Salvador, 16 de setembro de 2009.

1. UNIVERSIDADE CATÓLICA DO SALVADOR SUPERINTENDÊNCIA DE PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO MESTRADO EM FAMÍLIA NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA Salvador, 16 de setembro de 2009. Disciplina: Contextos Familiares, vínculos e pertencimento Professoras: Anamélia Franco, Elaine Pedreira e Lúcia Moreira Aluna: Vânia Maria Picanço de Almeida Japão: tradição e mudança na família japonesa Yukiko Muramoto

2. Referência: Families across cultures. A 30-nation phychological study James Georges, John W. Berry, Fons J. R. van de Vijner, Çigdem Kagiçibasi e Yper H. Poortinga (Editors) Cambridge: Cambridge University Press, 2006

3. Localizando o Japão...

4. Características ecológicas: • Arquipélago constituído por cerca de 7.000 ilhas, localizado ao largo da costa nordeste da Ásia, entre o Mar do Japão e o Oceano Pacífico Norte. • Fica acerca de 3.000 km de comprimento, de nordeste a sudoeste, com uma área de cerca de 380.000 km2. • Hokkaido, ilha mais ao norte, é fria como no Canadá, enquanto cadeias de ilhas mais ao sul têm clima semelhante ao das ilhas do Caribe. • Três quartos do seu solo é formado por cadeias montanhosas. • A população atual do país é de aproximadamente 127 milhões de habitantes. • Tóquio é a capital, com 12 milhões de habitantes. • As áreas urbanas são densamente povoadas e mais de 40 por cento da população vivem em torno das três maiores áreas metropolitanas de Tóquio, Osaka e Nagoya.

5. ORGANIZAÇÃO E INSTITUIÇÕES DA SOCIEDADEA organização econômica • O Japão pós-guerra é um país altamente industrializado. Setor primário 5,3 %, em 1998; Setor secundário 31,5%; Setor Terciário 63,2%; • Dois elementos básicos: tempo de trabalho, tempo na função; • Salário e promoção/número de anos trabalhados. A economia japonesa não é a maior em expansão, como o foi durante os anos 1970 e 80. • As empresas já não podem dar-se ao luxo de promover um sistema em que a antiguidade é mais importante do que o desempenho no trabalho. • Mudanças na forma de recrutamento: contratos de acordo com a necessidade, e as pessoas mudam de emprego com mais frequência.

6. ORGANIZAÇÃO E INSTITUIÇÕES DA SOCIEDADEAs instituições políticas e do sistema jurídico • Sistema de governo é semelhante ao sistema parlamentar britânico. • A Diet (legislatura nacional japonesa) é composta por duas Casas (câmaras dos Deputados e dos Conselheiros). • O poder executivo é exercido pelo Gabinete, que consiste do primeiro-ministro e cerca de 20 ministros de estado e é coletivamente responsável perante a Diet. • O poder judicial é exercido pelo Supremo Tribunal e oTribunal inferior. • Em nível local, existem 47 prefeituras e mais de 3.000 municípios subordinados, sendo cada um deles governado por seus próprios governadores e assembléias. • Os governadores locais são eleitos diretamente pelos moradores.

7. ORGANIZAÇÃO E INSTITUIÇÕES DA SOCIEDADESistema educacional • Composição: seis anos de escola primária, três anos de júnior e três de sénior High School e quatro anos de universidade ou dois anos de faculdade júnior. • Escolaridade obrigatória: ensino fundamental e ensino médio. • 97,0% dos estudantes que se formaram na escola secundária também foram para a escola de ensino média e 45,1% daqueles que se formaram no colegial foram para a universidade ou faculdade júnior. • A maioria dos estudantes continuam seus estudos após a escola regular, a fim de introduzir-se nas melhores instituições.

8. ORGANIZAÇÃO E INSTITUIÇÕES DA SOCIEDADEReligião • Religiões mais importantes: o xintoísmo e o budismo. Xintoísmo é a fé indígena cultuada desde os tempos antigos. O Budismo foi introduzido no Japão no século VI. • As duas religiões têm co-existido por um longo tempo e ainda complementam-se até certo ponto. • Hoje, muitos japoneses tendem a alegar que não acreditam em qualquer religião. No entanto, eles seguem alguns costumes religiosos em ocasiões cerimoniais, como casamentos e funerais.

9. RELAÇÕES SOCIAIS E OBRIGAÇÕES DE GRUPOOrientação de grupo social • Costuma-se argumentar que a unidade social fundamental no Japão não é o indivíduo no sentido ocidental, mas o grupo. • O grupo no Japão não é percebido como uma organização em que os indivíduos com atributos comuns estão vinculados por contrato, no grupo japonês "meu" ou "nosso grupo", é percebido como um agente integrado em si mesmo. • A ênfase da consciência de grupo japonês leva a diferenciar o seu comportamento, se a situação é uchi (dentro) e soto (fora). Usar-se o termo japonês uchi coloquialmente para se referir a sua casa, a família, a empresa onde trabalham e outros.

10. RELAÇÕES SOCIAIS E OBRIGAÇÕES DE GRUPOTrês domínios de relações • A dicotomia uchi-soto é um critério importante para definir as relações sociais no Japão, mas não suficiente. • Três domínios de situações interpessoais entre os japoneses: A "relação íntima“; O "ritual" de relacionamento; O “anomic”.

11. A FAMÍLIACasamento • O casamento tem sido tradicionalmente considerado arranjo entre duas famílias e não uma união de dois indivíduos. • O conceito ocidental de casamento, está sendo gradualmente adotado. no Japão. Casamento arranjado está diminuindo ano a ano, embora ainda seja uma forma de seleção do cônjuge. Estima-se que 10% de todos os casamentos eram arranjados em 1995-1999. • Casamento com base no amor, prevalece: - nas áreas urbanas; - entre os casais mais jovens. • Divórcio: 2,0% (1.000), em 1999. Embora a taxa esteja aumentando gradualmente nos dias atuais, o divórcio é ainda menos frequente, em comparação com países ocidentais. • Famílias chefiadas por mães solteiras é de apenas 1% de todos os lares japoneses.

12. A FAMÍLIAA estrutura familiar • Antes da Segunda Guerra Mundial: Três ou quatro gerações viviam juntas em lares japoneses; Nas famílias tradicionais, o pai exerceu o papel do patriarca com autoridade absoluta sobre os outros; Primeiro filho, um futuro chefe de família; O bem-estar da família (ie) tomou precedência sobre qualquer membro. • Nas famílias contemporâneas: - Diminuição do número de filhos (4,1 membros/1960 e 2,7/2000); - O percentual de famílias nucleares foi de 58,4% em 2000; - Após o casamento, os filhos não residem necessariamente com ou próximo a residência do pai. As filhas casadas ficam por vezes mais ligadas a seus pais do que os filhos casados. - A ausência dos avós na família é considerada como um fator que cria uma descontinuidade entre as gerações e a diminuição do sentido tradicional do Japão.

13. A FAMÍLIAOs papéis de gênero na família • Enfraquecimento do papel tradicional de gênero; Contudo, - Mais de 80% do serviço doméstico é feito por mulher; - Avós e filhas tendem a ajudar as mães a fazer o trabalho doméstico, mais que avôs e filhos. Sendo isso, indicador de que o papel do gênero na família é passado através das gerações.

14. A FAMÍLIAVínculos mãe-criança • Cuidados maternos e aproximação valorizados. As necessidades de uma criança, sua forte dependência, tanto emocional quanto existencial, são satisfeitas pela devoção complacente da mãe para com a criança. • O trabalho da mãe é preparar a criança para a vida adulta e tornar-se mediadora entre o ambiente familiar e o ambiente externo (Kim, 1994). Nesse sentido, uma mãe japonesa psicologicamente representa a família, embora o chefe formal da família seja o pai. • Ela detém uma posição estável e poderosa dentro de casa, e desempenha um papel importante ao manter o ambiente familiar agradável para todos os outros membros da família.

15. MUDANÇAS NA FAMÍLIAEnfrentar o envelhecimento da sociedade • País envelhecendo rapidamente: - Baixa taxa de natalidade; - Maior expectativa de vida; - Aumento na idade em que homens e mulheres se casam. • De uma população atual de 126,9 milhões, 17,3% têm mais de seus 65 anos de idade, e o número pode chegar a 28% em 2025, de acordo com as estatísticas do governo japonês. • A percentagem de famílias com pessoas acima de 65 anos foi de 32,2% em 2000. • A tendência para uma família nuclear faz com que um novo problema apareça: o de idosos vivendo sozinhos. A percentagem de idosos vivendo sozinhos é 20,2% e continua a aumentar.

16. MUDANÇAS NA FAMÍLIACasamento mais tarde e menor número de filhos • Queda na taxa de natalidade, depois do “boom” na década de 1970. O número de nascimentos em 2001 foi de 1,175 milhões, recorde de baixa se comparado aos 1,177 milhões em 1999. • Os mais jovens preferindo permanecer mais tempo solteiros, o que também contribui para o envelhecimento da população e para a queda da taxa de nascimento. Em 2000, 69,3% de homens japoneses entre 19 e 25 anos eram solteiros, em comparação com 54,0% das mulheres na mesma faixa etária. • A taxa de fertilidade do Japão, que era de 1,36 em 2000, está muito abaixo dos 2,1 necessários para manter a população estável sem imigração.

17. MUDANÇAS NA FAMÍLIAEsposas e mães trabalhadoras • As mulheres japonesas têm feito alguns ganhos desde a implementação da Lei de Igualdade de Oportunidades de Emprego em 1985. • No entanto, as esposas e mães trabalhadoras ainda estão muito aquém dos homens em termos de ambiente em que vivem. • A média de tempo diário gasto para fazer trabalho doméstico: - Esposas: 4 h 56 min (donas de casa em tempo integral), e 3h18 min para as esposas inseridas no mercado de trabalho. - Maridos: inferior a 10 minutos, independentemente de suas atividades e as da esposa. • Licença para cuidados dos filhos (trabalhadores em tempo integral): - 56,4% das mulheres que deram à luz em 1998 tiraram licença, enquanto que apenas 0,42% de seus maridos tomaram. • Em suma, o ambiente de trabalho para esposas e mães japonesas tem melhorado, embora apenas ligeiramente. Esta lentidão pode ser a causa do casamento mais tarde e de menos crianças, como foi mencionado acima.

18. SIGNIFICADO PSICOLÓGICO DE FAMÍLIAExpectativa de ser entendido • Relação ideal da família no Japão é caracterizada por "um sentimento de unidade" entre os membros. • Pesquisa de Muramoto (2003) com estudantes universitários japoneses para indicarem em que medida o pensamento de cada membro da família era entendido: - Quase todos disseram esperar ser compreendidos; - 72%, entendem que são compreendidos pela mãe; - 65% pelo pai; - 63% pelos irmãos; - 77% a si próprios; - 50% pelos avós; - 38% por tio ou tia.

19. SIGNIFICADO PSICOLÓGICO DE FAMÍLIAUm auto-valorização indireta que os olhos da família • O japonês gosta de manter e melhorar sua auto-estima indiretamente, obtendo apoio dos seus familiares, em vez de uma autovalorização direta (por exemplo, Muramoto, 2003). • Em outra pesquisa, Muramoto verificou que, ao atribuir um sucesso ou um fracasso, os inquiridos tendem a enfatizar fatores externos (por exemplo, sorte, acaso) para o sucesso mais do que para o fracasso, com indicação "modesta". • Em relação às atribuições feitas por outros os inquiridos tendem a esperar que os seus pais e irmãos enfatizem os fatores internos (por exemplo, a competência, esforço) para o sucesso mais do que para o fracasso. • Estes resultados sugerem que o japonês não tenta melhorar ou proteger a sua autoestima de forma explícita, mas deseja que o façam usando implicitamente uma forma indireta. Eles podem manter a sua própria autoestima positiva de apoio mútuo e de reciprocidade com seus familiares.

20. CONCLUSÕES • Pesquisa de opinião nacional (2000): "Qual é a sua casa para você?" - “O lugar para ter um momento feliz com a família" (62,5%); - “O lugar para fortalecer o vínculo familiar" (43,6%). • Pesquisa social, 1995, em Tóquio: A família japonesa era claramente distinguida de outros grupos sociais em termos dos seguintes aspectos: (a) o apoio financeiro; (b) apoio psicológico (emoções); (c) partilha; (d) amae (dependência); (e) obrigações firmes; e (f) permanência da relação (Muramoto e Yamaguchi, 2003). • Constatou-se também que os japoneses tendem a manter e melhorar sua autoestima indiretamente, em vez de autovalorização direta (Muramoto, 2003). • Os resultados indicam que a importância absoluta da família ainda permanece entre os japoneses, embora a família japonesa seja fortemente influenciada pela contínua transformação do contexto socioeconômico. • As diversas mudanças sociais no Japão traçaram novos papéis e funções para a família contemporânea, e vai continuar promovendo outras modificações para a futura família.