KYOSHU - SAMA

1. Material de Estudo Julho, 2009 Região São Paulo Capital KYOSHU- SAMA QUAL P R E S E N T E faria Kyoshu Sama mais Feliz? Preparação para visita missionária de Kyoshu-Sama - Solo Sagrado de Guarapiranga Novembro de 2009 -

2. SUMÁRIO Importância da Ordem 01-05 Histórico09-11 Deus é Ordem... “exerce vital importância sobre tudo que existe. Primeiro Líder.. “Estabelecer o sistema de diretores; Eram viagens com objetivo religioso e aprimoramento com os membros das regiões que visitava”... Eu sou Raiz... “uma árvore tem os galhos por ter o tronco, e a ordem seria salvar o tronco”... Segundo Líder.. “Criação do Soreisha; Estruturação do funcionamento da IMM ; Construiu o Altar do Templo Messiânico de Atami; Estabeleceu o Grupo Jovem ”... Etimologia da palavra.. “Meishu-Sama, enquanto estava neste mundo era o Fundador e ao mesmo tempo o Kyoshu”... Terceiro Líder.. “Coluna de Salvação do Belo da IMM ; Filhos: Muneaki Fujieda e Noriyuki Fujieda ”... Compreensão Trono de Kyoshu 06-07 Quarto Líder.. “Sonen como instrumento de Salvação ; primogênito de Mihomaro Okada ; Casado, 2 Filhos ”... A palavra Su ...“Finalmente chegou o tempo de cruzar os pensamentos e as atividades”... Centralizar em Kyoshu 12-14 Explicação da palavra SU... “significa “senhor”, “dono”;”... Sejam sempre Homens do Presente... “O ideal seria que todos os fiéis da nossa Igreja se interessassem em progredir ”... Emblema da Igreja 08 Analisando o símbolo da nossa Igreja .. “O símbolo da IMM projeta o modelo da cultura cruzada, da trilogia verdade,bem e belo..” Presente a Kyoshu Sama 15-17 Preparação.. “espiritual para o presente de Kyoshu-Sama – como fazer..”

3. Importância da Ordem Meishu–Sama enfatiza a importância da ordem em seus ensinamentos Respeite a Ordem O conhecido adágio "Deus é Ordem" deve ser lembrado como algo que exerce vital importância sobre tudo que existe. Em primeiro lugar, observando o movimento de todas as coisas do Universo, verificamos que tudo se desenvolve dentro de perfeita harmonia. Tomemos como exemplo as estações do ano. Elas se repetem infalivelmente todos os anos, seguindo a mesma ordem: primavera, verão, outono e inverno. As flores desabrocham nesta seqüência: ameixeiras, cerejeiras, glicínias, íris... Assim, a Natureza nos ensina a ordem. Se o homem a desconhecer ou for indiferente a ela, nada lhe correrá bem. Os obstáculos serão freqüentes, resultando em confusão. Até hoje, no entanto, a maioria dos homens não têm respeitado a ordem, o que se pode desculpar pelo fato de não ter havido quem lhes ensinasse as más conseqüências desse desrespeito. Vou expor, resumidamente, o que todos devem saber sobre o tema em questão. Todos os fenômenos do Mundo Material são reflexos do Mundo Espiritual; ao mesmo tempo, os fenômenos do Mundo Material também se refletem no Mundo Espiritual. A ordem é o caminho e também a Lei. Perturbar a ordem, significa desviar-se do caminho; violar a Lei, é faltar à civilidade. Na vida cotidiana, existem ordens que o homem deve respeitar. Entre os membros de uma família há diferenças de comportamento. Para nos sentarmos numa sala, por exemplo, devemos considerar como lugar de honra a parte mais elevada, onde se colocam objetos de adorno; faltando essa parte, o lugar de honra é o local mais afastado da entrada. Quando os membros de uma família ocupam os devidos lugares, sentando-se o pai próximo ao lugar de honra, depois a mãe, o primogênito, a primogênita, o segundo filho, a segunda filha, etc., cria-se um ambiente harmonioso. O desrespeito à Lei não trará boas conseqüências, mesmo num regime democrático. Suponhamos uma ponte sobre um rio, a qual só dá passagem para uma pessoa de cada vez. Se várias pessoas tentarem atravessá-la ao mesmo tempo, haverá confusão e todos se precipitarão no rio. É absolutamente necessário que as pessoas atravessem uma de cada vez, ou seja, é preciso que haja ordem. Outro exemplo: quando recebemos visitas, as poltronas e os lugares variam de acordo com o grau de amizade e posição, o mesmo acontecendo com os cumprimentos. Se isso for observado, tudo correrá em perfeita harmonia e não se causarão impressões desagradáveis. Também há diferença de atitudes e diálogos entre moços, velhos e crianças. O essencial é causar sempre boa impressão ao próximo. Em algumas famílias, os pais dormem no térreo, reservando o andar de cima para os filhos e empregados. Isso é um erro: nessas famílias, os filhos e os empregados tornar-se-ão desobedientes. Também a esposa deixará de ser dócil e submissa, quando dormir mais próximo ao lugar de honra do que o marido. Falemos agora sobre as imagens religiosas. 01

4. Importância da Ordem Quem entroniza Deus ou Buda no térreo e dorme no andar superior, está colocando-os abaixo do homem. É preferível deixar de entronizá-los, porque, além de impedir as graças, isso constitui uma ofensa. O mesmo se aplica ao Altar dos antepassados. Será uma grave ofensa colocar os descendentes acima dos antepassados, pois os fenômenos terrestres se refletem no Mundo Espiritual, destruindo a harmonia que deve ser mantida entre os dois mundos. Este princípio também se aplica ao país e à sociedade. O maior problema é o conflito existente no setor industrial, entre patrões e operários. A administração da produção efetuada por estes últimos é o que há de mais reprovável, porque se afasta completamente da ordem. Exemplifiquemos com uma indústria. Para administrá-la e desenvolvê-la, é preciso manter a ordem em tudo. O presidente deve assumir a direção geral; os membros da diretoria devem participar dos planos de maior importância; os técnicos se ocuparão com sua especialidade; os operários se esforçarão dentro do seu setor de trabalho. Se todos se unirem assim, em forma de pirâmide, a empresa não deixará de prosperar. Todavia, se a administração for efetuada pelos operários, a pirâmide virará de cabeça para baixo, provocando, infalivelmente, a sua queda. Desse modo, o conflito entre patrões e operários ocasiona a destruição de ambas as classes, o que representa uma grande tolice. É necessário, portanto, que a administração seja feita pacificamente, através do entendimento entre as duas classes, e respeitando-se a ordem. Não há outro meio para estabelecer a felicidade de ambas. Creio que o primeiro passo para a prosperidade consiste em eliminar do mundo industrial a desagradável palavra "conflito". O comunismo surgiu devido à administração excessivamente egoísta dos capitalistas, que vinham explorando a classe operária. Hoje, entretanto, ele caiu no extremismo, em conseqüência das reações que causou no mundo industrial, motivando o declínio das indústrias e da produção. Espero que tomem consciência disso o quanto antes, que despertem para o espírito de auxílio mútuo e se esforcem para a construção de um novo mundo. Eis o sentido das minhas palavras: "Respeite a ordem." A realização de atividades foi sempre conhecida pelo termo "keirin" (administrar, gerir), o que, em última análise, significa “girar a roda”. Os líderes correspondem ao eixo de uma roda. Quanto mais centralizado ele está, melhor ela gira. A percepção do seu girar é pequena perto do eixo e vai aumentando no sentido da periferia. Quanto mais afastado do centro está o eixo, mais difícil é o girar da roda. De acordo com o exposto, isso significa o seguinte: o centro é ocupado por poucas pessoas; o número destas aumenta à medida que a distância em relação ao centro vai se tornando maior. O trabalho mais pesado, num automóvel, cabe aos pneus, que constituem a parte externa e têm contato direto com o chão. Por aí, devem perceber o que vem a ser a ordem. Portanto, para que a empresa progrida, basta que os líderes permaneçam no interior, trabalhando apenas com a inteligência e distribuindo as ordens. 25 de janeiro de 1949 (Alicerce do Paraíso) 02

5. Importância da Ordem Ordem Diz um antigo ditado: “ Deus é ordem ". Há, também, um provérbio chinês que afirma: "Entre marido e mulher existem diferenças, e há ordem hierárquica entre velhos e jovens". Concordo plenamente com ambos. É surpreendente a desordem que reina ultimamente na sociedade. Quando as coisas não correm normalmente, a causa é a falta de ordem, principalmente tratando-se de problemas humanos. Ordem e educação estão estreitamente relacionadas e isso exige especial atenção. Observemos a Grande Natureza. Nela tudo segue uma ordem predeterminada: o ano está dividido em quatro estações - primavera, verão, outono e inverno; os dias alternam-se com as noites; as plantas se desenvolvem obedecendo uma ordem: as flores da cerejeira jamais desabrocham antes das flores da ameixeira. Podemos citar vários exemplos. Não adianta fazer romaria às divindades depois de tratar de qualquer assunto, pois, nesse caso, a divindade foi posta em segundo plano. O mesmo se deve dizer em relação à ministração ou recebimento de Johrei. Quando se obedece à Lei da Ordem, o resultado é notável. Tenho observado freqüentemente pessoas que constroem casas assobradadas e reservam para seus filhos os aposentos do primeiro andar, ficando com os do térreo. Com esse procedimento, os filhos tendem a desobedecer aos pais, pois ocupam uma posição superior. O mesmo se dá no caso de patrão e empregado. É preciso muito cuidado nesses assuntos. Pode parecer insignificante, mas a disposição das pessoas à mesa tem grande influência. Em ordem de importância, o chefe da família deve ocupar o lugar de honra; a esposa, o segundo; depois virão sucessivamente o primogênito, o segundo filho, a primeira filha, etc. O ambiente se faz harmonioso quando os lugares são determinados de acordo com a ordem. Do contrário, surgem fatos desagradáveis. Muitas vezes participei de reuniões cujo ambiente carregado podia ser logo percebido por quem chegasse. Verifiquei que geralmente isso acontecia quando a disposição dos lugares não obedecia à ordem. Para se estabelecerem os lugares, devem ser considerados de ordem inferior aqueles que ficam próximos à entrada, e de honra, os que estão mais afastados. Sabemos que o lugar de maior honra é o que fica em frente ao "toko-no-ma" (Toko-no-ma - Nas casas japonesas, é o local considerado nobre de um cômodo, com uma reentrância, que fica mais elevada que o assoalho e geralmente toma toda uma parede. No toko-no-ma penduram-se quadros ou panos e ornamenta-se com vivificações florais. Costumeiramente recebem-se as visitas na sala onde existe toko-no-ma ). Portanto, quando se tratar de ordem nas reuniões, é preciso levar em consideração o "toko-no-ma" e a entrada. Tudo o mais deve ser decidido com bom senso. Relacionando o lado direito e o lado esquerdo, vemos que este é o mais importante, pois representa a parte espiritual; o lado direito a ele se subordina, pois representa a parte material (note-se que o braço direito é o mais utilizado). Sintetizando: A importância da ordem na família, no trabalho e na Igreja 03

6. Hierarquia ou Ordem na Igreja A esse propósito Meishu-Sama através do Ensinamento “Eu Sou a raiz”, define a Hierarquia na Igreja EU SOU A RAIZ “Uma árvore tem o tronco e os galhos. Depois do tronco, a salvação segue na ordem: galho maior, galho menor e folhas. Portanto, mesmo que queira salvar as folhas e depois o tronco é impossível, porque está fora da ordem. Assim no caso da Messiânica, eu sou a raiz. Os Diretores são os galhos maiores, a pessoa que representa o tronco, no momento, não existe. Após a salvação dos galhos maiores, será a vez dos menores. Tentar salvar as folhas, deixando os galhos de lado não é possível, pois a ordem está errada”. (GosuijiRoku no. 22 - 01/07/53) Posteriormente entendemos que o trono seria ocupado por Kyoshu. Por isso, ao dizermos que Kyoshu-Sama é o tronco, queremos dizer que é a pessoa que ocupa o centro da Obra Divina no mundo material, que é visível. A raiz fica na parte invisível, no Mundo Espiritual. Ao mentalizarmos Kyoshu-Sama, a hierarquia Divina se estabelece. Essa é a verdadeira fé. 04

7. Etimologia da Palavra Kyoshu-Sama O termo utilizado pela IMM para designar a função de “Líder Espiritual” é “Kyoshu-Sama”, palavra japonesa composta por três ideogramas: kyo = ensinamento shu = senhor, dono Sama = Pronome de tratamento Honorífico Kyoshu é, como a própria palavra diz, “ dono, senhor do ensinamento” Meishu-Sama, enquanto estava neste mundo era o Fundador e ao mesmo tempo o Kyoshu. A interpretação dos Ensinamentos, compilação, a padronização e amplificação, etc... o responsável máximo de orientação da doutrinação é o Kyoshu de cada época. Essa é a autoridade que está em conformidade com a Vontade de Deus, a qual, após a ascensão de Meishu-Sama é transmitida do Mundo Espiritual ao atual Kyoshu da Igreja Messiânica Mundial para desenvolver o seu desejo de construir o Paraíso Terrestre. 05

8. Compreensão sobre o Trono de Kyoshu No ensinamento “A palavra SU” podemos aprofundar a compreensão sobre a ordem hierárquica estabelecida por Meishu-Sama A palavra Su Eu sempre aconselho manter a ordem em tudo, e a transcrição da palavra “SU” (chefe, senhor, dono) nos sugere a mesma idéia. Ela é transcrita da seguinte forma: (主). Vamos analisá-la. Os três traços horizontais significam: Céu, homem e Terra; ou Sol, Lua e Terra; ou os números sagrados 5, 6 e 7; ou Deus, espírito e matéria. Esses traços são completados por outro, vertical, que os atravessa no meio, e em cima de todos há um sinal. A Política, a Economia, a Educação, a Religião, ou qualquer outra atividade humana, tudo, em suma, deve observar essa hierarquia. Se assim não for, nada poderá correr bem. Mas, até hoje, tudo que existe geralmente está separado, situando-se no plano vertical ou no plano horizontal. Uma das maiores conseqüências disso nós observamos no antagonismo entre o pensamento fundamental do Oriente e do Ocidente. Finalmente chegou o tempo de cruzar os pensamentos e as atividades, como os traços e planos da palavra analisada, isto é, o tempo de seguir o exemplo da palavra "SU", cujo significado, como já vimos, é "senhor", "chefe", "dono". Observemos que no meio da palavra forma-se uma cruz (十) e relembremos que o traço de cima representa o Céu, e o de baixo, a Terra. Isso quer dizer que o mundo dos homens está entre o Céu e a Terra; por essa razão ele tem forma de cruz. É essa a realidade do Paraíso Terrestre, ou Reino de Deus. A palavra que designa Deus (神) tem a mesma significação. “KA” (火) significa “fogo”; “MI” (水) significa "água". O fogo arde verticalmente, e a água corre horizontalmente. Unindo "KA" e "MI", obtemos "KAMI", ou seja, Deus, cujo trabalho é unir, atar. Agora chegou o momento em que Deus quer unir o que está separado, porque está próximo o Reino dos Céus. Os católicos fazem o sinal da cruz sobre o peito. A significação é idêntica à do símbolo dos budistas (卍) e tem a mesma explicação. Na cruz búdica, entretanto, as pontas estão curvadas, o que significa que, após o cruzamento, a cruz começa a girar. Pelo exposto, a Política também precisará estar estruturada em três camadas, para uma boa atuação. Se assim não for, haverá distúrbios e incompreensão, o que gerará conflitos. A cruz que se observa na palavra “SU” liga perfeitamente a parte de cima e a de baixo; assim, a classe média, entre o povo, tem a função de harmonizar as classes alta e baixa. Acima de todos, temos o Presidente ou o Primeiro-Ministro para governar. Desse modo, tudo que obedecer à forma da palavra “SU” (主) correrá bem, sem interrupções ou obstáculos, inclusive na administração de firmas ou de sociedades civis. Obedecendo-se a essa ordem hierárquica, estará concretizado o mundo ideal, ou seja, o Mundo de Miroku - mundo da Luz. 06

9. Compreensão sobre o Trono de Kyoshu Explicação da palavra SU 主 [shu][SU] significa “senhor”,“dono”; Segundo o dicionário Kanwa Dai Jiten, a origem da letra representa a imagem de uma vela queimando, imóvel, sobre um castiçal; Algo que ilumina em torno do local aonde se encontra; Traz a idéia do que está no centro e ilumina. Por extensão de sentido, passou a significar “líder central” de algum grupo ou instituição. 07

10. Emblema da Igreja Analisando o símbolo da nossa Igreja poderemos também observar a atuação do Kyoshu-Sama O símbolo do IMM representa a síntese do Plano de Deus para a Humanidade, a construção do Paraíso Terrestre – Reino dos Céus na terra. Na sua forma circular, o símbolo projeta o movimento e o infinito da Perfeição Divina. O círculo de cor dourada, no centro, representa a Luz do Supremo Deus, que é origem de toda criação. O círculo de cor vermelha representa o Sol, que é origem do elemento fogo, o pólo positivo da Luz. O círculo de cor branca, parcialmente oculto pela cruz verde representa a Lua, que é a origem do elemento água, o pólo negativo da Luz. A cruz equilibrada, de cor verde, representa o Planeta Terra, que é origem do elemento terra, o pólo neutro da luz. A parte vertical da cruz, projeta a realidade espiritual, e a parte horizontal, projeta a realidade material que constituem a Grande Natureza. A união e integração das partículas atômicas (elemento positivo), da água (elemento negativo) e da terra (elemento neutro) criam e materializam a Luz, expandindo-a em todas a direções do planeta. As linhas oblíquas representam a expansão dessa Luz. O símbolo da IMM projeta o modelo da Cultura Cruzada, da Trilogia Verdade-Bem-Belo, existente na Grande Natureza. Essa cultura espiritualista foi revelada por Deus para concretizar na Terra, um mundo espiritual e materialmente evoluído – o Paraíso Terrestre. No centro do cruzamento do vertical e horizontal está o trono de Kyoshu. 08

11. Histórico do trono de Kyoshu Meishu-Sama • Em junho de 1950, a Igreja deu início à reforma da Organização. • Estabeleceu-se o seguinte projeto: • Abolir o sistema em que o Kyoshu acumula o cargo de representante e adotar o sistema de Presidência do Conselho Administrativo; • Estabelecer o sistema de diretores (11 pessoas); • Criar o cargo de Conselho Fiscal; • Implantar o sistema de diversos conselheiros. O objetivo religioso era encontrar com os membros das regiões que visitava; O objetivo artístico era contatar com a arte sacra dessas regiões, como as construções religiosas, de valor histórico, esculturas e pinturas do mundo búdico, além de visitar jardins em estilo japonês. De 1951 a 1954 Meishu-Sama realizou 7 viagens missionárias à Região de Kansai, visitando: 9 vezes Kyoto; 6 vezes Nagoya; 3 vezes Osaka; 3 vezes Nara; 1 vez Yoshino. • Viagens Missionárias: • eram viagens de objetivo religioso e aprimoramento artístico; • Ênfase no método do Johrei como oração em ação; • Estruturação do funcionamento da IMM como é hoje (servir, assistência religiosa, participação nos cultos...) • Editou o livro Alicerce do Paraíso; • Estabeleceu a visão sobre Kyoshu; • Estabeleceu a Liturgia da IMM; • Estabeleceu a imagem da Luz Divina • (Dai KomyoShinShin); • Construiu o Altar do Templo Messiânico de Atami; • Estabeleceu o Sorei-Saishi; • Criou a “Diretriz Anual”; • Iniciou atividade inter-religiosa com o Culto pela Paz Mundial (sempre em agosto); • Estabeleceu o Grupo Jovem; • Fez 14 Viagens Missionárias a 35 províncias do Japão; • Fez o número de membros crescer de 40.000 para 205.000. Nome: Yoshi Okada Nascimento.: 04/01/1897 Naturalidade: Nagoya Escolaridade: 2º grau completo Casamento : 12/1919 Investidura 2ª Kyoshu: 30/03/1955 Ascensão: 26/01/1962 09

12. Nome: Itsuki Okada (Nome civil: Itsuki Fujieda); Nascimento: 4/06/1927; Local de nasci.: Omori, Tóquio; Escolaridade: 2º grau completo; Investidura como 3º Kyoshu: 4/02/1962; Transmissão do Trono ao 4º Kyoshu: 4/02/ 1998 (após 36 anos de kyoshunato) Casamento: em 1952 com Masakazu Fujieda, posteriormente, presidente da Igreja; Filhos: Muneaki Fujieda e Noriyuki Fujieda. Expansão da difusão mundial; Coluna de Salvação do Belo; Processos de Unificação da IMM. Dois meses depois, no Culto de Início da Primavera em 4/2/1998, a Terceira Kyoshu apresenta seu sucessor, Yoiti Okada, aos membros. Meishu-Sama como Messias; Prática do Sonen como instrumento de Salvação dos nossos antepassados e das outras pessoas; Yondai-Sama Nome: Yoiti Okada Nascimento: 30/09/1948, Atami; Dados familiares: Casado, 2 Filhos; Indicado como sucessor: 1975 (27 anos); Investidura como Kyoshu: 4/02/1998 Escolaridade: 3º grau completo:Bacharelado em Filosofia e Pós-graduação em Sociologia pela Universidade de Keio, Tóquio;especialização em Ciências da Religião na Universidade de Londres; 10

13. Linha do Tempo O servir messiânico voltado não à cura individual, mas à construção do Paraíso Terrestre. Alicerce. Foi o modelo para a atuação dos Kyoshu que viriam a sucedê-lo. Alicerce e modelo. Linha do Tempo 1º Kyoshu Meishu Sama 3º Kyoshu Sandai Sama 2º Kyoshu Nidai Sama 4º Kyoshu Yondai Sama 1998 1950 1955 1962 Retorno ao crescimento interior e na ligação com o 1º Kyoshu, o fundador. Vertical. Expansão internacional e abertura para a sociedade. Maior ênfase na expansão do aspecto público do que no crescimento pessoal, interior. Horizontal. 11

14. Porque centralizar a fé em Kyoshu-Sama As Funções do Kyoshu-Sama. As principais funções atribuídas ao Kyoshu-Sama estão registradas nos textos e artigos dos “Cânones da IMM”, dentre os quais destacamos os seguintes: CAPÍTULO l • Artigo 5 – O Kyoshu-Sama dá continuidade à Sagrada Obra do Fundador, e unifica a IMM fundamentada na doutrina da mesma: • Parágrafo Primeiro – O Kyoshu-Sama é o símbolo da união de todos os membros da Igreja; • Parágrafo Segundo – O Kyoshu-Sama utilizará o sobrenome Okada. • Artigo 6 – O Kyoshu-Sama será escolhido com base nas Normas da Família do Fundador, e será empossado pela diretoria da IMM; CAPÍTULO ll Artigo 7 – O Kyoshu-Sama outorgará as Imagens Sagradas e os Ohikari; Artigo 9 – O Kyoshu-Sama definirá os princípios fundamentais sobre a Doutrina, os Atos Litúrgicos e a construção do Solo Sagrado. 12

15. Porque centralizar a fé em Kyoshu-Sama • Meishu-Sama enquanto estava neste mundo era o Fundador e ao mesmo tempo o Kyoshu. • Sem Meishu-Sama vivo, faz-se necessário um corpo físico que represente o Supremo Deus e por isso Meishu-Sama instalou no trono de Kyoshu, o corpo material que o representasse... • E Meishu-Sama trabalha vivo através de Kyoshu-Sama tal qual como um atual chefe de família. É o mesmo que acontece na casa dos senhores, onde os ancestrais os protegem ocultamente... • Os ensinamentos explanados pelo fundador são a verdade mais elevada que vivem pela eternidade e são a base para a construção do Paraíso Terrestre, mas não podemos negligenciar o tempo, pois não é possível viver de forma nova se não acompanharmos o ritmo de cada época. • Quem não seguir o tempo não conseguirá sobreviver, a verdade em si não muda, mas a forma de se colocá-la em prática vai mudando... • O Kyoshu-Sama de cada época é o responsável pela concretização dessa tarefa, isto é, colocar o entendimento dos Ensinamentos de Meishu-Sama para a realidade de nossos dias. “Sejam sempre homens do presente”. 13

16. Porque centralizar a fé em Kyoshu-Sama Sejam sempre Homens do Presente • O homem deve progredir e elevar-se continuamente, sobretudo aqueles que possuem fé. Entretanto, quando tocamos em assuntos religiosos, as pessoas costumam julgar-nos antiquados e conservadores. Não podemos negar que essa é uma tendência dos fiéis em geral; porém, com os messiânicos, dá-se justamente o contrário, ou melhor, eles devem esforçar-se para ser o contrário. • Observemos a Natureza. Ela procura renovar-se e progredir constantemente, sem um minuto de interrupção. O número de seres humanos aumenta de ano para ano. As terras vão sendo exploradas todos os anos. Vemos maiores e melhores vias de transportes - obras cuja construção demonstra crescente arrojo arquitetônico - e maquinarias cada vez mais perfeitas. As ervas e as árvores crescem em direção ao Céu. Tudo isso mostra que nada regride. • Ora, se tudo continua evoluindo, é natural que os homens também devam evoluir continuamente, seguindo o exemplo da Natureza. Nesse sentido, eu mesmo faço esforço para elevar-me e progredir cada vez mais; este mês, mais do que no mês anterior; este ano, mais do que no ano passado. Mas progredir somente na parte material, isto é, nos negócios, na profissão e na posição social, não passa de algo sem base, algo demasiado superficial, como uma planta sem raiz. • É indispensável o progresso do espírito, isto é, a elevação da individualidade. Portanto, devemos prosseguir passo a passo, pacientemente, visando à perfeição, principalmente no que se refere à espiritualidade. Com a elevação gradual do espírito, a personalidade também florescerá e, sem dúvida alguma, essa atitude de contínuo progresso conquistará a confiança do próximo, facilitará os empreendimentos e tornará a pessoa feliz. • Os jovens da atualidade talvez encarem estas palavras como moral antiquada e já superada; entretanto, é pondo em ação tais palavras que as criaturas poderão, verdadeiramente, ficar atualizadas. Os homens que não pensam e não agem assim, desejando evoluir apenas materialmente, ficam estacionados. Não progridem nem são progressistas. Parecem-me antiquadíssimos, observados deste ponto de vista. Seus pensamentos e assuntos são sempre os mesmos, não apresentam nada de especial. Palestrar com essas pessoas não me desperta nenhum interesse, pois elas se limitam a assuntos triviais, não falando de Religião, de Política, de Filosofia e muito menos de Arte. • O ideal seria que todos os fiéis da nossa Igreja se interessassem em progredir e elevar-se cada vez mais. Como visamos a corrigir a civilização errônea e construir um mundo ideal, os messiânicos devem procurar, nesta época de transição do mundo, ser sempre homens atualizados, vivendo em sintonia com o século XXI, que se aproxima. • Eis o sentido do meu costumeiro conselho: sejam homens do presente. 11 de outubro de 1950 (Alicerce do Paraíso - Volume 4) 14

17. Presente a Kyoshu-Sama Precisamos pensar seriamente emMUDAR. Como? Algo a mais (Pequena Ação Altruísta) • O verdadeiro messiânico é aquele que vive com sonen constante de querer fazer a felicidade do seu semelhante. • Esse sonen constante de querer fazer alguém feliz é que permite a atuação de Deus para transformar o sofrimento em felicidade. Fazer outras pessoas felizes era como se fosse um hobby para Meishu-Sama: “A felicidade que sentimos quando fazemos outras pessoas felizes é uma felicidade inigualável”. • Se todos nós fizermos essa prática até a vinda de Kyoshu-Sama, acredito que todos nós conseguiremos nos tornar Homens que consigam sentir o sabor da verdadeira felicidade. Até se tornar um “viciado” nisso! Esse é um “vício positivo” que todos podem ter. • Esse é o caminho para formar o protótipo do homem paradisíaco. • Vamos fazer “algo a mais”. • Tarefa 1: Fazer o algo a mais é começar pela prática diária de uma pequena Ação Altruísta. Trabalho Vizinhança Família Johrei Center Sociedade Boa Educação Cortesia Bom Humor Pequenas atitudes que fazem a diferença... Atitudes Gentis Simpatia Alegria Bom Senso 15

18. Presente a Kyoshu-Sama Precisamos pensar seriamente em nos Entregar ao Supremo Deus. Como? Salvação de Pessoas • É importante nos determinarmos a salvar alguém. • Através de pequenas práticas de amor altruísta, podemos nos tornar modelos da Fé Messiânica. • Assim muitas pessoas através do nosso exemplo despertarão para receber Johrei, ligando-se ao Messias Meishu-Sama e poderão se tornar úteis ao Plano de Salvação da Humanidade. • Tarefa2: Objetivar o encaminhamento de Uma pessoa por mês 16

19. Presente a Kyoshu-Sama Precisamos pensar seriamente emRetornarao Supremo Deus. Como? “ Será que a prática do amor altruísta não seria um treinamento para reconhecermos que esse amor existe plenamente em tudo e, juntos a Meishu-Sama, recebemos a permissão de retornarmos para o Supremo Deus?”. Kyoshu-Sama Empenho máximo na gratidão “O correto é a pessoa, após ter recebido a graça oferecer o donativo com verdadeiro sentimento de gratidão, e não como permuta. Entretanto, esquecer as graças recebidas, inclusive a vida salva, e gastar muito dinheiro com coisas fúteis, oferecendo pequenas quantias como agradecimento, está fora da lógica. Portanto, como eu disse outro dia, é preciso estar de acordo com a lógica”. ( Pão Nosso de cada dia pág. 212 ) Tarefa 3: Preparar e oferecer o donativo especial com empenho Máximo ligando nossos Antepassados ao Messias, Meishu-Sama, através de Kyoshu-Sama. 17