690 likes | 1.56k Views
Zaman Bapa-bapa Gereja / Patristik ( abad I - V). Alkitab diterima sebagai pedoman utama kekristenan yang berotoritas . Pada masa itu pemikir-pemikir Kristen berpendapat bahwa setelah Allah memberikan wahyu kepada manusia , mempelajari filsafat Yunani adalah kesia-siaan bahkan berbahaya.
E N D
ZamanBapa-bapaGereja/ Patristik (abad I - V) • Alkitabditerimasebagaipedomanutamakekristenanyang berotoritas. • Padamasaitupemikir-pemikir Kristen berpendapatbahwasetelah Allah memberikanwahyukepadamanusia, mempelajarifilsafatYunaniadalahkesia-siaanbahkanberbahaya
Tokoh : Policarpus (69-155), YustinusMartir (150), Irenaeus(130-202) danTertulianus (160-225). SelanjutnyadiikutiolehClement dari Alexandria (155-215), Athanasius (296-373), Gregory dariNanzianzus(330-394) danGregory dari Nyssa (330-390), yang membuatsintesaajaran Kristen denganfilsafatYunani, tanpamengorbankankebenaranAlkitab.
Bapak gereja yang pemikirannya paling berpengaruh pada abad pertengahan adalah : Aurelius Augustinus (354-430). Ajarannyatentangkasihkarunia Allahtelahmendasarigerakanreformasi Martin Luther diabadpertengahan. Iamenulis‘Confesiones’ (Pengakuan), ‘De Civitate Dei’ (kota Allah), danTrinitas. Pemikirannyasangatdipengaruhiolehajaran Neo-Platonisme, namuniatetapberpegangteguhpadaAlkitabsebagaiFirman Allah.
ZamanSkolastik – AbadPertengahan (abad V – XV) • Sampai abad XII, institusi-institusi pendidikan di Eropa berada di bawah kekuasaan gereja dan biara. Kemudian lambat laun mereka mulai melepaskan diri dari dominasi gereja dan secara perlahan menunjukkan otonominya. • Contoh : • UniversitasSalerno (dekat Napoli) merupakanuniversitaspertama yang didirikanuntukstudikedokteran. • UniversitasParisdanBolognedibidangHukum. • Di InggrisdibukauniversitasOxford (1170) danCambridge (1209). • Di JermanberdirijugauniversitasVienna (1366) danHeidelberg (1386).
Dengan suasana pendidikan yang lepas dari pengawasan kaum rohaniawan, maka mulailah muncul berbagai persoalan yang menyangkut iman Kristen dan ilmu pengetahuan. Dari universitas-universitas ini muncul tokoh-tokoh dunia yang sangat mempengaruhi zaman.
Anselmus (UskupdariCanterburry) denganpandangannya yang ortodokdandiikutigerejawaktuitu, iamencanangkansemboyan‘Credo utInteligam’artinya“Akupercaya agar akumengerti”.Melaluisemboyanini, iamenegaskankepercayaannyakepadapernyataanTuhan yang diajarkangereja, daniaberusahamenjelaskanpasal-pasalkepercayaannyaitu, sehinggadapatdimengertidanditerimakebenarannyasecararasio.
PetrusAbaelardus (1072-1142) membalikkannyadenganberkata“Akumengerti agar akupercaya”. Iamemperkenalkanmetodekeraguan. Iamengatakan, “denganmeragukankitamulaimencaridandenganmencarikitasampaipadakebenaran”.Dalambukunya yang terkenal ‘Sic et Non’ (YaatauTidak), Abaelardusmemadukanbeberapapendapatajaran Kristen yang bertentangandengancarapendekatandialektikadanlogika. Pemikiraninikemudianberkembangdanditeruskanoleh PetrusLombardus (1160), yang dikenalsebagai Guru Pemerian.
Thomas Aquinas (1225-1273) berusahamemadukanrasiodaniman, sertafilsafatAristotelesdanteologiAgustinus. IamenulisSumma Theologiaesebagaikaryanya yang terbesar, berisipenjelasaniman Kristen secarasistematis.
John Wycliffe (1384) dengansemangatreformasidiam-diammenerjemahkanAlkitabdaribahasa Latin (Vulgata) kedalambahasaInggrisdanmembagikannya, dengantujuan agar Alkitabdapatdibacadiluartembokgereja. TeladanReformasi Wycliffe diikutioleh …
Yohanes Hus (1415) Sebagaidosendan imam, Hus menentangarogansidankeduniawianpararohaniawangereja. IamenegaskanhanyaKristussajalahKepalaGereja, danhanya Allah yang dapatmengampunidosa. Iadituduhmenyebarkanajaransesat, dandihukummatidengandibakarhidup-hidup.
Kesimpulan : • Padaera Skolastiktelahterjadikebangunanbesarparamahasiswa/ kaumintelektual yang berusahamencaridanmemahamikebenaranFirmanTuhandenganakalbudi/ nalarmereka. • SebagianmerekatidaklagimengutamakanimankepadaKristussebagaidasaruntukmemahamikebenaran, namunadajugadiantaramereka yang masihtetapberpegangteguhpadaimansejati.
Jelaskanperbedaanperkembanganimandanpemikiran Kristen antaraZamanBapa-bapaGereja/ Patristik (abad I - V)denganZamanSkolastik – Abad Pertengahan (abad V – XV)!
Perbedaanperkembanganimandanpemikiran Kristen antaraZamanBapa-bapaGereja/ Patristik (abad I - V)denganZamanSkolastik – Abad Pertengahan (abad V – XV
Zaman Renaissance – Reformasi(abad XV - XVI) • Perhatianterpusathanyapadamanusia, sebagai individu ataumakhluksosial : • Manusiamulaimengembangkanpikiransecarabebasdalambidangseni, sastra dan ilmupengetahuan. • Manusiamulaimenyelidikialamsemesta dan bebas dari ikatan-ikatantradisiatauprasangka-prasangkazaman, semboyannyaadalah “kembalikesumbernya”.
Leonardo da Vinci (1452-1519) dengankegeniusannyamelukis, mematung, menelitianatomitubuhmanusia, tumbuhandanbinatang, menelitimatematika, sipil, permesinan, bahkanvisiuntukmerancangkapalterbang, kendaraan lapis baja, kapalselamdanmanusiamekanik/ robot. IamembantuRaphaeldanMichaelangeo dalammerancangkapel Sistine dikatedral St. Petrus Roma. Mahakaryanya, The Last Supper (1495-1497) dilukispadadindingbiara Santa Maria di Milan. Lukisanterkenallainnyaadalah Mona Lisa yang kinidiletakkandimusium Louvre Paris.
NicolausCopernicus (1473-1543) : menulisbuku yang menjelaskantentangsusunansemestabahwamataharipusatsemesta (heliocentric) danpandanganinimenjatuhkanpandanganPtolomeus, yang mengatakanbumiadalahpusatsemesta (geocentric) yang padawaktuitudiyakiniolehgereja.
Pandangan Copernicus inidiperkuatolehpenyelidikan yang dilakukanoleh : JohanesKeppler(1571-1630) dan
Galileo Galilei(1564-1643). Konflikiniternyatamenggoyahkankepercayaanbanyakorangterhadapgereja. Walaupunsebenarnyapandangangerejawaktuitu, bahwabumiadalahpusatbukanlahberdasarkanpenyataanAlkitabtetapisebenarnyasangatdipengaruhiolehajaranfilsafatAristoteles. Namunkesalahantafsirgerejatersebuttelahterlanjurdipercayaolehbanyakorang, sehinggapadaakhirnyamenimbulkankeraguanterhadapkewibawaanAlkitab.
Renaissance bukanhanyamemunculkanpemikir-pemikirbebas, tetapijugamelahirkantokoh-tokoh Kristen diantaranya: Johannes Gutenberg (1397-1468) menemukanmesincetak, danpertama kali mencetak 200 salinanAlkitabVulgata. Selanjutnya Gutenberg dengancepatmenggandakanterjemahanAlkitabdalambahasalainnya, sehinggafirman Allah dapatdibacadandipahamisecarabebas, danInjildengancepatdapatdiberitakankepenjurudunia.
Desiderius Erasmus (1466-1536), iamengadakanpembaharuangerejamelaluipenyelidikanAlkitabdalambahasaIbranidanYunani, danmempelajaripemikiranBapa-bapaGerejaterdahulu. Erasmus meletakkandasarreformasiProtestan.
Kemudiandilanjutkanoleh Martin Luther (1483-1546), iamenerjemahkanAlkitabkedalambahasaJerman, danmenempelkan 95 dalildipintugereja Wittenberg sebagaiwujudperlawananterhadapSuratPenghapusSiksa yang dikeluarkangerejasaatitu. Suratinidapatdibeliolehsemuaorang. Denganmemilikisuratini, jiwaseseorang yang sudahmeninggaldapatdibebaskandariapipenyucian. (Johann Tetzelmenyerukannya, “Ketikauangbergemerincingdalampeti, jiwapunmelompatdariapipenyucian.” Sehinggamasyarakatterbiasapercayabahwadosabisadiampunihanyadenganmembelisuratini.)
PerjuanganinimembuahkanreformasiProtestandimana-mana : Ulrich Zwingly (1484-1531) :memimpinreformasidi Swiss. John Calvin (1509-1564) : • melanjutkanperjuanganreformasidenganmenerbitkanInstitutio: Pengajaran AgamaKristen. • Wibawa moral Calvin sebagaiseorang Kristen telahmemperbaharuikotaJenewa yang bejat, sehinggakotaitudisebutsebagai “kerajaan Allah diatasbumi”. John Knox :(1513-1572) :memimpinreformasidiSkotlandiadenganmempengaruhiparlemen. Jacobus Arminius (1560-1609) menolakpandanganreformatorAgustinusdan Calvin yang dituangkandalamtulisannyaDeclaration of Sentiments. Gerakandariparatokohinimelahirkangereja-gerejaProtestan, Lutheran, Anabaptis, MenonitdanAnglikan.
JelaskansejarahterjadinyagerakanreformasikristendiZaman Renaissance – Reformasi (abad XV - XVI)!
SejarahterjadinyagerakanreformasikristendiZaman Renaissance – Reformasi (abad XV - XVI)!
ZamanRasionalismedanRevolusiIndustri(abad XVII- XVIII) • BapakFilsafat Modern : Rene Descartes (1596-1650), ‘Cognito Ergo Sum’(Akuberpikirmakaakuada) • Melepaskandiridarikungkungangereja • Filsafatmengalahkanperan agama/ iman, karenadenganrasiomanusiamemperolehkebenaran
Empirisisme : menuntutbukti-buktipengalamanyang bisaditerimapancaindrasebagaikenyataan yang logis • Tokoh : John Locke (1632-1704) & David Hume (1711-1776). • PandanganinimenjadibenihmunculnyakritikterhadapmasalahmujizatdidalamAlkitab
G.W.Leibnitz (1646-1716) danIsaac Newton : menyatakanbahwastrukturalamsemestaterdiridarisubstansisederhana yang takterhinggajumlahnya. Pandanganinimenimbulkantandatanya, jikalaubegituapakah Allah itu?
Rasionalisme : dikenalsebagaizamankebangkitanilmupengetahuanalam, yang kemudianberlanjutdenganterjadinyaRevolusiIndustridimana-mana. • Di Inggrisdigerakkanolehparainovator/ penemuteknologi, diantaranya :
Richard Arkwright (1769) : penemualattenun yang bekerjasecaraotomotif,
James Hargreaves (1765) : penemualatpemintal, Edmund Cartwright (1785) : penemualattenundengantenagauap, dan
Di tengahzaman yang menuntutrasionalitasdanpesimismencurigaiAlkitab, muncullahparailmuwanbesar yang mengasihiTuhan. Diantaranyaadalah Blaise Pascal (1623-1662), seorangahlimatematika. Iaberpendapat, “Langkahterakhirakaladalahmengakuibahwamasihsangatbanyakhal-hal yang belumterjangkauolehnya. Akal itulemahjikalautidakbisamenyadarihalini.” Iamenyadarkanbanyakorang, bahwakebenaranAlkitablebihdalamdaripadaargumen-argumenlogikamanusia.
Di tengahzaman yang menuntutrasionalitasdanpesimismencurigaiAlkitab, muncullahparailmuwanbesar yang mengasihiTuhan. Diantaranyaadalah : Isaac Newton (1642-1727) jugamenyatakan, refleksirasionalterhadapgejala-gejalaalammembawamanusiakepadakesimpulanbahwaadakeberadaan yang hidup, yang mahahadir, yang cerdasdan yang esa.
Perkembanganfilsafatdanilmupengetahuanalampadamasaitujugamemberidampak yang sangatbesarpadapergumulaniman Kristen. Ininampakjelasdalamajaran Kristen yang diberitakangereja : • Gerakanreformasiterusberkembangsemakinluas • Injildiberitakandenganberbagaicara yang samasekaliberbedadariwaktusebelumnya • Formalitasdankekakuangerejatelahditinggalkansedikitdemisedikit
PelukisRembrant (1662) membuatsetiaplukisannyasebagaisuatupengakuanimannya. John Bunyan (1628-1688) mengungkapkanajaranFirmanTuhanmelaluikisahPerjalananSeorangMusafir. Comenius (1628) sebagaipakarpendidikan, menyatakanbahwapendidikan yang benar akanmeningkatkanperdamaian.
Munculkomposer-komposerbesarseperti : Johann Sebastian Bach, George Frederic Handel dan Felix Mandelssohn (1685) yang menggubahlagu-lagudanoratorio kisah-kisahdidalamAlkitab. Isaac Watt (1709) menerbitkanlagu-lagurohanidan hymn yang saratberisiajaran Kristen.
Jonathan Edwards (1703-1758) memimpinkebangunanrohanidarikotakekota, kotbahnyaterfokuspada “pembenaranhanyaolehiman.” IamenulisbukuReligious Affections, berisipenolakanterhadapkebangunanrohani yang bersifatrasional. Iamenegaskan, keagamaan yang sesungguhnyatidakhanyaterdapatdalampikiran, tetapijugadidalam ‘perasaan’, yaituhati, emosidankehendak.
John Wesley (1703-1784) danCharles Wesley (1707-1788) memberitakanInjildanmengajarkanFirmanTuhankeseluruhwilayahdiInggrisdanSkotlandia, menjangkauorangsederhanadanbudak-budak. MerekamembangkitkankembalisemangatInjildanmendirikangerejaMethodis.
Robert Raikes (1780) membangkitkangerejamelaluikelas-kelassekolahMinggu. • KebenaranInjildiberitakanke Asia olehparamisionarisdiantaranyaadalah : • William Carey (1793) ke India, • AdoniramdanAnn Judson (1812) ke Myanmar dan yang lainnya.
Kekristenan Pada Zaman Modern (abad XIX - XX) • Memasuki abad XIX, pengaruh rasionalisme dalam perkembangan ilmu pengetahuan telah merambah semakin luas memasuki era agnostisisme (meragukan keberadaan Allah) dan ateisme (tidak mempercayai Allah ada). • Agama dipahami tidak lebih sebagai suatu pilihan pribadi, seperti memilih masuk suatu perkumpulan yang disukai.
Era modern ditandai dengan kehadiran : • Teori Evolusi : Charles Darwin (1809-1882).
Sigmund Freud (1856-1939) “semuatingkahlakumanusiamerupakangejala-gejalajiwasaja yang sebenarnyasudahadadalambawahsadarjiwamanusiaitusendiri.” • Menurut Freud, agama adalahilusimanusiabelakadan agama merupakanobyekpelariankejiwaan.
Karl Marx (1818-1883) sebagaiBapaMaterialisme Modern • Ludwig Feurbach (1820-1895) : • adalahorangateis, merekamenolakkeberadaan Allah. • Menurutmerekaalamhanyamemilikikekuatanmaterisaja, hakekatkeberadaanrohditolaknya. • KonsepAllah menjadikonsepalam, danalamadalahdasarkeberadaanmanusia. • Feurbachmencetuskansuatuidetentang Allah, bahwa“God is dead”.Jadikarenatakada Allah, makamanusiadalamhidupnyaharusmemutuskansendiri.
GerakanLiberalisme:merupakanawalpenyesuaianajaran Kristen dengandunia modern. Kaum Kristen Liberal inibersediamelepaskanbanyakajarantradisionaliman Kristen dalamusahanyauntukmencarimaknakebenaran. • Tokohnya yang terkenaladalah : • Friedrich Schleiermacher (1768-1834), iamemisahkanpengalamanpercayadenganfakta-faktasejarah; • Albrecht Ritschl (1822-1889) memahamiYesusKristussebagaimanusia yang sempurna; dan • Adolf von Harnack (1851-1930) mengupasintiInjildarisudutpandangsejarah.
BapakfilsafatEksistensialismeadalahSøren Kierkegaard (1813-1855). IamenyerangKekristenan, baginyaimanitutidakrasional, menerima yang tidakmasukakaldanparadoks.Baginyaimanmerupakanlangkahpertanggungjawaban yang mengandungresiko.