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SEMINARIO DE TEOLOGÍA PROPIA Y CIENCIAS AFINES

SEMINARIO DE TEOLOGÍA PROPIA Y CIENCIAS AFINES. OBJETIVO GENERAL: Explicar a los participantes los componentes de la teología propia e identificar algunas de las disciplinas científicas que convergen con la reflexión teológica: PROPÓSITO:

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SEMINARIO DE TEOLOGÍA PROPIA Y CIENCIAS AFINES

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Presentation Transcript

  1. SEMINARIO DE TEOLOGÍA PROPIA Y CIENCIAS AFINES

  2. OBJETIVO GENERAL: Explicar a los participantes los componentes de la teología propia e identificar algunas de las disciplinas científicas que convergen con la reflexión teológica: PROPÓSITO: Motivar a los asistentes a que profundicen en la reflexión teológica y generen espacios de diálogos con otras disciplinas de las ciencias sociales, para generar compromisos que se traduzcan en transformación espiritual y social de su entorno. METODOLOGÍA: Conferencias magistrales, conversatorios, talleres, ensayos y exposiciones.

  3. Contenido Temático: • Presentación: • Origen de la palabra teología • Aplicación de la palabra teología al cristianismo • Definiciones de la palabra teología • Relación entre teología y ciencias afines

  4. 1. EL CARÁCTER DE DIOS 1.1. ¿Quién es Dios? 1.2. La existencia de Dios 1.3. La cognoscibilidad de Dios 1.4. Los atributos de Dios 1.5. Atributos incomunicables 1.6. Atributos comunicables 2. CIENCIAS AFINES A LA TEOLOGÍA 2.1. Antropología: El estudio de la cultura 2.2. Sociología: La construcción social de la religión 2.3. Filosofía: Estatuto epistemológico de la fe 2.4. Lingüística: La literatura en el marco conciliar del dialogo de la teología con la cultura 2.5. Fisiología: Motivación y emoción el comportamiento humano

  5. DESARROLLO

  6. Origen de la Palabra Teología La palabra teología no tiene su origen en el cristianismo, sino en la mitología. Homero y Hesíodo son llamados theulógoi por su actividad peculiar de componer y de contar los mitos. Aristóteles, al dividir la filosofía teorética en matemática, física y teología, la identificará con la metafísica en cuanto "philosophia perennis" esto es “Filosofía perpetua”

  7. Aplicación de la Palabra Teología al Cristianismo Los estoicos, (300 a.C.) fueron los primeros que utilizaron este término con una connotación religiosa, ya que lo identifican como "ratio quae de düs explicatur" Esto significa: "La razón por la que se explica el énfasis. Eusebio (275-339) fue el primero en incluir esta palabra en el lenguaje evangélico, haciendo referencia al apóstol Juan por haber escrito en su evangelio la encarnación de Dios en la persona de Jesús. Eusebio utiliza la palabra teología para referirse a la verdadera doctrina, la cristiana, que se opondrá a la falsa doctrina enseñada por los paganos. Luego Dionisio (Siglo I d. C.) establecerá una distinción, que sigue siendo válida hasta nuestros días, entre una teología mística, simbólica, escondida, que une con Dios, y otra teología más manifiesta, más filosófica, que tiende a la demostración racional.

  8. Definiciones de la Palabra Teología La Teología es una de las disciplinas de estudio de más variada definición, Para Clemente de Alejandría, (siglo II) teología será el "conocimiento de las cosas divinas"; Para Orígenes (Siglo III) indica "la verdadera doctrina sobre Dios y sobre Jesucristo como salvador"; Para Eusebio de Cesarea es "una doctrina eminente sobre Dios".

  9. Relación entre Teología y ciencias sociales Con base en la distinción que realiza Dionisio entre teología mística y teología racional se establece un dialogo desde la teología racional con ciencias afines, compartiendo sus bases epistemológicas, generando una interdisciplinaridad con las ciencias sociales y humanas, con el propósito de hacer un aporte al conocimiento del hombre, a su moral y a la construcción de una sociedad más justa y humana.

  10. EL CARÁCTER DE DIOS 1.1. ¿Quién es Dios? La doctrina cristiana de Dios surgió de la doctrina judía, la doctrina judía resalta la unicidad de Dios. (Monoteísmo) La doctrina judía describe a Dios como un ser personal, por eso cuando describe a Dios emplea palabras que emanan de las relaciones interpersonales; Dios es amor, Dios es fiel, Dios es justo. (Inmanencia) La doctrina judía señala la supremacía de Dios, a través de sus nombres. El nombre con el que se designa la revelación más antigua de Dios es: Elohim El nombre Elohim deriva de la raíz hebrea jzq, que significa el fuerte, el poderoso, hace alusión a la capacidad creadora de Dios. (Trascendente)

  11. Taller en clases Explique la relación entre bondad Divina, poder absoluto y poder ordenado. Explique la unicidad de Dios con base en los siguientes pasajes Bíblicos: Sal.115:8, Is.44:9, 1Cor.8:4-6, 1Cor.10:19-20 Analice la siguiente pregunta: ¿La unicidad de Dios excluye la trinidad de Dios? Referencias: Diccionario teológico (pagina 85), diccionario bíblico

  12. Trabajo extra curricular Realice la siguiente lectura: ¿Cómo sabemos que Dios Existe? Doctrina Bíblica, Wayne Grudem, Paginas 67-68 Responda las siguientes preguntas: ¿Qué es el fuero interno de la humanidad? ¿Cómo explica la Biblia la existencia de Dios? Según Hechos.14:17 ¿Cómo testifica Dios de su propia existencia?

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