Download
1 / 13
130 likes | 282 Views
Miten uskonnollinen monimuotoisuus vaikuttaa uskonnonopetukseen?. Jyri Komulainen Uskonnondidaktiikan yliopistonlehtori 13.2.2008. Muuttuva uskonnollinen konteksti. Suomalaisen yhteiskunnan moniuskontoistuminen: uudenlainen spiritualiteetti (”I’m spiritual, not religious”)
E N D
Miten uskonnollinen monimuotoisuus vaikuttaa uskonnonopetukseen? Jyri Komulainen Uskonnondidaktiikan yliopistonlehtori 13.2.2008
Muuttuva uskonnollinen konteksti • Suomalaisen yhteiskunnan moniuskontoistuminen: • uudenlainen spiritualiteetti (”I’m spiritual, not religious”) • uudet uskonnolliset liikkeet • maahanmuuttajat • hyvin erityyppistä uskonnollisuutta, joten monitahoisia haasteita uskonnonopetukselle
Millainen onkaan suomalainen uskonnonopetuksen malli? • Oman uskonnonopetus (ennen v. 2003 ”tunnustuksellinen uskonnonopetus”) • Opetus jo aiemmin irtautunut kasteopetuksesta, joten uusi muotoilu • Koulun, ei kirkon funktio • Opetus omasta uskonnosta liikkeelle, ei ”tunnustuksetonta” tai ”neutraalia” • Enää ei opettajalta vaadita ko. uskontokunnan jäsenyyttä, joskin opinnot opetettavassa uskonnossa
Eduskunnan Sivistysvaliokunnan lausunto 14/2002 vp • ”[...] ilmaisu ’oman uskonnon opetus’ kuvaa paremmin uskonnonopetuksen nykyistä sisältöä. [...] Uskonnon opetuksen tehtävänä on tarjota oppilaalle tietoja, taitoja ja kokemuksia, joista hän saa aineksia identiteettinsä ja maailmankatsomuksensa rakentamiseen. Uskonnonopetukseen voi näin ollen edelleen sisältyä tutustumista esimerkiksi rukouksiin, virsiin sekä muihin uskonnollisiin toimituksiin.”
Perusopetuksen muiden uskontojen opetussuunnitelmien perusteet 2006 - Adventistinen uskonto - Bahá’í-uskonto - Buddhalainen uskonto - Herran Kansa ry:n uskonto - Islam uskonto - Juutalainen uskonto - Katolinen uskonto Krishna-liikkeen uskonto Kristiyhteisön uskonto Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon uskonto Vapaakirkollinen uskonto
Lukion muiden uskontojen opetussuunnitelmien perusteet 2006 • Bahá’í-uskonto • Buddhalainen uskonto • Islam uskonto • Juutalainen uskonto • Katolinen uskonto - Krishna-liikkeen uskonto - Kristiyhteisön uskonto - Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon uskonto
Pienryhmäisten uskontojen opetus • Evankelisluterilaisen ja ortodoksisen uskonnonopetuksen rinnalla myös muilla uskonnollisilla yhdyskunnilla oikeus oman uskonnonopetukseen • Haasteita: • Opetusjärjestelyt (etenkin alakoulu) • Pätevien opettajien puute (HY:n pilottihanke) • Maailmanuskontojen sisäinen monimuotoisuus Miten estää yhdyskuntaperusteinen pirstoutuminen ja luoda ”ekumeenisia” uskonnonopetuksen sisältöjä traditioittain? • Erilaiset opetustraditiot vs. suomalainen malli
Uudet uskonnolliset liikkeet ja uskonnonopetus • Joillakin ns. uusilla uskonnollisilla liikkeillä oman uskonnon opetus • Uskonnolliseksi yhdyskunnaksi rekisteröityminen mahdollisuus oman uskonnonopetukseen, jos a) hyväksytyt opetussuunnitelmat b) vähintään kolme oppilasta pyytää.
Ns. Wicca-case: • Suomen vapaa wicca –yhdyskunnan rekisteröitymishakemusta ei hyväksytty • Oikeusprosessissa v. 2001-2002 argumenttina mm. uskonnonopetus: • ”Tällaisen opetuksen sisällö määrittelyn kannalta olisi hyvin ongelmallista, jos uskonnonopetusta pitäisi antaa yhteisön tunnustuksen mukaan silloinkin, kun yhteisön piirissä ei ole yleisesti hyväksyttyä näkemystä siitä, mikä yhteisön oppijärjestelmän sisältö on tai mihin lähteisiin oppijärjestelmä perustuu” (OPM:n vastine KHO:lle 13.3.2002)
Uususkonnollisuus opetuksen sisältönä • Kuuluvat ”suomalaiseen katsomusperinteeseen”, joten opetussuunnitelmien mukainen opetus ei voi sivuuttaa • Esim. evankelisluterilaisen uskonnonopetus lukiossa: • UE1 ”Uskonnon luonne ja merkitys” • UE5 ”Mihin suomalainen uskoo?”
Uusien uskonnollisten liikkeiden merkitys opetuksessa • Hyödyllistä perehtyä: • osoittavat uskonto-kategorian rajallisen luonteen hyviä kohteita analyysille • haastavat vallitsevan tietokäsityksen luovat suhteellisuuden tajua (myös kristinusko alussa ”uusi uskonnollinen liike”) • esimerkkejä uskonnollisesta imaginaatiosta
Kriittinen uskontojen lukutaito • ”Kuluttajansuoja” postmodernissa uskontojen valintamyymälässä • Useat uusista liikkeistä aktiivisia rekrytoimaan • Näkyvät mediassa: • esim. Äiti Amma, jooga, TM, skientologia • ns. suicidal cults (esim. Kansan temppeli, Daavidin oksa, Heaven’s Gate) leimanneet liikaa kenttää
Uskontodialogin merkitys • Lähtökohta: oman tradition tuntemus avautuminen vuoropuheluun • Uskonnoissa sinänsä potentiaalia sekä rauhaan että väkivaltaan uskonnonopetuksen merkitys oman tradition tuntemisessa ja tulkinnoissa • Ks. artikkeliani www.teologia.fi (linkki brittiläiseen Ofsted-raporttiin)
