La paz comienza dentro de la escuela: una pedagogía de la confianza para construir la convivencia y prevenir la violenci

1. La paz comienza dentro de la escuela: una pedagogía de la confianza para construir la convivencia y prevenir la violencia. Ricardo Hevia Manaus, Brasil Octubre 2010

2. El contexto de la educación en ALC • La misión de las escuela Asociadas: ayudar a construir la paz en la mente de las personas, a través de la educación, la ciencia y la cultura. • Para ello, el aprendizaje de la convivencia es esencial (Jacques Delors). • El aprendizaje de la convivencia es un fin en sí mismo, pero también un medio para alcanzar calidad de la educación. • No hay calidad posible si no se aprende en un clima de respeto, confianza y colaboración con los demás.

3. El contexto de la educación en ALC • Sin embargo, la globalización, la expansión de la economía de mercado y los avances tecnológicos producen enormes cambios culturales en nuestras “maneras de vivir juntos”. • Pero el mercado no puede dotar de sentido a la convivencia social, porque no incorpora la subjetividad de los individuos a sus mecanismos de coordinación. • Crece la desvinculación emocional entre las personas.

4. El contexto de la educación en ALC • El buen funcionamiento del mercado no impide que estalle la violencia. • Muchas de las instituciones orientadas a la constitución de lo social entran en crisis. • La racionalidad del mercado (competitividad, rentabilidad y eficiencia) nos invade y nos impone un estilo de convivencia.

5. El contexto de la educación en ALC • La fragilidad de las identidades colectivas provoca sentimientos de inseguridad y debilita la cohesión social. • La gestión del riesgo, la cooperación que genera interdependencia y la reciprocidad basada en la confianza se nos presentan cada día como más necesarias. • La solidaridad y la confianza también aumentan la eficacia y la eficiencia del trabajo.

6. El fundamento de las políticas públicas sobre convivencia escolar • La políticas públicas referidas a la constitución de lo social deben orientarse al empoderamiento de las personas para producir capital social. • Para ello es importante pasar de la “racionalidad técnica” a la “racionalidad práctica” (Habermas). • La racionalidad técnica se orienta al dominio y control de la realidad; el progreso técnico tiene que ver con lo instrumental; el trabajo se organiza por el mecanismo del “mando y el control”, por la obediencia y la amenaza.

7. El fundamento de las políticas públicas sobre convivencia escolar • La racionalidad práctica tiene que ver con lo valórico, con las normas de convivencia, con la democracia. • El progreso social funciona sobre la base de la confianza y no del temor. • Las políticas educativas o forman personas que aprenden a basar sus relaciones sociales sobre el miedo, o la confianza. • La emoción de la confianza es la que debe fundar las competencias requeridas para desenvolverse con éxito en cualquiera organización social.

8. El fundamento de las políticas públicas sobre convivencia escolar • Vivimos en la incertidumbre (Heidegger). Pero la percepción de vulnerabilidad varía dependiendo del grado de confianza con que nos relacionamos con los demás. • Cuando no hay confianza nos sentimos amenazados, se incrementa el temor, nos inhibimos y paralizamos, habitamos en el miedo. • Cuando hay confianza nos sentimos más seguros y protegidos, aumenta nuestro optimismo, se reduce la incertidumbre. La confianza es un disolvente del temor,

9. El fundamento de las políticas públicas sobre convivencia escolar • Desde la confianza o desde el miedo nos situamos frente al futuro de manera diferente: el mundo se nos hace más abierto, o más hostil. • Toda organización social, entre ellas la escuela, requiere desarrollar la confianza como condición de buen funcionamiento. • Las políticas educativas deben orientarse a desarrollar competencias intelectuales, afectivas y sociales basadas en la emoción de la confianza.

10. La escuela como lugar de aprendizaje ciudadano • La escuela es el primer escenario de lo público, donde los niños y jóvenes aprenden a ser buenos o malos ciudadanos. • En la escuela los niños y jóvenes se enfrentan por primera vez como ciudadanos con las personas de su edad. • Entre ellos tienen que aprender a llegar a acuerdos para organizar sus vidas.

11. La escuela como lugar de aprendizaje ciudadano • Ellos pueden aprender solidaridad, respeto a las diferencias y honradez; como también intolerancia, el uso del chantaje y la corrupción. • Contra la violencia, la vía preventiva por excelencia es la construcción de una convivencia democrática . • En ella deben aprender a escuchar y atender a las necesidades cognitivas y emocionales de los otros, a aceptarse y aceptar a los demás, y a respetar la dignidad de todos sus compañeros.

12. La escuela como lugar de aprendizaje ciudadano • Desarrollar las competencias intelectuales, afectivas y sociales para aprender a relacionarse con los otros, es un trabajo complejo de índole emocional, ético, político y social. • Esta tarea depende de cómo se analicen e interpreten las situaciones de violencia escolar. • Hay que desterrar la relación determinista entre pobreza y violencia. “La violencia es producto de dos cosas: del resentimiento por las promesas incumplidas y de la falta de perspectivas de futuro” (Silvia Bleichmar).

13. La escuela como lugar de aprendizaje ciudadano • Los alumnos de las escuelas más pobres perciben que la educación no los va a sacar de la pobreza. • Saben que lo que aprenden en la escuela no les servirá para salir de la pobreza, tener mejores oportunidades de trabajo y soñar que otro futuro es posible. • Ellos ven en su educación una promesa incumplida, lo que puede derivar en violencia.

14. Cómo instalar en la escuela una pedagogía de la confianza que consolide una formación para la paz. • Las promesas, las peticiones, las ofertas y los juicios son actos de habla (lenguaje) que se relacionan directamente con nuestras emociones. • Las conversaciones condicionan nuestras emociones y conforman nuestros estados de ánimo. • La emoción de la confianza abre posibilidades de coordinar acciones, así como la emoción del miedo cierra estas posibilidades.

15. Cómo instalar en la escuela una pedagogía de la confianza que consolide una formación para la paz. • Sin embargo, la experiencia nos indica que los aprendizajes más significativos los hemos adquiridos sobre la base de una relación de confianza con nuestros maestros y padres. • La emoción de la confianza resulta del cumplimiento de las promesas.

16. Cómo instalar en la escuela una pedagogía de la confianza que consolide una formación para la paz. • Sin embargo, contra toda lógica, en la escuela tiende a prevalecer la emoción del miedo por sobre la emoción de la confianza. • El miedo al castigo, el chantaje y la culpa son emociones que configuran muchas de las relaciones al interior de la escuela.

17. Cómo instalar en la escuela una pedagogía de la confianza que consolide una formación para la paz. Para construir una pedagogía de la confianza en la escuela se requieren: • Directores líderes que sean capaces de instalar estados de ánimo positivos para el cambio. • Directores y profesores que cumplan sus promesas. • Directores y docentes que eviten las discriminaciones y fomenten la participación responsable de padres, profesores y estudiantes.

18. Cómo instalar en la escuela una pedagogía de la confianza que consolide una formación para la paz. • Docentes que tengan altas expectativas sobre la capacidad de aprendizaje de sus estudiantes. • Construir una comunidad basada en sus fortalezas más que en combatir sus debilidades. • Generar normas consensuadas y transparentes con todos los miembros de la comunidad escolar.

19. Cómo instalar en la escuela una pedagogía de la confianza que consolide una formación para la paz. • Generar un nuevo trato moral con las familias de los estudiantes descartando toda tendencia de culpabilizar a los padres. • Mejorar las relaciones de las autoridades locales que administran las escuelas con los equipos directivos de los establecimientos escolares.

20. Una pedagogía de la confianza para construir la convivencia y prevenir la violencia Propuesta de Rosario Ortega: tres líneas de acción: • Gestión democrática de la convivencia: • Analizar los acontecimientos de la convivencia diaria; • Elaborar conjuntamente normas explícitas y claras; • Establecer un modelo disciplinar transparente, con prohibiciones claramente aceptadas y conocidas por todos, y con estímulos positivos hacia la libertad, la igualdad y la solidaridad entre los miembros de la comunidad.

21. Una pedagogía de la confianza para construir la convivencia y prevenir la violencia • Trabajo académico en cooperación: • Se requiere modificar la enseñanza y el aprendizaje hacia formas más cooperativas que estimulen la comunicación y la negociación. • Hay contenidos que se aprenden mejor si se trabajan, no sólo en compañía de otros, sino en cooperación con ellos. • No tendría sentido afianzar los sentimientos de solidaridad y los vínculos afectivos entre los escolares si la propuesta de trabajo real fuese competitiva, de estimulación de la rivalidad o individualista.

22. Una pedagogía de la confianza para construir la convivencia y prevenir la violencia • Educar en sentimientos, emociones y valores. • Profundizar en el conocimiento de uno mismo y de los otros como seres cuyas emociones y sentimientos afectan la vida de relación social; • Comprender que podemos hacer daño si no aprendemos a reconocer y manejar nuestras emociones; • Aprender a apreciar los propios sentimientos y valores, para evitar ser herido y lesionado en nuestros derechos personales.

23. Una pedagogía de la confianza para construir la convivencia y prevenir la violencia Una pedagogía de la confianza que ponga en el corazón de las actividades escolares el desarrollo de las competencias sociales y emocionales, se convierte en una herramienta privilegiada para construir en la mente de las personas los baluartes de la paz.