130 likes | 321 Views
Mata Kuliah : Pancasila Dosen : Mujiayana TINDRA LARASTIKA 20100540010 UNIVERSITAS MUHAMADIYAH YOGYAKARTA 2012. STRATEGI PEMERATAAN PRINSIP KEADILAN SOSIAL DI INDONESIA. LATAR BELAKANG.
E N D
Mata Kuliah : PancasilaDosen: MujiayanaTINDRA LARASTIKA20100540010UNIVERSITAS MUHAMADIYAH YOGYAKARTA2012
LATAR BELAKANG KonsolidasiPemerintahsaatinikebijakan Indonesia atasaksesterhadapkeadilanmenjadijelasdanStrategiNasionalkoherendenganrencanaaksinyataakanmembangunkeadilankuatlembaga, mengurangikemiskinandanmemberdayakanmasyarakatuntukmengendalikankehidupanmerekasendiridanpadagilirannya, meningkatkankeamanannasional. StrategiNasionalAksesterhadapKeadilanakanmelengkapiupayaberkelanjutanuntukmereformasikeadilanlembaganegara. Meskipunmemperkuatsektorperadilan formal sangatpentinguntukmempromosikanakseskeadilan, upayainitidakakandioptimalkanjikapopulasitidakmenyadarimerekahak, atautidakdapatmengakseslembagaperadilankarenafisik, keuanganatautidakberwujudhambatan. Upayainijugaperlumempertimbangkanfaktabahwasebagianbesarsengketaadalahdiselesaikanmelaluimekanismenonformal.
Dengankata lain, komprehensifreformasisektorperadilanmemerlukanstrategijalurganda yang link top-down reformasikelembagaan(supply)dan bottom-up akses, danpermintaan, lebihbaikkeadilan(permintaan).Strategitersebutakanmembawakeadilanlebihdekatkepadamasyarakat. Iniakanmembantuuntukmengatasikepercayaanrendahdanketidakadilan yang banyak, khususnyamasyarakatmiskin, merasamendefinisikanpengiriman. Peradilandi Indonesia. SebuahStrategiNasionalAksesKeadilanakanmemberikankuatkerangkakerjauntuk "mencapaikeadilansosialbagiseluruhrakyat Indonesia," salahsatukunciaspirasi yang digariskandalam UUD 1945.
RUMUSAN MASALAH • Keadilansosialumumnyamengacupadagagasanuntukmenciptakansebuahmasyarakatataulembaga yang didasarkanpadaprinsip-prinsipkesetaraandansolidaritas, yang memahamidanmenghargaihakasasimanusia, dan yang mengakuimartabatsetiapmanusia. • Keadilansosialdidasarkanpadakonsephakasasimanusiadankesetaraandanmelibatkantingkat yang lebihbesardariegalitarianismeekonomimelaluipajakprogresif , redistribusipendapatan , ataubahkanredistribusikekayaan.
Kebijakaninibertujuanuntukmencapaiapaekonomsebutsebagaiperkembanganlebihkesetaraankesempatandarisaatinimungkinadadibeberapamasyarakat, danuntukmemproduksipersamaanhasildalamkasusdimanakesenjanganinsidentalmunculdalamsistemproseduralsaja. • KonstitusiOrganisasiPerburuhanInternasionalmenegaskanbahwa "perdamaian universal danabadidapatditetapkanhanyajikadidasarkanpadakeadilansosial. Selainitu, DeklarasiWinadan Program Aksimemperlakukankeadilansosialsebagaitujuandaripendidikanhakasasimanusia.
TEORI dan PEMBAHASAN • Keadilan sosial dari tradisi-tradisi keagamaan Yudaisme Jonathan Sacks menyatakanbahwakeadilansosialmemilikitempatsentraldalamYudaisme. SalahsatuideYudaisme yang paling khasdanmenantangadalahetika yang tanggungjawabtercermindalamkonsep: • Simcha ("sukacita" atau "sukacita") • tzedakah ("kewajiban agama untukmelakukanamaldantindakanfilantropis") • chesed ("perbuatankebaikan ") • tikkunolam ("memperbaikidunia").
Kristen Katolik AjaransosialKatolikterdiridariaspek-aspekdoktrinKatolik Roma yang terkaitdenganhalikhwal yang berhubungandenganaspekkolektifkemanusiaan. SalahsatucirikhasajaransosialKatolikadalahkeprihatinanmerekabagianggotatermiskindarimasyarakat. Duadaritujuhbidangutamadari "ajaransosialKatolik" adalahberkaitandengankeadilansosial
Methodisme Setelahdidirikan, Methodismeadalahgerakankeadilansosial Kristen. Di bawah John Wesley arahitu, Metodismenjadipemimpindalambanyakisu-isukeadilansosialhari, termasukreformasipenjaradan abolitionism gerakan. Wesley sendiriadalahorang yang pertamauntukmemberitakanhak-hakbudakmenarikoposisi yang signifikan.
Hindu Non-sukubagiandarimasyarakat Hindu Kunodibagimenjadiratusanbagianatasdankasta yang lebihrendah [Jati]. BeberapadarikastadiselenggarakandiwilayahtertentusebagaifungsiJajmanisebagaisistemsalingtergantung. Namunadabanyaktantangan internal untukstratifikasijati, yang jajmanidanketidaksetaraanlainnyasepertidalamstruktursosial India. Harihirarkijatiinisedangmengalamiperubahanuntukberbagaialasantermasuk 'keadilansosial', yang merupakansikappolitikdemokratispopulerdi India. Perbedaandankesenjanganlebardalamperilakusosialkebeberapakastamenyebabkanberbagaigerakanreformasidihinduism.
Islam Bagianinimembutuhkanekspansi. Para Quran berisibanyakreferensikeelemenkeadilansosial. Sebagaicontoh, salahsatu Lima Pilar Islam adalahzakat, atausedekah. Amaldanbantuankepadaorangmiskin - konseppusatuntukkeadilansosial - beradadansecarahistorismenjadibagianpentingdari agama Islam.
KESIMPULAN • Ben O'Neill dariUniversitas New South Wales berpendapatbahwa, untukpendukung "keadilansosial": gagasan "hak" adalahistilahbelakahak, indikasidariklaimapapun yang baikdiinginkanmungkin, tidakpeduliseberapapentingatausepele, abstrakataunyata, baruataukuno. Inihanyasebuahpernyataankeinginan, dandeklarasiniatuntukmenggunakanbahasahakuntukmemperolehmengatakankeinginan. Bahkan, sejak program keadilansosialpastimelibatkanklaimpemerintahuntukpenyediaanbarang, dibayarmelaluiusahaorang lain, istilahinisebenarnyamengacupadaniatuntukmenggunakankekuatanuntukmemperolehkeinginanseseorang. Tidakuntukmendapatkanbarang yang diinginkanolehpemikiranrasionaldantindakan, produksidanpertukaransukarela, tetapiuntukmasukkesanadanmengambilpaksabarangdarimereka yang dapatmemasokmereka!
REFERENSI http://en.wikipedia.org/wiki/Social_justice