊME COMME EN RUSSIE • IL RÉSOLUT DE REVENIR AUX SOURCES

  30. LE RETOUR AUX SOURCES • SIGNIFIAIT: • LE CENTRE EST IMPORTANT ET DOIT ÊTRE PROTÉGÉ ET RESPECTÉ À TOUT PRIX • IL RESTE LE MAÎTRE DU JEU • MAIS… LOCALEMENT CHACUN PEUT SE DÉBROUILLER POUR SURVIVRE • METTRE FIN À LA PLANIFICATION SOVIÉTIQUE • METTRE FIN AUX DOGMES COLLECTIVISTES • AUTORISER LE DÉVELOPPEMENT DES INITIATIVES, PUBLIQUES OU PRIVÉES • ACCENT SUR LA STABILITÉ ET LA CONTINUITÉ: EG.: LE MARCHÉ SOCIALISTE !

  31. LES DÉCLENCHEURS • LE DÉCLENCHEMENT S’EST FAIT LÀ OÙ L’ENJEU ÉTAIT LE PLUS GRAND: L’AGRICULTURE ! • LE SYSTÈME DE PROPRIÉTÉ A ÉTÉ RÉNOVÉ DONNANT AUX PAYSANS LA POSSIBILITÉ DE PRENDRE DES INITIATIVES • PROPRIÉTÉ POSSIBLE DE LA TERRE • UTILISATION ET USUFRUIT GARANTIS • CHOIX DE CULTURES CONTRÔLÉS MAIS LIBÉRÉS • LIBERTÉ DE COMMERCIALISATION

  32. LES ÉTAPES SUIVANTES • 1. RÉSULTATS SPECTACULAIRES • AUTORISÉS À PRODUIRE ET À VENDRE LIBREMENT UNE PARTIE DE LEURS RÉCOLTES, LES PAYSANS ONT OBTENU DES RÉSULTATS REMARQUABLES ÉLOIGNANT DÉFINITIVEMENT LE SPECTRE DE LA FAMINE • 2. REMISE EN SELLE DES COMMUNISTES QUI ONT REPRIS DU POIL DE LA BÊTE ET ONT RÉEXAMINÉ LEURS THÉORIES SOCIALES

  33. ETAPES SUIVANTES • 3. POUR FAIRE FACE AUX NOUVEAUX PROBLÈMES DE L’AGRICULTURE, CRÉATION DES ENTREPRISES DE VILLAGES ET DE CANTONS • RÉSULTATS ENCORE PLUS IMPRESSIONNANTS • DYNAMISATION DE L’AGRICULTURE • 4. RÉFORME ÉTENDUE AU SYSTÈME FINANCIER PUBLIC ET AU SECTEUR PUBLIC • 5. LIBÉRALISATION CONTRÔLÉE AU NIVEAU DES RÉGIONS ET DES VILLES • 6. OUVERTURE PROGRESSIVE DU SYSTÈME DE CONTRÔLE ADMINISTRATIF SUR LES PERSONNES

  34. LES PROBLÈMES ACTUELS • 1. DIFFICULTÉS AVEC LA RÉFORME DU SYSTÈME FINANCIER • 2. DIFFICULTÉS AVEC LA RÉFORME DES ENTREPRISES D’ÉTAT • 3. GRANDS PROBLÈMES DE CHOMAGE ET DE SOUTIEN SOCIAL • 4. GRANDS PROBLÈMES MÉDICO-SOCIAUX • 5. CONFLITS LOCAUX AUTOUR DE LA TERRE • 6. CORRUPTION

  35. LES PROBLÈMES POSÉS À L’OCCIDENT • 1. CERTAINES INDUSTRIES CHINOISES SONT TRÈS PERFORMANTES (E.G. CONSTRUCTION, MANUFACTURE) • 2. L’ÉCONOMIE CHINOISE PEUT DEVENIR TROP PUISSANTE (PC, AUTO, ACIER) • 3. LES ÉCONOMIES OCCIDENTALES SONT FRAPPÉES DE PLEIN FOUET NOTAMMENT DANS DES INDUSTRIES À FORTE INTENSITÉ DE MAIN D’ŒUVRE (TEXTILE-VÊTEMENT) • 4. LES MULTINATIONALES SONT TROP ATTIRÉES PAR LA CHINE ET DÉPENDANTES D’ELLE

  36. QUESTIONS ? PREMIÈRE PÉRIODE DE DISCUSSION

  37. Changement institutionnel Le cas de l’industrie de l’électricité en Chine de 1980 à 2000

  38. LA TRANSFORMATION • 1980: UNE SEULE ORGANISATION (ETAT) • SYSTÈME VETUSTE • PÉNURIE D’ÉNERGIE • GOUVERNEMENT INCAPA BLE D’INVESTIR • POLLUTION • 2000: UN CHAMPS ORGANISATIONNEL DE PLUS DE 4000 ENTREPRISES • SYSTÈME MODERNE • SURPLUS D’ÉNERGIE • LA PLUS GRANDE PART DE L’INVESTISSEMENT PAR DES ÉTRANGERS • ENCADREMENTS SOPHISTIQUÉS

  39. LA PROBLÉMATIQUE • La Chine est un pays dont les valeurs/l’idéologie ont été très fortement opposées au marché et à la liberté d’entreprendre • Les structures et le système étatique ont été particulièrement rigides à la fois à cause des valeurs et à cause de l’histoire de la Chine, ce qui suggère une résistance considérable au changement • Comment alors peut-on expliquer une transformation aussi radicale ?

  40. La perspective institutionnaliste • Selznick et l’importance des valeurs • Le problème de l’étude des valeurs: invisibles et prises pour acquis ! • Scott et le nouvel institutionnalisme: les valeurs sont internes mais aussi externes • Les valeurs externes sont issues des règlements, des normes et des orientations cognitives: Elles aussi invisibles et prises pour acquis !

  41. LES INSTITUTIONS • Dans la définition des institutionnalistes les institutions sont les idées, les valeurs, les orientations cognitives qui ont une influence sur le comportement des organisations. On considère trois niveaux d’institutions: • 1. La réglementation au niveau le plus pratique • 2. Les normes, notamment professionnelles • 3. Les valeurs et la culture au niveau le plus abstrait

  42. Les grandes questions théoriques • Comment les influences de facteurs, généralement invisibles, interagissent avec celles des facteurs plus visibles pour expliquer les comportements ? • Comment les acteurs prennent conscience de ces facteurs invisibles et comment les changent-ils ?

  43. Les grands problèmes théoriques • Habituellement, les théories institutionnalistes sont déterministes et anti-changement ! • Récemment on a eu tendance à suggérer que la conclusion anti-changement des institutions doit être renversée. Les théories institutionnalistes permettent de comprendre les raisons de la résistance au changement et donc peuvent aider à le réaliser !

  44. La pertinence des théories institutionnalistes • Surtout appropriées pour la compréhension de systèmes complexes • Lorsqu’on étudie un champ organisationnel (industrie, région, nation) • Lorsque l’histoire est importante pour la compréhension de la dynamique organisationnelle • E.G.: Leblebici et al. (1991); Dacin (1997); Holm (1995); Hoffman (1999)

  45. L’industrie de l’électricité en Chine • Un cadre idéal pour une telle recherche • Le cadre culturel est riche et normalement s’oppose au changement • La taille et l’importance de l’industrie sont telles qu’on ne peut qu’attendre bureaucratisation et résistance au changement

  46. Les résultats en bref • Le processus de transformation suit un cycle dans lequel les niveaux sociétal, provincial-local et d’entreprise se complètent, mais prennent la direction à tour de rôle • Le niveau sociétal (le gouvernement central) joue un rôle central dans le changement culturel-cognitif • Le niveau provincial-local joue un rôle central dans le changement des normes et règlements de l’industrie et de modération du processus • Le niveau de l’entreprise joue un rôle central dans le développement de normes, règles et règlements professionnels et managériaux

  47. Méthodologie • Berger et Luckman (1967) et Schutz (1967) • The constructs used by the social scientists are, so to speak, constructs of the second degree, namely constructs of constructs made by actors on the social scene, whose behavior the scientist observes and tries to explain in accordance with the procedural rule of his science • Nécessité d’une approche phénoménologique pour découvrir comment «subjective meanings become objective facticities» • Etude historique et clinique et parfois adhoc et opportuniste

  48. La Chine • L’une des plus plus vieilles et la plus durable des civilisations humaines • Le système impérial soutenu par trois piliers • L’empereur, un demi dieu, mandaté par Dieu • La bureaucratie, avec un système sophistiqué • Confucianism • Guerre civile dès le début du 20ème siècle • Victoire de Mao et ses disciples

  49. La Chine • Le système maoiste a été très puissant et pour la première fois a centralisé la Chine • Il en est résulté des réalisations remarquables et quelques catastrophes • Le Grand bond en avant • La Révolution culturelle

  50. La Chine • Contrôle social très sévère • Chacun appartient à un Danwei • Le danwei fournissait l’emploi, le logis, la formation, les rations de nourriture, les vêtements, le mobilier • Les danwei n’avait aucun lien direct entre eux • Importance de la loi: la Chine est un état de droit depuis des millénaires

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