1 / 90

«Fidanlar Çınarların İzinde» Projesine Neden İhtiyaç Duyuldu?

T.C. HATAY VALİLİĞİ İL MİLLİ EĞİTİM M Ü D Ü RL Ü Ğ Ü. «Fidanlar Çınarların İzinde» Projesine Neden İhtiyaç Duyuldu?. Ahmet ŞANAL Türkçe Öğretmeni Proje Müellifi ve Genel Koordinatörü.

kenyon
Download Presentation

«Fidanlar Çınarların İzinde» Projesine Neden İhtiyaç Duyuldu?

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. T.C. HATAY VALİLİĞİ İL MİLLİ EĞİTİM MÜDÜRLÜĞÜ «Fidanlar Çınarların İzinde» Projesine Neden İhtiyaç Duyuldu? Ahmet ŞANAL Türkçe Öğretmeni Proje Müellifi ve Genel Koordinatörü “Fidanlar Çınarların İzinde” Projesi 2013 Yılı Gençlik Projeleri Destek Programı Kapsamında Gençlik ve Spor Bakanlığı tarafından desteklenmektedir. "Fidanlar Çınarların İzinde..." Projesi 2013-2014

  2. Bu sunumda yer alan araştırma ve örnekler Prof. Dr. Öcal OĞUZ’a aittir. Sunum Prof Dr. Öcal OĞUZ tarafından 81 İl 81 Öğretmen Projesi kapsamında bir araya gelen öğretmenlere öğrencilerini aydınlatmaları için verilmiş bilgilerden oluşmaktadır.

  3. Kültür Aktarımının Değişen Yüzü Halk Edebiyatında Yeni İhtiyaçları Beraberinde Getirmiştir. Şöyle ki ülkemizde; • 1. 1927 Nüfus Sayımında Yüzde 75 Köylü nüfus var iken 2012’de Yüzde 80 Kentli nüfusa ulaşılmış. Bu değişimin öz kültürümüzle olan bağın değişime uğramasına neden olmuştur. • 2. Modernleşme ile birlikte «Mühendislik alanındaki gelişme ve değişimler Yeni Kent Kurgusunu ve beraberinde kültür değişimini getirmiştir.»

  4. 3. Ana Dili: Çalışan Kadın ve Kültür Aktarımının yönünü değiştirmiş kreş diline doğru kaymalar yaşanmıştır. • 4. Kentleşmeyle birlikte bireyselleşen çekirdek aileler Dedeyle/Nineyle Torunun arasının açılmasına neden olmuştur. • 5. Kaçınılmaz Sonuç: Popüler Alanda ve Basın-Yayında Kültürel Miras Yer Almaz olmuştur. • Dipnot: Kültür Eğitimi

  5. Kültür sanata dönüşmediyse… • Türkiye’de öteden beri kültürün sanata dönüşmeyen alanlarının eğitimi ailelerin sorumluluğuna bırakılmıştır. • Gelenek aktarımının sosyal çevrede kendiliğinden sürebileceği değerlendirilmiş veya modernleşme çağında gereksizliğine hükmedilmiştir.

  6. Ana dilinden kreş diline… • Çağdaş kent hayatında ancak iki ay doğum izni bulunan, çocuğunu sabah 08.00’de kreşe bırakan, akşam 18.00’de alan bir annenin “ana dili” öğretimindeki etkisi artık tartışılır hale gelmiştir. Sadece hafta sonları ve geceleri uyku saatlerinde anneleriyle beraber olan çocuklar dil öğrenme sürelerinin büyük çoğunluğunu kreşlerde geçirmektedirler. Bu nedenle çağdaş kent ortamında artık çocuklar için “ana dili”nden daha etkin olan bir “kreş dili” ortaya çıkmıştır. • Dipnot: Gazi Üniversitesi Türk Halk Bilimi Kreş Müfredat Araştırması

  7. Kreşin öngöremediği… • Nasıl ki çocuk “ana dili” ile “geleneksel” kültürü öğreniyorsa, “ kreş dili” ile de kreşin yani çağdaş kentin yazılı kültür alanında biçimlenmiş, paketlenmiş ve sunulmuş kültürünü öğrenmektedir. • Bu kültür paketinin içine baktığımız zaman, geçmişte analardan, atalardan ve geleneksel ortamlardan öğrenilen kültürün kendine yer bulamadığını görüyoruz. Kreşle başlayan bu kurgu, zorunlu okullu eğitimin ilk ve ortaöğretim aşamalarından başlayarak, eğitim ve öğretimin bütün alanlarında karşımıza çıkmaktadır.

  8. Bu değişikliklere bağlı olarak somut olmayan kültürel miras, çağdaş kente sokulmaması gereken “eski” veya “taşra kültürü” olarak algılanmakta, çağdaş kentin kültür gereksinimleri ise, daha önce çağdaş kenti inşa etmiş ülkelerden ödünçlenmektedir.

  9. Eğitim kurumlarının sustuğu yerler • Çağdaş kentte ne kreş, ne de zorunlu örgün eğitim kurumları, insan hayatının çeşitli geçiş dönemleriyle ilgili kültürel mirası aktaramamaktadır. • Örneğin, doğdu görmeye, bayramlaşmaya, düğüne veya cenazeye gittiğiniz zaman ne yapmanız gerektiği, bu konudaki kültürel mirasın ne olduğu konusunda eğitim kurumlarımız susmaktadır. • Dipnot: Seçmeli Halk Kültürü dersi

  10. Dünün öğrencisi bugünün senaristi… • Çağdaş kentin kitle iletişim araçları, öteki kültürlerin kendi bağlamlarında çağdaş kente kattıkları unsurları, “evrensel” veya “popüler” adı altında sunmaktadır. Örgün eğitim alanında kendine yer bulamayan kültürel miras, sargın alanda da ötelenmektedir. • Örneğin, gençlerin “SayaGezme”, “Koç Katımı” “Mayıs Yedisi”, “Çiğdem Günü” gibi yerli kültürel mirasların adını hiç duymamışken, “Cadılar Bayramı” “Paskalya” “Noel” veya “Şükran Günü” gibi kutlamalar hakkında en azından bilgi sahibi oldukları görülüyor. Bunların hiçbiri, örgün eğitim kurumlarının ders kitaplarında yer almamaktadır. O zaman kentli gençler, kendi kültürel miraslarını tanımazken, öteki kültürlerden gelenleri öğreniyorlar.

  11. İhtiyacın cevabı… • Zenginden alıp fakire vermenin Türk kültüründeki kodu Köroğlu’nun sargın öğrenme alanlarında yerini RobinHood’a bırakması, • Yeni kentsel sanatın kavuşamayan tutkulu aşıkları anlatmak üzere Kerem ile Aslı veya Ferhat ile Şirin yerine Romeo ve Juliet’ten esinlenmesi, • Halkın sözel belleğinin üretip günümüze getirdiği Nardaniye Hanım Masalı tamamen unutulurken onun Grimm versiyonu olan Pamuk Prenses’in bu denli yaygınlık kazanması önemli bir öğrenme ihtiyacı gerçeğini gözler önüne sermektedir.

  12. İhtiyacın Cevabı… • Noel Baba’nın Türk kültüründeki karşılığı olan Hızır’ı bilmeyen, hediyesini kimden alacak? • Kreşten, kitle iletişim araçlarına bütün örgün ve yaygın eğitim kurumları ve sargın öğrenme alanlarında Hızır ile ilgili veri bulma zorluğu. • Noel Baba’ya tepki gösterenler Nasrettin Hoca’ya yöneliyorlar. Oysa Nasrettin Hoca başka bir kültür kodunun temsilcisidir. O hediye vermez “parayı veren düdüğü çalar” der. (İhtiyaca verilen cevaplar yanlış olabiliyor.)

  13. Somut Olmayan 10 Miras UNESCO Temsili Listesinde • Meddahlık Geleneği (2008) • Mevlevi Sema Törenleri (2008) • Aşıklık Geleneği (2009) • Karagöz (2009) • Nevruz (2009), Azerbaycan, Hindistan, İran, Kırgızistan, Pakistan ve Özbekistan ile ortak dosya • Alevi-Bektaşi Ritüeli: Semah (2010) • Sıra Geceleri, Yaren Meclisi, Barana Sohbetleri gibi Geleneksel Sohbet Toplantıları (2010) • Kırkpınar Yağlı Güreşleri (2010) • Geleneksel Tören Keşkeği (2011) • Mesir Macunu Şenliği (2012)

  14. TÜRKİYE’DEÖRGÜN, YAYGIN VE SARGIN ÖĞRENME ALANLARININ KÜLTÜREL MİRASI • Kültürel göndermeler • Yanlış kullanılan atasözü ve deyimler • Görselin yeni gelenekleri

  15. Kültür Dayatması Örneği Boyalı Yumurta • Süheyla Hanım (Aliye Rona) Nerime’ye (Türkan Şoray) çıkışır: “Ne böyle Paskalya Yumurtası gibi boyandın?” (Bülbül Yuvası, Nejat Saydam, 1970)

  16. Bizim Kültürümüz Nevruz ve Hıdrellez Yumurtası • Yumurtanı göyçek, güllü boyardık, Çakkışdırıb sınanların soyardık, Oynamakdan birce meğer doyardık, Eli mene yaşıl aşık vererdi, İrza mene novruz gülü dererdi. • (Şehriyar, Heyder Baba’ya Selam)

  17. Kültür Dayatması Örneği Eros • 14 Şubat Sevgililer Günü için Komedi Dükkanı oyuncusu Eros kıyafeti ile aşk okları atıyor. (Türkiye İş Bankası Maximum reklamı) • Eros aşk okları yerine çiklet atıyor. (Vivident marka sakız reklamı)

  18. Bizim Kültürümüz Pir Elinden İçilen Bade veya Dolu • Türk destan ve hikayelerinde pir elinden içilen bade veya dolu ile gelir aşk. • Aşk Türk kültüründe bir sunma ve armağan etme estetiğidir, oklama veya öldürme aracı değil.

  19. Türk Futbolunun Mitolojisi Kültür Dayatması Örneği • Galatasaray ve Fenerbahçe maçı sonunda yorumcular orta sahada oynanan oyunla ilgili sözleri: “Aşil ile Hektor gibi göğüs göğüse bir mücadele oldu.” (SKY TÜRK, Futbol Aktif, 03/12/2006)

  20. Kültür Dayatması Örneği Hayalet ve Zombi • Beyaz bir beze sarılı olarak uyur halde bulunan adamın kefene sarılı bir ölü olduğunu zannediyorlar. Herkes bir ağızdan bağırıyor: HAYALET! HAYALET! (Kanal D, Fırtına Dizisi, 25/7/2006) • Gençler Zombi kıyafetleriyle Nişantaşı’nda yürüdü. (Habertürk TV, Haber, The Walking Dead Dizisinin popüleştirme etkisi) • Adana Portakal Çiçeği Karnavalı’dna zombi kıyafeti giyen gençler kortejde yerlerini aldı. (14 Nisan 2013, Basın’dan) Dipnot: Vampir, Kurt Adam ve diğer Yunan Mitoloji veya Avrupa Hıristiyan korku miti

  21. Anadolu’da Hortlak • Hortlak gece mezardan kalkar, sırtında kefenle ortalıkta dolaşır. Bunlar kızdıkları kimselere her türlü zararı verebilirler. İnanışa göre hortlağın saldırısından korunmak için mezarlık yakınlarından geçerken dua okumak gerekir. Söylentiler hortlakların genelde çirkin ve ürkütücü olduğu yönündedir. Anadolu halk inançlarına göre bir kimsenin hortlaması uğursuz bir olaydır. Hortlayan kişinin ahiretten kovulduğuna inanılır. Hortlaklar dişi de olur, erkek de. Kimi hortlaklar "hayvan" kılığında gezer, ıssız kalmış evlerde, tekin olmayan yerlerde, mezarlıklarda bulunurlar. • Dipnot: Enkebut, Koncolos, Alkarısı, Cin, Peri...

  22. Hortlak Folkloru • Mezarından Hortlamak • Hortlak Görmüş Gibi Olmak • … Ve Yüzlerce Hortlak Efsanesi

  23. Kültür Dayatması Örneği: Cadı • Töre Cinayetleri ve diğer kadın sorunları ile ilgili derneğin adı: Uçan Süpürge • Dizinin Adı: Tatlı Cadı, Acemi Cadı, Sihirli Annem, Selena, Kayıp Prenses… • “Tam bir cadı, bir süpürgesi eksik” (Show TV, Yemekteyiz, 23.02.2009) • Esin Erkan’a söylüyor: “Cadılar süpürgelerine binmiş Balıkesir’e doğru gidiyorlar. (Show TV, Melekler Korusun, 02.05.2009) • “Su’nun babaannesi Hansel ve Gretel’deki cadı gibi” (Kanal D, Küçük Sırlar, 25/9/2010)

  24. Cadı

  25. Bizim Kültürümüzde «Peri Kızı» vardır • Türk Masallarında güvercin “donunda” gezerler, silkinir kuş olurlar, silkinir güzel bir kız. • Büyülü nesneleri elde etmek ve Kaf Dağı’na gidip getirmek gerek • Sarıca Çoban’ın su başındaki macerası:Tepegöz • Türk efsanelerinin önemli konusu: Peri Kızı sevmek • Öfkeden küplere binmek

  26. Kültür Dayatması Örneği: Şövalye • Suat, Eylül için yaptığı iyiliği anlatmak için Levent’e “Senin gibi şövalye ruhlu adam az bulunur” diyor. (Show TV, Doktorlar)

  27. Şövalyemizin marifeti • Tadelle Reklamı: Sinan tarzı köprünün ortasındaki yağız atlı kara şövalye, fındık üreticileri ile çikolatacıların buluşmasını engelliyor. Bu yüzden reklamı yapılan ürün üretilemiyor. Halk da yeni bir köprü yapıyor. • Dipnot: Deli Dumrul

  28. Kültür Dayatması Örneği: RobinHood • Genç, “Baron” oluyor. Çevresindekiler: “Saygınlığını ve otoriteni artırmak için “RobinHood” gibi zenginden alıp fakire vereceksin” diyorlar. (SHOW TV, Kurtlar Vadisi, Dizi boyunca 7 kez kullanıldı.) • Selçuk Parsadan’ın oğlu babası için: “O Türkiye’nin RobinHood’u idi” (Kanal D, Ana Haber, 26/07/2006) • Erhan Göksel, “Hizbullah ve HamasRobinHood gibi dağıtarak iktidar oldu” dedi. (Flash TV, Gerçek Gelecek, 14/04/2008) • Rocky Selim: «Bizimkisi zenginden alıp fakire vermek RobinHood misali. (Maskeli Beşler Kıbrıs, 2008) .

  29. Yine Robin Hood • Haber: “ABD’de Bill adlı kişi kriz zamanında para dağıtıyor.” Alt yazı: Robin Hood gibi zenginden alıp fakire veriyor. (ATV Haber, 07.02.2009) • İdil ile Maraz Ali konuşuyor. İdil: “Ben seni Robin Hood gibi yaşıyor sanıyordum, sen kendine servet yapmışsın.” (ATV, Adanalı, 15/5/2009) . Ateş, Mira’ya: Ben zenginden alıp fakire veriyorum. Mira: Robin Hood gibi yani. (Star TV, İzmir Çetesi, 7/5/2011) • Arsen Luphen, Robin Hood gibi... (Kanal D, Yalan Dünya, 25/5/2012) • Savcı bey bir kabadayıdan değil Robin Hood’dan söz ediyor. (ATV, Karadayı, 7/1/2013)

  30. Bizim Kültürümüzde; «Köroğlu» vardır. • Türkistan’da “Guroğlu”, Azerbaycan ve Türkiye’de “Köroğlu” olarak tanınan destan kahramanı, fakirden alıp zengine mi veriyordu acaba? Canım Kırat gözüm Kırat Kaçıp çekilip gidelim Her yanında çifte kanat Uçup çekilip gidelim

  31. Kültür Dayatması Örneği: Mitolojinin «Milyoner»i • «Paniğe kapılmak» sözündeki «panik» nereden geliyor: • a) Pandoranın kutusu • b) Anıt Mezar Panteonu • c) Peter Pan • d) Mitolojik Tanrı Pan • (ATV, Kim Milyoner Olmak İster, 11/6/2012)

  32. Kültür Dayatması Örneği: Pamuk Prenses ile Yedi Cüceler • Hades, Pamuk Prenses ve 7 Cüceleri kendi kötülük amaçlarına göre kurguladı. (Selena, 06/10/2007) • Tamer Karadağlı aşkın delice bir şey olduğunu söylüyor: “Eğer aşk delice bir şey olmasa Pamuk Prenses gibi ormanda yedi cüceyle yaşayan biri ile prens evlenir miydi?” (CNN TÜRK, Kürşat Başar’la, 31.01.2009) • Timuçin Cansu’ya sesleniyor: “Uyan bakalım Pamuk Prenses.” (Kanal D, Küçük Kadınlar, 10.03.2009)

  33. Arkadaşı Ali’ye annesini soruyor. Bildiğin gibi inatçı, öfkeli. Sinirli.. Desene tek başına 7 Cüceler gibi. (Kanal D 10/12/2011) • Renault Kango Reklamı: Reklam kurgusu Pamuk Prenses ve Yedi Cüceler üzerine (Mart 2012) • Osman evde aile fertleri ile Pamuk Prenses ve 7 Cüceler’i prova ediyor, okulda da oynuyor. (Kanal D, Öyle Bir Geçer Zaman Ki, 13/3/2012-10/4/2012) • «Singapur’da Kızlar Pamuk Prenses gibiler. Süslenip püslenip geceye akıyorlar.» (TV 8, Gülhan’ın Galaksi Rehberi, 21/4/2013)

  34. Bizim Kültürümüzde: «Nardaniye Hanım ile Kırk Haramiler» vardır. • Onun da üvey annesi vardı. Onun da güzelliği kıskanılıyordu. Üvey anne “Ay, ay söyle bana ben mi güzel Nardaniye Hanım mı” diye soruyordu. Onu da üvey anne öldürmek istiyordu. Ancak onu 7 Cüceler değil 40 Haramiler koruyordu.

  35. Kültür Dayatması Örneği : Kül Kedisi • Kadın rüyasında kızını, iki üvey kız kardeşinin ve üvey annesinin yanında “kül kedisi” olarak görür. (ATV, Avrupa Yakası, 04/10/2006) • Ela ile Levent konuşuyorlar. Ela: “Böyle şeyler peri masallarında olur, Külkedisi ayakkabıyı giyer, kız kurbağa olur, prens öper ve kız eski haline gelir.” (Show, Doktorlar, 16.02.2009) • Prof. Dr. Haluk Şahin: “İki evlilikten sonra üçüncüyü yaptığımda Sinderella gibi yıkımlardan çıkmış gibiydim.” (CNN TÜRK, Kürşat Başar’la, 31.01.2009)

  36. Kül Kedisinin Türkçesi: Küllü Fatma • Sinderalla gibi Küllü Fatma veya Ahu Melek de başta üvey anne (=analık) olmak üzere çeşitli engellerle savaşırlar ve türlü maceralardan sonra şehzadelerine kavuşurlar.

  37. Hatırla Sevgili Ama Neyi? Kültür Dayatması Örneği: • Anne uyumak üzere olan çocuğuna en çok sevdiği masalın adını soruyor. Cevap: “Dans Eden Papuçlar” (ATV, Hatırla Sevgili, 28/09/2007)

  38. Kültür Dayatması Örneği: «Kırmızı Başlıklı Kız» O Yakada Türk Masalı Yok Mu? • Burhan, bebeğe masal anlatıyor. Masalın adı: Kırmızı Başlıklı Kız. (ATV, Avrupa Yakası, 12/11/2008) Ali’nin annesi kırmızı bir örtü ile bahçede dolaşıyor. Komşusu: “Ne öyle Kırmızı Başlıklı Kız gibi” (Keşanlı Ali Destanı, 7/1/2012

  39. “Keşanlı Ali”nin Masal Dünyası… Ali’nin annesi kırmızı bir örtü ile bahçede dolaşıyor. Komşusu yaşlı kadın: “Ne öyle Kırmızı Başlıklı Kız gibi” diyor. (Keşanlı Ali Destanı, 7/1/2012

  40. Karadayı’nın Kırmızı Başlıklı Kızı • Küçük Nazif, Dedesinin kötü olmadığını, adam öldürmediğini anlatmak için «o bana Kırmızı Başlıklı Kız masalını anlatırdı» dedi. (ATV, Karadayı, 28.01.2013)

  41. Pinokyo Kültür Dayatması Örneği • Bir siyasi parti sözcüsü, eleştirdiği bir muhalifine -yanında getirdiği pinokyo maskotunu göstererek- “o buna benziyor” dedi.(Star TV , Ana Haber, 20.03.2009)

  42. Dede Korkut’un «Yalancı»sı Bizim Kültürümüz • Bamsı Beyrek ile Banı Çiçek’in 16 yıl süren ayrılıklarının müsebbibi: Yalancı Oğlu Yaltacık…

  43. Mekân Yerli, Kodlar Yabancı • Türkçe Televizyon, Türkiye’de geçen olaylar fakat Türk kültüründe kodu bulunmayan göndermeler: Güneş Ülkesi, Sessizlik Vadisi, Işık Perisi, Başperi, Görünmezlik İksiri, Kahin Tolk, Defne (Kraliçe), İris, Yüce Aron (ATV, Kayıp Prenses, 23/11/2008)

  44. Hansel ve Gretel Kültür Dayatması Örneği • Selim Amca, Nil’e masal anlatıyor. Anlattığı masalın adı: Hansel ve Gretel (ATV, Kayıp Prenses, 23/11/2008

  45. Ortak kültürümüzün(!) sorusu • Örgülü uzun saçlarını merdivensiz kuleden sarkıtan masal kahramanı kız kimdir? a)Gretel b) Rapunzel c)Kırmızı Başlıklı Kız d) Alice Show TV, Canlı Para,28 Aralık 2010 Dipnot: Böyle bir soruyu Türk masallarından hareketle sorabilir miyiz?

  46. “Ortak kültürümüz” olarak Türk masal kahramanlarından kaçının adını biliyoruz? • Keloğlan • ? • ? • ? • ?

  47. Romeo ve Juliet • Yaşlı adam, “can düşmanımın oğluna giden kızım” diye konuşurken muhatabı “Vay be Romeo ve Juliet gibi” dedi. (Kanal D, Binbir Gece, 07/10/2008) • Komedi Dükkanı’na Romeo ve Juliet geldi. (TV 8, Komedi Dükkanı, 20/01/2008) • Ve… Türk haber, roman, dizi, film gibi bir çok kültür üretim alanında kavuşamayan aşıklardan söz edilirken bu örnek verilir.

  48. Yine Romeo ve Juliet • Barış’ın arkadaşı İpek’e “Romeo gibi serenat yapamam ama…” (Show TV, Melekler Korusun, 09.05.2009) • Seda Akgül, Haber Türk Gazetesi’nde 13 Mart 2012 tarihinde Adana’da iki gencin intihar teşebbüsünün Romeo ile Jüliet’e benzetilmesini, Romeo ve Jüliet’ten söz ederek verdi. (TV 8, Erken Baskı, 17/3/2012)

  49. Kültür Dayatması Örneği • Adanalı Romeo ve Juliet İki sevgilinin de durumları ağır... ADANA’da oturan Mustafa Damar, lisede öğrenim gören sevgilisi M. S. ile evlenmeye karar verdi. Damar, 2 gün önce M.S.’yi ailesinden istetti. M.S.’nin anne ve babası, “Kızımızın yaşı daha küçük. Lisede okuyor” diyerek evliliğe izin vermedi. Olumsuz cevap üzerine bunalıma giren Mustafa Damar, av tüfeğini alıp ağzına dayayarak ateşledi. Ağır yaralanan Damar hastaneye kaldırıldı. Sevgilisinin intihara kalkıştığını duyan M.S. de, 2 katlı evlerinin terasından atladı. Yaklaşık 7 metreden toprak zemine düşen liseli kız yaralandı. İki sevgilinin de durumlarının ağır olduğu belirtildi. • EN ÜNLÜ AŞK ROMANIRomeo ve Juliet İngiliz oyun yazarı William Shakespeare tarafından yazılmış bir oyundur. Birbirlerini deliler gibi seven Romeo ile Juliet, ailelerinin evliliklerine izin vermemesi üzerine intihar eder. (Habertürk 17 Mart 2012 Cumartesi, Neşet KARADAĞ /AHT)

More Related