3 DE OCTUBRE DE 1804 3 DE OCTUBRE DE 2010 206 AÑOS DEL NACIMIENTO DE NUESTRO CODIFICADOR HIPOLITE

1. 3 DE OCTUBRE DE 1804 3 DE OCTUBRE DE 2010 206 AÑOS DEL NACIMIENTO DE NUESTRO CODIFICADOR HIPOLITE LEON DENIZARD RIVAIL ALLAN KARDEC

2. EL ESPIRITISMO NO HA LLEGADO NI DEMASIADO TEMPRANO, NI DEMASIADO TARDE Y TODO HA SEGUIDO UNA LÓGICA OCULTA: • vamos a resumir la vida de nuestro Codificador en dos aspectos: • LA VIDA DEL HOMBRE LAICO • como el ciudadano Denizard-Hipolyte-León Rivail, que empieza desde el 3 de Octubre de 1804 y dura 50 años. • Este primer período se divide en: • 1804-1818 – EL DISCÍPULO PESTALOZZI • 1818- 1824 –EL ESTUDIANTE • 1824-1848 –EL PEDAGOGO • 1848-1854 –EL HOMBRE • UNIVERSAL • LA VIDA DE ALLAN KARDEC • que inicia en 1854 y dura 15 años. HYPOLITE LEON DENIZARD RIVAIL

3. En una antigua familia lyonesa, nació Denizard-Hipolyte-Leon Rivail. Hijo de Jean-Baptiste Rivail, hombre de leyes, juez y de Jeanne Duhamel. Fue educado en un ambiente estricto y severo pero se le inculca un espíritu de justicia y honestidad por un padre íntegro. Sus primeros estudios son Lyoneses en la escuela primaria de la Calle Sala. Después de los 4 años escolares elemental y medio, parte para Yverdon Suiza, ya que la escuela tiene renombre en Europa y es decisivo para la vida del joven Rivail, porque tendrá allí un universo humano que le marcará para siempre. EL DISCIPULO PESTALOZZI

4. El célebre profesor JOHANN HEINRICH PESTALOZZI conocido por ser uno de los más respetados profesores De la época, estableció Los principios pestalozzianos en la educación: • 1. Cultivar el Espíritu de Observación • 2. Cultivar la Inteligencia. • 3. Ir de lo conocido a lo desconocido. • 4. Conocer el objeto y razón de lo que pase. • 5. Hacer palpar las verdades. • 6. No confiar a la memoria lo que la • inteligencia no capte.. Observemos que los Nos. 3 y 5 parecen ser tomados tal cual para el Libro de los Médiums, de donde se concluye la importancia de su estudio en Iverdon y la influencia del Maestro Pestalozzi en su vida. JOHANN HEINRICH PESTALOZZI

5. Sabemos muy poco sobre esta etapa. Se cree que alguna vez reemplazó a Pestalozzi. Bachiller a los 15 años, continuó sus estudios de medicina, presentando su tesis con brillo. Las humanidades como las ciencias, la física, la química, la geología, la biología, le interesaban de igual manera. Pero la educación de los niños en la edad escolar era lo que mas le impactaba, mas que la curación de enfermos. Se entregó a fondo a la lingüística y hablaba correctamente el alemán, el inglés, el castellano y el holandés. Para aquella época, Debe presentarse a las obligaciones militares y se hace exceptuar sin ningún reparo y para 1824, se encuentra ya en París, para la publicación de su primer libro como pedagogo. EL ESTUDIANTE

6. Encuentra su vocación en la Educación y se entrega a fondo escribe varios libros: • 1. Curso práctico y teórico de • Aritmética. • Plan propuesto para el • mejoramiento de la educación pública. • 3. Gramática Francesa Clásica • 4. Soluciones Razonadas de todas las • cuestiones sobre la gramática francesa. • 5. Curso para cálculos de memoria • 6. Cuestionario gramatical, literario y • filosófico. • 7. Manual de exámenes para los • certificados de capacidad. • 8. Catecismo gramatical de la lengua • francesa. • 9. Soluciones razonadas de las • cuestiones y problemas de aritmética • y de geometría, usuales. • 10. Solución de los ejercicio sy problemas del • “Tratado completo de Aritmética”. • 11. Dictados normales de los exámenes del • Hotel de Ville y de la Sorbone. • 12. Dictados especiales sobre las dificultades ortográficas. • 13. Programa de los estudios según el plan de • Instrucción EL PEDAGOGO

7. En 1831 recibe un premio muy codiciado: “La Academia Real de Arras, honrando su proyecto en el que establece los principios para una educación Humanista. Así mismo siendo director del Establecimiento escolar de la Calle de Sévres traba amistad con Amelia Boudet, institutriz diplomada de primera clase. Pequeña muy bien formada, gentil, graciosa y rica por parte de sus padres, es hija única, inteligente y vivaz, mayor que Denizard 9 años hija de Julien-Luis-Boudet de lacombe, quien un año después será su esposa, el 6 de febrero de 1832. AMELIE GABRIELLE BOUDET

8. El nuevo matrimonio, se instala en el “Instituto Técnico Rivail”, de la Rue de Sévres, asociado a un tío suyo, que amante por el juego, hace que en poco tiempo se liquide la Institución. Obligado a cerrar su escuela en 1834 por motivos económicos, Rivail tuvo que trabajar como contable para mantener a su familia, aunque continuó dando clases particulares gratuitas en su casa y hasta principios de la década de 1850, durante la que su carrera sufriría un cambio radical, era un educador conocido, progresista y librepensador. ANNA BLACKWELL, que tradujo algunos de sus libros al inglés, le recordaba como: «MÁS PARECIDO A UN ALEMÁN QUE A UN FRANCÉS» Era, decía, un hombre enérgico y perseverante, pero frío y cerebral, incrédulo por naturaleza y por formación, un razonador agudo y lógico. Llevaba una vida tranquila y modesta y era muy trabajador; nadie veía en él, al futuro fundador de una nueva filosofía religiosa. MATRIMONIO KARDEC

9. A fuerza de escribir obras de aritmética, geometría, química, física, historia y literatura, se convierte en un hombre muy instruido y encuentra mucha afinidad con la Franc Masonería. • En 1848 en París se funda la Gran Logia Nacional de Francia y en ella participa todo el mundo, desde Luis XVI, Napoleón I, Baboueuf y Napoleón III. Existen 8 Logias ¿en cual de ellas participó Rivail?, poco importa, pero sus principios filosóficos sí los compartía muy bien. • Existencia de Dios • La inmortalidad del Alma • La solidaridad humana. • Sin embargo renuncia a todo formalismo ritual e • Iniciático , porque afirma que la iniciación no puede • ser una marcha con los ojos vendados hacia la • verdad, sino al contrario con los ojos abiertos ante el • hecho ineludible de la presencia de Dios. • Considera que la escuadra, la estrella, el compás, la • pala y el mazo no agregan nada a la fe y menos las • ceremonias de iniciación. • Considera que por principio la idea de “la ley del • progreso de la humanidad debe contener, • tolerancia, fraternidad, igualdad y libertad”. EL HOMBRE UNIVERSAL

10. Es necesario conocer una faceta que aparentemente data de esta época: “LA DE DIRECTOR DE TEATRO”. Henry Sausse no habla de ello pero los detractores si lo recuerdan. Allan Kardec parece fue Director de la Folies-Marigny, aunque el 5 de Julio de 1855 cambiara su nombre por el de Teatro Bouffes-Parisiens. No se sabe con certeza si Rivail ha pasado por este teatro como director, si lo hizo debe haber sido antes de 1849 cuando era profesor en el Liceo Politécnico, aunque algunos detractores dicen que fue entre 1852 y 1853, época en que cesa de publicar sus obras pedagógicas. Sea lo que fuere la carrera de Rivail tiende a su fin. Una vida de actividad intensa, contenida por los disgustos materiales, aunque haya manifestado su gran vocación educativa. Es un período duro en el que no ha tenido la oportunidad de realizar todo lo que su erudición y el talento eran capaces., aunque parece interesarse más en los problemas sociales, mientras perfeccionaba sus conocimientos sobre los fenómenos insólitos producidos y experimentados en América, Inglaterra y Alemania. Toda esta vida profana, ha preparado un hombre para una tarea mucho mas grande y más útil TEATRO FOLIES-MARIGNY

11. SESION DE MAGNETISMO Las premisas de su curiosidad por los hechos espíritas se encuentran en el magnetismo. Entre los fenómenos magnéticos y los fenómenos espíritas hay cierta relación y aún, semejanza. En 1858, Allan Kardec escribe: ”El magnetismo ha preparado el camino del espiritismo y los rápidos progresos de esta última doctrina son incontestablemente debidos a la vulgarización de las ideas sobre la primera. De los fenómenos del magnetismo, del sonambulismo y del éxtasis, a las manifestaciones espíritas no hay mas que un paso….” Y este es el paso que Denizard Rivail franqueó con convicción, convencido por el espiritismo, para convertirse en Allan Kardec.

12. En 1848, en los Estados Unidos se habían sucedido unos hechos que iban a cambiar toda la filosofía de Rivail y a influenciar la de millones de otras personas. En el hogar de la familia Fox, en Hydesville, Nueva York, las mesas se movían solas y se oían misteriosos golpecitos, que aparentemente provenían de los «espíritus» de los muertos. Las cosas avanzaron con extraordinaria rapidez. Las hermanas Fox no podían llevar una vida normal. Se marcharon de Rochester a Troy, después a Albany, capital del estado, y finalmente a Nueva York, donde llegaron en junio de 1850. Mientras ellas vivían con su hermana Leah, en Rochester, los espíritus explicaron a las chicas que debían alquilar el salón más grande de la ciudad y dar una demostración de sus poderes; lo hicieron el 14 de noviembre de 1848. HOGAR DE LOS FOX

13. En 1854, con 50 años, oye hablar por primera vez del fenómeno de las mesas giratorias. Rivail, a pesar de que sentía interés por todos los temas, se mostró al principio muy escéptico. En unos de sus primeros libros había escrito: «Si se han estudiado las ciencias, hay que reírse ante la credulidad supersticiosa de los ignorantes y no es posible creer en fantasmas» Y cuando, en 1854, su amigo Carlotti le dijo por primera vez que las mesas no sólo saltaban, sino que transmitían mensajes de los muertos, Rivail replicó: «Sólo lo creeré cuando lo vea. Es necesario examinar todo fríamente, controlar todo y pesar todo maduramente»

14. El Sr. Fortier magnetizador, le dice un día: “He aquí algo que es muy extraordinario, no solamente las mesas giran magnetizándolas sino que se hacen hablar”. Kardec replica: “Esto es una cuestión seria, yo creeré en ello cuando lo vea y cuando se me haya probado que una mesa tiene un cerebro para pensar, nervios para sentir y que pude volverse sonámbula; hasta entonces permitidme no ver en ello mas que un cuento aburrido”.

15. No parecía que estuviera ansioso por verlo, porque solo hasta 1855, un día de Mayo, se encontraba en casa de la sonámbula Sra. Roger con el Sr. Fortier, el Sr. Pattier y la Sra. Plainemaison, fue testigo por primera vez del fenómeno de las mesas saltantes, giratorias. Ya no había duda posible. Es así como se inicia su investigación y continúa en casa de la familia Baudin,...”no aceptando mas que las observaciones objetivas y controlables. Se remonta a las causas ocultas por el camino lógico de las deducciones”. «Pude darme cuenta recordó más adelante-, de que había algo serio tras aquella aparente trivialidad..., como la revelación de una nueva ley, que decidí investigar a fondo, porque ante efectos tan inteligentes, solo puede anteceder una causa inteligente” RIVAIL EN UNA SESIÓN MEDIÚMNICA

16. Es en 1855 y sin perder tiempo, que pronto observa que, mientras los mensajes recibidos en las sesiones eran a menudo frívolos, invariablemente iban adquiriendo un tono serio cuando se dirigían a él personalmente. Sus amigos, Carlotti, René Taillandier, miembro de la Academia de [as Ciencias, Tiedeman-Manthese, el autor teatral Victorien Sardou, ponen a disposición mas de 50 cuadernos de notas tomadas por el Grupo con el que él había estudiado los fenómenos espiritualistas durante 5 años. Rivail quedó impresionado por «la sabiduría y la caridad que emanaban de las comunicaciones serias», y emprendió una intensa serie de sesiones con una médium llamada Japhet, en las que propuso una serie de preguntas para que los espíritus las contestaran, entregándose desde entonces al estudio razonado y experimental del espiritismo del cual establecería las bases doctrinarias y científicas VICTORIEN SARDOU,

17. El 25 de Marzo de 1856 El Codificador se encuentra en su gabinete trabajando los cuadernos, cuando escucha unos golpes contra el tabique, su esposa también los escucha y no logran descubrir que pasa. Al día siguiente en la casa de los Baudin se presenta el espíritu de Verdad y le dice: que lo que estaba escribiendo estaba equivocado:…. ”leélo desde la tercera línea a la trigésima y reconocerás un grave error“. El Maestro le dice: ¡pero lo rompí! Y el Espíritu de Verdad le dice: “Esa rotura no impide que subsista la falta; relee y verás”. Se siguen las sesiones mediúmnicas en Casa del Sr. Roustan y el 7 de Mayo con la Sta., Jafet como médium interroga al Espíritu de Hahnemann, acerca de su misión, de obrero: “Si interrogas tus aspiraciones tus tendencias y el objeto casi constante de tus meditaciones, ello no debe sorprenderte. Tu debes cumplir lo que has soñado desde hace mucho tiempo; es necesario que trabajes activamente para estar pronto porque el día está mas próximo de lo vosotros pensáis”. El 12 de Junio a través de la médium Alice C. El espíritu de Verdad se lo ratifica, dándole las pautas de cómo operar su misión y los riesgos que encontrará. SAMUEL C. HAHNEMANN

18. En 1857, una tarde mediúmnica, el espíritu Zéfiro le da una comunicación enteramente personal: le dice haberlo conocido en una existencia precedente en el tiempo de los Druídas, donde vivían ambos en las Galias y su nombre era “ALLAN KARDEC”. A partir de entonces no hay mas Denizard Rivail, puesto que el jefe doctrinario de una ciencia dictada por los Espíritus, le obliga a “renacer” como Allan Kardec. Escribe un artículo, identificándose sensiblemente con la religión druídica como un homenaje a su existencia anterior. Se dedica demasiado tiempo a estos estudios, logrando que Zéfiro su Guía Protector, que sin ser superior es Benévolo, le regaña: “No te des tantas malas noches y madrugadas; tú irás mejor y tu obra no perderá nada por esperar”. Con la dispersión de la familia Baudin este espíritu desaparece, no sin antes haberle anunciado su nueva reencarnación. ZÉFIRO ESPÍRITU PROTECTOR DE ALLAN KARDEC

19. Así mismo el 18 de Abril de 1857 sale el libro prometido, esperado, el libro necesario. “EL LIBRO DE LOS ESPIRITUS “ Esta fecha debe quedar en la historia del Espiritismo. El libro de los Espíritus es la piedra angular del edificio. Todos los principios de esta doctrina se encuentran allí expuestos, hasta aquellos que constituyen su coronamiento. De él Allan Kardec dirá; “No he inventado un sistema. Mi tarea ha sido únicamente la de sistematizar un material comunicado por los Espíritus”. “He visto, observado, coordinado y trato de hacer comprender a los demás lo que yo mismo comprendo”, “He aquí toda la diferencia entre yo y un filósofo escritor”, concluye. La Doctrina Espirita aparece de una DULCE SEVERIDAD

20. El año siguiente, Kardec se da cuenta de la necesidad de una revista mensual y crea la “REVISTA ESPÍRITA” publicando el primer número el 1º de Enero de 1858. En la primera página de la revista Kardec escribe: “No existe hasta el presente en Europa mas que un solo periódico consagrado a la doctrina espírita y es el DIARIO DEL ALMA, publicado en Ginebra por el Dr. Boessinger. En América el único periódico francés es EL ESPIRITUALISTA DE LA NUEVA ORLEANS, publicado por el Sr. Barthés y 17 periódicos en lengua inglesa. Continúa como educador, amigo de los hombres y luchador activo de una nueva luz.

21. Hasta el 1º. De Abril de 1858 las reuniones espíritas tienen lugar en la casa de Allan Kardec, en la Calle de los Mártires, donde no cabían mas de 15 personas y la Srta. E. Dufaux era la principal Médium. Por la estrechez, se ve la necesidad de trasladarse a otro local constituyéndose al mismo tiempo la “SOCIEDAD PARISIENSE DE ESTUDIOS ESPIRITAS” y como se necesita una autorización de la Prefectura para lograrlo, el Sr. Dufaux amigo del prefecto, se encarga de ello conjuntamente con el Ministro del Interior, un general interesado en la nueva doctrina. A partir de ese momento la sociedad aumenta sin cesar, se reúnen los martes y un año después el 1º. De Abril de 1859, debe cambiar de local, de la Galería Montpensier,al Pasaje Sainte-Anne No.59, en 1860.

22. Kardec sigue trabajando sin descanso y decide viajar para propagar la doctrina a Lyon, considerada la ciudad de los mártires. Continúa trabajando en su segundo libro “El Libro de los Médiums” y en varias sesiones mediúmnicas le dicen que “aún tendrá 10 años de trabajo arduo”. El 10 de Junio de 1859, el Espíritu de Verdad le dice; “tú no permanecerás mucho tiempo entre nosotros; será necesario que vuelvas para terminar tu misión que no puede ser acabada en esta existencia. Si fuera posible, tu no te irías de ningún modo, pero es necesario soportar la ley natural, será en condiciones que te permitirán trabajar desde temprano. Sin embargo, hay trabajos que es útil que termines antes de partir; es por lo que nosotros te dejaremos el tiempo necesario para terminarlos”.

23. El 15 de Enero de 1861 sale a la luz pública: “EL LIBRO DE LOS MEDIUMS” Es la obra mas rigurosa concerniente a la práctica del espiritismo, en ella denuncia las faltas cometidas por los charlatanes, los espíritus malévolos o los médiums interesados y orgullosos y es gracias a esta obra que la doctrina espírita se convierte en una ciencia experimental. Los adversarios desencadenan la injuria y aun los suicidios o cualquier víctima, todo es responsabilidad de la doctrina espirita, Es en esta época que sucede un hecho que marcará la historia del espiritismo.

24. El 9 de Octubre de este año M. Murice lachatre, librero de Barcelona, le pide a Kardec que le envíe algunos libros para vender. Envía 300 y al llegar a puerto el Obispo español juzga que estos libros son malos , perniciosos y los hace confiscar por el Santo Oficio. Kardec los reclama, pero el obispo le contesta: “La Iglesia Católica es Universal y siendo estos libros contrarios a la fe católica, el gobierno no puede consentir que vayan a pervertir la moral y la religión de los otros pueblos”. Se levanta un oficio que dice: “En esta fecha 9 de Octubre de 1861 a las 10 de la mañana sobre la explanada de Barcelona donde se ejecutan los criminales condenados al último suplicio, por orden del obispo han sido quemados 300 libros espiritistas así: La revista espirita, El Libro de los Espíritus, El libro de los médiums, Qué es el espiritismo, Fragmento de sonata dictado por el espíritu de Mozart, Carta de un católico sobre espiritismo, La historia de Juana de Arco dictada por ella misma, la realidad de los espíritus demostrada por la escritura directa. Asistieron al Auto de Fe, un sacerdote llevando en una mano una cruz y una antorcha, un escribano y su ayudante, un empleado superior de aduanas, tres mozos para cuidar del fuego, un agente4 de aduanas, para representar al propietario. AUTO DE FE DE BARCELONA

25. Después de un año en que las discusiones y las calumnias se daban a menudo. También recibe honores y es así como la Sociedad Espírita, llamada de la Caridad de Viena le entrega el diploma y el título de Presidente de honor el 18 de Mayo de 1862. Se destaca este año como un año de propaganda, viaja a Lyon y Bordeaux, dictando innúmeras charlas y grandes estudios de divulgación. Así mismo se sucede un hecho : El obispo de Barcelona, autor del auto de fe, acaba de morir. Allan Kardec no tuvo necesidad de evocarlo; se presentó espontáneamente para decir: “Está escrito: -tu has quemado las ideas y las ideas te quemarán. Y añade: -Orad por mi, orad, porque es grata a Dios la oración que le dirige el perseguido por el perseguidor. El que fue obispo y que no es mas que un penitente”. SESION MEDIÚMNICA

26. Se suceden los años y ya son 6 años en que el espiritismo fue fundado y se extienden las sociedades, en Lyon, Burdeos, Algeria y el extranjero en Turín, Bruselas, Esmirna. En este año de 1864, surge el libro : “IMITACION DEL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO” Nombre que posteriormente se cambiaría por: “EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO” Kardec acaba de cumplir 60 años y decide ir a Suiza, haciendo un recorrido por Bruselas, Bélgica y Anvers, exponiendo la moral que enseña en el libro que está promocionando.

27. Durante este año de 1865 Kardec publica: “EL CIELO Y EL INFIERNO” Poniendo de manifiesto el pensamiento retrógrado de los hombres ante el dogmatismo y sectarismo de las religiones. Kardec no realiza ningún viaje, ya empieza a sentirse fatigado y un año después caerá enfermo. Es en este año cuando Kardec hace un informe que ha sido famoso respecto de la situación financiera suya, caballito de batalla de todos los detractores del espiritismo, en el que aclara que nunca ha pedido nada a nadie y que aun sus obras no siendo de su propiedad está obligado a comprarlas al editor y a pagarlas

28. Durante el año de 1866, el espiritismo se perfila bien y toma lugar en la filosofía y los conocimientos usuales de la época. El redactor del nuevo Diccionario Universal acude a Kardec para definir ciertos términos dentro de la Doctrina Espírita. Kardec está feliz y se siente encantado que su nombre esté al lado de Ampére, Arago, Becquerel, Berzelius, Lamenais, Laplace, Biot, Chateaubriand, Cuvier, Guizot, etc. Define la palabra Alma, según la Doctrina espírita. En Abril, cae enfermo y los espíritus le recomiendan reposo porque : ”La enfermedad es por el desgaste incesante de las fuerzas vitales. Nosotros os sostenemos, pero con la condición de no deshacer lo que nosotros hacemos. ¿De que sirve correr? ¿No se le ha dicho que cada cosa llegará a su tiempo y que los espíritus encargados del movimiento de las ideas sabrán hacer surgir las circunstancias favorables cuando el momento de actuar hubiere llegado? Una vez curado vuelve al trabajo de su siguiente libro.

29. Pese a su enfermedad, hace un viaje relámpago a Burdeos, Tours y Orleans, asistiendo a sesiones mediúmnicas. Organiza colectas a favor de los desocupados y las víctimas. Quiere dejar terminada su obra y por lo tanto prepara ideas generales concernientes a la organización, administración y el futuro del espiritismo. Así mismo acaricia una idea maravillosa de construir seis pequeñas casitas con jardín en el terreno que había comprado en la avenida segur a los defensores indigentes del espiritismo. Como le falta dinero hace un préstamos de 50.000 francos en el Crédito Financiero

30. En Enero de 1868 culmina su último gran libro: “EL GÉNESIS, LOS MILAGROS Y LAS PREDICCIONES SEGÚN EL ESPIRITISMO” En este momento no le quedan mas que tres meses. Los espíritus le imparten instrucciones sobre todos los problemas concernientes al espiritismo doctrinario y práctico. El espiritismo se ha expandido como una fuerza fulminante, pero también son demasiados los detractores. A pesar suyo toma el aspecto de una iglesia o partido. “Pero esta será la única iglesia y el único partido que no conocerán el sectarismo o la intolerancia, porque la divisa es la misma:”Fuera de la caridad no hay salvación”. En el crepúsculo de su vida escribe el “TESTAMENTO FILOSOFICO”

31. En la mañana del 31 de Marzo de 1869 El corazón de Hypolite-Leon Denizard Rivail, Allan Kardec, se ha detenido para siempre a consecuencia de la ruptura de un aneurisma. Sus amigos y compañeros de la Sociedad le acompañan, en su cortejo fúnebre y en el momento en que el ataúd desciende, se adelanta el Vicepresidente de la sociedad, y después de un merecido homenaje le dice: “La sociedad se compromete a seguir sus trabajos, nosotros te decimos no adiós sino hasta la vista, hasta pronto”. Le sigue Camilo Flammarion quien recuerda su obra como “el pensador laborioso “y le recuerda a todos que Kardec “ERA EL BUEN SENTIDO ENCARNADO”. Despues sigue Alejandro Delanne, Muller y así siguen sus compañeros que quieren ofrecer este último homenaje al “pionero emérito”, al que los espíritas del mundo le dirigen un: “GRACIAS MIL VECES REPETIDOS”. Nacer, morir, renacer y progresar siempre, tal es la Ley DOLMEN DE KARDEC

32. Mme. Amelie G. Boudet, ha desencarnado el 21 de Enero de 1883 a la edad de 89 años. El matrimonio Kardec, no ha tenido hijos, pero la obra espiritual de Allan Kardec ha aportado a la humanidad una contribución inestimable: “el reconocimiento como hermanos, de todos los seres humanos y esto indiferente a sus nacionalidades, sexos, razas o religiones”. “ES UN HOMBRE UNIVERSAL QUE HA CREADO UNA MORAL Y UNA FILOSOFIA UNIVERSALES” AMELIE GABRIELLE BOUDET

33. En calidad de Denizard, tuvo la ocasión de conocer que había tenido en una existencia anterior el nombre de Kan, Sumo Sacerdote y legislador de la Atlántida y quien había predicho el fin calamitoso y la desaparición de este continente, porque se estaban dando ciertas conductas en el mundo científico, que preveían que todo acabaría en tragedia. Un pequeño grupo de pensadores discordantes liderados por Kan sabiendo que no disponían de medios para detener la locura de las mayorías, empezó a predicar y proponer una migración, para salvar aunque algunos de los pocos conocimientos milenarios que la Atlántida tenía. Se da esta migración hacia Egipto gobernada por Kan y es allí donde comienza la mas floreciente “Colonia de la Atlántida”. Como consecuencia de esto a Egipto se la conoce en el pasado y aún hoy, como: “LA TIERRA DE KAN” ATLANTIDA

34. Existe vestigios de que en la civilización celtica existió un “Altísimo Sumo Sacerdote Druida”, llamado ALLAN KARDEC, que enseñaba en los templos célticos. Anunció que volvería a encarnar como un misionero trayendo antiquísimos conocimientos al mundo occidental que habían sido ocultos por milenios. Efectivamente se cumple MONJE DRUIDA

35. Jan Hus Nacimiento 1370Bohemia del Sur Fallecimiento 6 de julio de 1415Ocupación Religioso Jan Hus,también conocido como Juan Huss o Juan de Hussenitz, (1370, Hussenitz, Bohemia del Sur - † 6 de julio de 1415, Constanza, Alemania) fue un teólogo, filósofo, reformador y predicador checo, que se desempeñó como maestro en la Universidad Carolina de Praga. Es considerado como un precursor de la Reforma Protestante; sus seguidores se conocen como husitas. JUAN HUSS

36. CIENCIA ETERNA DE FE Es la ciencia el divino baluarte Que en postreros tiempos llegó En la noche de oscuras tinieblas De las sombras al hombre sacó. Es verdad que ilumina el camino Un concierto de vida y amor Los ejércitos del cielo cantan La doctrina del consolador. Juntos siempre cantando nuestros sueños Juntos siempre hasta el amanecer Juntos siempre por dios por la paz, por el bien Espiritismo ciencia eterna de fe (bis) Es Jesús el sublime Maestro Allan Kardec el Codificador  De la Ciencia que es luz de la vida De la ciencia que es fuente de amor Es la alianza fraterna invencible Es la Tercera Revelación Los ejércitos del cielo cantan La Doctrina del Consolador Juntos siempre cantando nuestros sueños Juntos siempre hasta el amanecer Juntos siempre por dios por la paz, por el bien Espiritismo ciencia eterna de fe (bis) Espiritismo, espiritismo Ciencia eterna de fe. LAS TRES REVELACIONES MOISES, JESUS Y KARDEC

37. FRASES CÉLEBRES DEL CODIFICADOR • Trabajo, Solidaridad y tolerancia. • Nacer, morir, renacer y progresar • siempre, tal es la Ley. • No hay mas fe inquebrantable que • aquella que puede mirar a la razón. • frente a frente, en todas las edades de • la humanidad. • Fuera de la caridad no hay salvación.

38. BIBLIOGRAFIA • VIDA Y OBRA DE ALLAN KARDEC • André Moreil. • BIOGRAFIA DE ALLAN KARDEC • Henry Sausse. • EL REFORMADOR – FEB • REVISTA ESPIRITA EN ESPAÑOL

39. GRACIAS