470 likes | 1.55k Views
Ideologi Kesusastraan Jepang. Fitriana Puspita Dewi . Apa yang membuat karya sastra dapat dinikmati dan bertahan lama? . Punya ciri khas Disukai banyak orang Mewakili perasaan / pemikiran manusia pada zaman itu Bernilai tinggi Dll,,,. Ideologi ??.
E N D
Ideologi Kesusastraan Jepang FitrianaPuspitaDewi.
Apa yang membuat karya sastra dapat dinikmati dan bertahan lama? • Punya ciri khas • Disukai banyak orang • Mewakili perasaan / pemikiran manusia pada zaman itu • Bernilai tinggi • Dll,,,
Ideologi ?? • 1 kumpulan konsep bersistem yg dijadikan asas pendapat (kejadian) yg memberikan arah dan tujuan untuk kelangsungan hidup: 2 cara berpikir seseorang atau suatu golongan:3 paham, teori, dan tujuan yg merupakan satu program sosial politik-- (Sumber KBBI)
Ideologi Kesusastraan Jepang ?? Suatu konsep pemikiran atau pandangan orang Jepang yang memberikan suatu warna dalam kesusastraan Jepang sehingga dapat dinikmati keindahannya
Ideologiberdasarkanzaman Pramodern Asobi, Iki & Tsu Naturalisme,humanismedll
Negeri Yamato (namadaerah Nara dulu) adalahnegeriMasurao, danwanitatundukterhadapMasurao. KarenaitupuisiManyoshusemuanyamengikutigayamasuarao (Dari Nihimanabu) NegeriYamashiro (namadaerah Kyoto dulu) adalahnegeriTaoyame, laki-lakijugameniruwanita. Olehkarenaitu, puisiKokinshumemilikisosoktaoyame (Dari Nihimanabu)
KenapaManyoshubersifatterbuka Padazamandulupuisiterbitdarimagokoro (hatitulus) orang-orang. Magokoroyaituketikagerakhati yang tulusdiekspresikansecaralangsung, inilah yang dianggapcirikhasManyoshu 真心
Rasa iba atau simpati yang timbul dalam hati manusia terhadap suatu kejadian. Rasa ibaterhadapkesedihanatasnasibburuk yang menimpadiriorang lain Kesedihandariseorangtokoh II. Mono no Aware (aware) Pencetusnya : MotooriNorinaga (Negarawanzaman Edo)
Contoh もののあはれ: • Genji Monogatari : kesedihan Kiritsubo menjelang kematian anaknya, kesedihanukifuneberpisahdgnkekasihnya • Makura no Shoshi : kisah cinta dua remaja yang digambarkan berpakaian hitam, di suasana akhir musim gugur, awal musim dingin, senja hari
III. Okashi(をかし) • Lawan dari Aware • Lucu atau menarik • Okashi dan Aware merupakan ideologi khas zaman Heian
IV. Yugen & Ushin (cirisastrazamanpertengahan) • Yugenberawaldariteksfilosofi China yang berarti : gelapataumisterius • MemilikiYojo ; perasaanygtakbisadilukiskantapidirasakan -> simboldalamtaman • Perpaduan antara aware dan taketakakibi
IV. Yugen & Ushin • Perbedaan:
KarakterisasiYugenmenurutKamo no ChomeidalamHojoki • “Sepertilayaknyasuatusenjamusimgugurdibawahlangit yang heningtanpawarna. Entahkenapa, airmatamenetestakdapatdikontrol , seolahkitamampumengingatsesuatuuntukbeberapaalasan” • Ketikamenatappegunungan yang tertutupkabutkalamusimgugur, pemandangannyamungkinsajatidakjelastapimemilikikedalamanluarbiasa. Walauhanyasedikitsaja yang bisaterlihatdalamkabut, tapipemandanganinisungguhmenakjubkan. Pandangantakterbatas yang terbentukolehimajinasiakanjauhmelampauiapapun yang bisaterlihatdenganjelasdenganmata
V. Mujo(ketidakkekalan) • Semua isi bumi akan lenyap, berubah bentuk, tidak ada yang kekal. • Mujokan: perasaan / pandangan tentang ketidak-kekalan. • 春夏秋冬に近い
Kutipan Hoojooki (Kamo no Chomei) > Yuku kawa no nagare wa taezu shite, shikamo, moto no mizu ni arazu... > Yo no naka ni aru hito to sumika to, mata kaku gotoshi... > Sono aruji to sumika to mujo o arasou sama, iwaba asagao no tsuyu ni kotonarazu... > Air sungai mengalir tiada henti, namun airnya tak akan pernah sama... > Manusia dan hartanya di dunia juga tak berbeda... > Manusia yang saling bertikai memperebutkan sesuatu yang tidak kekal, akan sirna seperti embun di bunga asagao...
VI. Sabi Sabijugaberarti karat. Dalamhalini, sesuatu yang berumur, sudahberkaratjustruindah
Sabimenurut master Sado, Shuko (abadke 15) • “The concept sabi carries not only the meaning ‘aged’—in the sense of ‘ripe with experience and insight’ as well as ‘infused with the patina that lends old things their beauty’—but also that of tranquility, aloneness, deep solitude”
Kutipan waka dlm Kokinshuu Miwataseba hana mo momiji mo nakarikeri Ura no tomoya no uki no yugure Sejauh mata memandang tak terlihat bunga atau momiji Hanya sebuah gubuk di pantai di senja musim gugur
SabimenurutTanizakiJunichiro • Kamitidakmenyukaisegalasesuatu yang bersinar, kamilebihmemilihkilauansederhanadankesuramandaribenda-bendabaikitubatuatausebuahartefak yang menunjukkankeantikannya. Kamimenyukaibenda yang memilikitandabahwaiataklekangolehcuaca, jelagadandebuygmelekat, kamimenyukaiwarnanyakarenaseolahmemanggilpikirankamikemasalalu. (Tanizaki, 11–12) • Iniadalahbuktibahwa : benda-bendaantikmenghubungkandenganmasalaludimanatidakbisadilakukanproduk modern, dankarenaproduk lama cenderungterbuatdaribenda-bendaalamsemakinterasamenghubungkandenganalam.
Ginkakuji (sabi) Kinkakuji (Un-sabi)
Definisi • Wabiberartibahwawalaupundalamkondisiserbakesulitantidakakanpernahmunculpikirantentangkesulitan. Ketikamenghadapikegagalan, tidakpernahberpikirbahwaitutidakadil. • Jikadalamkondisiterjepitlalumengeluhdanmengeluhserbakekurangan itubukanwabi
Wabi-sabi Wabi-sabi ; keindahandalamketidaksempurnaandankesederhanaan
Kintsugi • Kintsugiadalahteknikmemperbaikiporselindenganpernisemas • Hasilnyajustrumenjadisenibernilaitinggi • Inijugaberawaldarikonsepwabi-sabi
Contoh En dalamGenji ; .. Yuki gafutte en narutasogarenotokini Ketikasaljuturunituadalahsenja yang amatsangatindah
Pencetus “Iki’ adalahKukiShozo. Berawaldarirelasierotikantarapriadan geisha. JikadipadankandalamBahasa lain bisaberarti “Chic” atau “stylish” • KukimembedakanmomenIkikedalam 2 bagian : Ketenangan yang berani (ikiji) danPenyerahandiri (akirame). ContohnyaketikaJisatsu, berani & tenangmenghadapikematianjugaunsurpasrah/penyerahandiri. • Karenaberasaldaribudaya geisha, makaadaunsur “genit” (bitai) yang kontradiktifdenganmomenIki
Ikidalampraktek • Posisiikiberadadiantaranilaiestetika lain sepertiantaramanis (amami) vsgetir(shibumi), mencolok (hade) vsbiasa (jimi), mentah (gehin) vshalus(johin). • Contohdialam : Pohon willow dan “lambat”, hujan yang teratur. • Ikijugapadakain yang tipis, make up tipis, rambutditatatidakterlalu formal (dibantudengn air, bukandenganminyak), kemudianpenataan agar menarikperhatianpadabagiantengkuk yang telanjang • Padasenibebas : Ikipadagarissejajar & vertikal , warnaiki, abu-abu, coklatdanbiru. Arsitekturrumahtehadalahiki, interaksiantarakayudanbambu, pencahayaanharusdikurangi; cahayasianghari yang secaratidaklangsungataupencahayaandari lampion
Tsu • IkidanTsudianggapsamadalambeberapasituasi, tapitsubiasanyamengacukeorang, sementaraIkimengacupadaobjek/situasi. • Tsuterkadangmelibatkanobsesikultural yang berlebihansementaraikitidak • Contohtsu, bagaimanamengapresiasimasakanJepang
Kire (memotong) • DiajarkanolehPendeta Zen Hakuin (1686-1769). • MenurutHakuin : melihataslinyadirihanyabisadilakukanjikamemotongakarkehidupan, semuaorangharusmempersiapkandiriuntukmelepaskansesuatudaridirinya, keikhlasandarimelepaskanitujustrumenghidupkankembali • Contohnya : Ikebana. Denganmemotongbunganyajustrumembuatbunga-bungatersebutlebihhidup kematiandanreinkarnasi
Fudo • Iklim, alamsangatdekatdenganmasyarakatJepang mempengaruhipolapikir, budayadansastra • Penggunaanistilahberbaualam, namabunga, musim, benda-bendaalam • Budaya : Hanami, tsukimi, Momijigari • Bungasakura = yamatogokoro elegandanerotikwalauumurnyapendek • Burunguguisu = musim semi, hototogisu = musimpanas, rajawali = musimgugur, angsa liar = musimdingin
Contoh Fudo padasastra • Haru no bonyaritoshita (oborozuki) Natsu no odayakanatsuki aki no sumikitta Fuyu no samuzamutoshita (kantsuki) • Bulan yang tampaksamardimusim semi (berkabut) Bulan yang benderangdimusimpanas Bulan yang jernihcerahdimusimgugur Bulanpertengahanbulan yang kedinginandimusimgugur