Los retos del Marxismo en metodología

1. Los retos del Marxismo en metodología Dr. Enrique de la Garza Toledo

2. 1. Es común afirmar que Marx creó una nueva ciencia: la ciencia de la historia ¿Qué significa? • Ciencia de las relaciones entre los hombres y de estos con la naturaleza: ¿Una ciencia positiva de la sociedad? • Una concepción de historia como articulación entre objetividad y subjetividad y un privilegio de ángulos de análisis de los fenómenos históricos

3. 2. Al respecto dice H. Claver que el capital acepta varios ángulos de lectura (el marxismo) • El marxismo es una ciencia positiva, con función explicativa y predictiva a partir de la aplicación de sus leyes (V.g. El capital es una obra de teoría económica e incluso una econometría)

4. El marxismo es un método (tradición que viene de Luckas) • El marxismo es la ciencia de la revolución, una sociología vestida de ciencia política, que el análisis de las relaciones sociales las emprende desde el ángulo del poder y la dominación

5. 3. Dice un autor que en Marx hay dos conceptos de ciencia, una proviene de la tradición anglosajona de ciencia empírica (cercana a la ciencia natural) y otra de la tradición romántico alemana como especificidad del fenómeno histórico e importancia de la voluntad: el marxismo, hijo de su tiempo está sujeto a esta doble tensión

6. 4. En esta doble tensión se desenvuelve: • El concepto de ley y determinación como ley de tendencia y determinación v.s. causalidad (como potencialidad mediada) • El concepto de tiempo presente y de futuro como articulación entre objetividad y subjetividad • El problema de la predicción como espacio de lo posible d) La idea de la prueba como praxis

7. 5. Detrás está un concepto de realidad • Un concepto de historia como articulación entre objetividad y subjetividad v.s. naturalismo • La idea del movimiento como rearticulación : transformación de legalidades y abstracción históricamente determinada v.s. leyes y conceptos universales

8. Realidad por niveles de realidad no reducida a lo empírico en rearticulación y con dinamismos diferentes: concepto de totalidad v.s. sistema teórico axiomáticamente construido y deductivamente relacionado ley de tendencia y espacio de posibilidades d) Relación S - O

9. 6. Este concepto de ciencia se va volviendo paradigma hegemónico desde finales del s. XIX • Influye al marxismo: el marxismo de la 2ª internacional • Un marxismo que no logra dar cuenta de la revolución en las ciencias naturales (la dialéctica ingenua) y por tanto muchos problemas quedan inmersos en los que define el positivismo:

10. a) Materialismo y empírico criticismo: teoría del reflejo. b) Cuadernos filosóficos ¡Al menos insuficientes! • En el marxismo de la 2ª internacional se impone una visión naturalista y positivizante de la historia (Lenin es el heterodoxo, ejemplo, polémica de los Mencheviques)

11. 7. La revolución europea del 17 – 23: abre una reflexión • Luckas: • Korch: • Gramsci: • E. Bloch: • Escuela de Frankfort: Punto común: La reivindicación del sujeto en la historia y la lucha en contra del naturalismo (Ejem. Gramsciv.s.Bujarin) v.s. economicismo y positivismo

12. La III Internacional condenó de esta visión de la historia: a Luckas lo criticaron los SD y la 3ª internacional ¡Zinoviev en su informe al V congreso de la Comitern criticó Historia y Conciencia de Clase! 2) Marginación de Korch y Gramsci • Manuales codificados • Traducción de la dialéctica Hegeliana Stalinismo

13. 8. Se abre una coyuntura de gran viraje histórico en la realidad de la base material y el viraje en las concepciones • Reto al marxismo: a) No insistir sobre una epistemología y metodología en crisis en ciencias sociales a la que se había llegado con retraso, v.gr. la econometría francesa marxista actual y el regulacionismo b) Buscar desarrollar lo que en los clásicos solo fueron concepciones epistemológicas básicas en forma actualizada

14. 9. Después del Stalinismo cuatro desarrollos • El método de la economía política • La metodología en Estado práctico (Thompson) • La reflexión de la dialéctica y la totalidad concreta d) La reconstrucción articulada y el configuracionismo callejón sin salida dentro de la óptica positivista

15. 10. (continuación) • Concepto alternativa de teoría: A-Cp (niveles abstracción) v.s. teoría axiomatizada • Problema del punto de partida • Relación lógica-histórica entre niveles de abstracción • La dialéctica y las categorías • La verificación interna: lo histórico; hipótesis subsidiarias Presupuesto lógico Categoría más antigua Lógica Teoría Lógico Histórico Ilustración Génesis Presuestos empíricos Valor de uso Valor de cambio

16. Método de construcción de la totalidad y estrategia de reconstrucción • El método de exposición v.s. investigación Zemelman: la función de la teoría acumulada • La influencia del objeto sobre la forma del método: -Procesos históricos -Niveles de abstracción -Lógico-histórico Significados de totalidad Lógico-histórico Punto de partida

17. Influencia de la teoría sobre el Método (E-S-A) • Problemas nuevos: - Relación concepto teórico-dato - Potencialidad y relación sujeto-objeto

18. Conclusiones¿El Marxismo a muerto? • Marx: • Explotación (la diferencia entre trabajo y FT) • Lucha de clases • ¿el sujeto - objeto? • Propuesto espistemo-metodológico que confronta al positivismo

19. Marxismo occidental: • Profundiza en el poder y la dominación: hegemonía • La relación dominación y cultura: Hegemonía, industria cultural • Sujeto: • Visión del mundo • Inconsciente • Proceso de formación de clase • Subjetividad

20. El problema central actual no es materialismo-idealismo, sino E-S-A • ¿Porqué decayó el Marxismo? • Porque predominó el marxismo – leninismo + URSS y PCS • Caída de la URSS No verificación del Marxismo • Sin propiedad privada No burguesía, no dominación, no explotación • No ciclo económico • Evolución por la industrialización v.s. servicios (completar El Capital)