المؤتمر الدولي الرّابع- اللّغة والأدب والحضارة العربية، واقع وآفاق

1. د. مهى جرجور • الجامعة اللبنانيّة-الفرع الّثاني بيروت -17 كانون الأوّل- 2011 • المعلوماتية وتأثيرها في الأدب المؤتمر الدولي الرّابع- اللّغة والأدب والحضارة العربية، واقع وآفاق

2. غزتِ المعلوماتية الأدبَنثرًا وشعرًا ، وباتت: أولاً: موضوعًا من موضوعاته ثانيًّا:وسيلةً من وسائل نشره ثالثًا: عنصرًا من عناصر إنتاجِه. المعلوماتية والإبداع الأدبي

3. في قراءة لما صدر حديثًا، نجد أنّ: • المعلوماتية تتربّع على عرش الحدث • سواء أكان نثرًا أم شعرًا • موجّهًا إلى الكبار أم إلى الأطفال. أولاً: المعلوماتية موضوع الأدب

4. أعرض في هذا الإطار مجموعة من النّماذج الورقية المنشورة (صدرت ما بين عامي 2005-2009) الّتي تشكّل المعلوماتية الموضوع الرئيس فيها، وهي: • شبح الكومبيوتر لمجدي صابر(المِصريّ) • حماري والكومبيوتر لفؤاد الحاج(اللبنانيّ) • ديوان تغريد الطائر الآليّ لأحمد فضل شبلول(المِصريّ) المعلوماتية موضوع الأدب

5. تصوّر هذه حياة مراهق يحيا منعزلاً عن العالم الخارجيّ. • يضع برنامج لعبة الكترونية، ويتوحّد مع شخصيّاتها إلى درجة لم يعد يعرف فيها تمييزَ الحقيقيّ من الافتراضيّ. شبح الكومبيوتر لمجدي صابر

6. تُمضيالشّخصية الرئيسة وقتَهافيتعليم الكومبيوتر خباياالشعورالبشريِّ ليُغنيَهاعنصديق. إلا أنّ • الكومبيوترأبىأنيفهمَالكذبوالنكاية...فرأت عندئذٍأنّالحمارَأقدرعلىفهمشعورالبشرمنه. حماري والكومبيوتر لفؤاد الحاج

7. ويعرِضُ د. فؤاد الحاج مسألة وضع برنامج نظم الشّعر الآلي( بشكل منفصل عن سياق القصة) • ويقدّم جزءًا مما قام به حتى الآن في هذا الميدان، ويشرح بأنّه: • لقّن الكومبيوتر وزنَ البحر البسيط وجوازاتِه، بعد أن رمز إلى المقاطع المُسَكنةِ بصفر، والمحرَّكةِ بالرّقم واحِد، بذلك أصبحت تفعيلة مستفعلن: مسْ (0)تَفْ(0) عِ(1) لُنْ(0) وأصبح بحر البسيط عبارة عن مجموعات من الأعداد الثنائيّة على النّحو التالي: 0100 011 0100 011 011 0100 0100 0100 00 الشّعر الآليّ

8. ويُفيد الكومبيوتر في عملية النّظم من مجموعة من القواميس: • خاصّة بالقوافي • البحور الشعريّة (التّفعيلات وجوازاتها) • المرادفات • لغويّة • ويختار منها ما يتناسب مع المعنى المعطى له نثرًا برنامج فؤاد الحاج الآلي المقترح:

9. تستغرقُ عملية نظم البيتِ الواحد حوالَيْ نصف دقيقة، يقدّمُ الكومبيوتر بعدها مئة بيت لكلّ بيت معطى • يمكن ألا يكون لمعظمها معنى ما • فيختار حينئذٍ المؤلّف منها ما يناسبه. نظم الشعر الآليّ

10. المشكلة الكبرى بحسب د. الحاج • صعوبة التأكّد من صحة تركيب البنية اللغوية للبيت المنظوم آليًّا • بسبب غياب برامج القواعد العربيّة الشاملة • غياب يحتاج إلى جُهد فريقيّ كبير منظّم لملئه. غياب برامج القواعد العربيّة الشاملة

11. يرصدُ أحمد فضل شبلولمشاعر الإنسان تجاه التقنية وأدواتها، ويُظهر انفعالاتِه وكيفيةَتفاعُلِهمعها. • هذا بلغة مستقاة من عالم الكومبيوتر، ومن مثيلات: صندوق الكومبيوتر، افتح، خانات، اجمع، عدوِّي الآنَ يقاتلني بالمعلومات ..... أحمد فضل شبلول -تغريد الطّائر الآليّ

12. تلتقي هذه النماذج حول رؤية مشتركة ألا وهي: • خضوعالإنسانللمراقبةبشكلدقيق • ضياع الخصوصيّة • سيطرةقوةغريبةعلىحياته: كمافيقولالراوي:باردوتعرفكلشيءعنهومنذعامينتسجّل لهتصرّفاتهاليوميةمعحماره." وكمافيقولديموس لسيف الدين-الشخصية الرئيسة:"كنت أراقبك وأنت تصنع برنامج حرب النّجوم بعد أن أوحيت لعقلك بصنعه. " المعلوماتية تقيّد الإنسان ولا تحرّره

13. لا ينفي ما تقدّم واقع أنّ المعلوماتية: • صارت وسيلة أساسيّة من وسائل النشر. تمكِّنُ حِفظَ عشرات المجلدات الورقية في رقائق دقيقة سهلة الحمل، لا تنفَدُ، يتصفحُها المرءُ بسهولة، وبكلفة أقل. • أتاحت العثور على الكتب النّادرة والتّرويج للكتب الحديثة. • وتمكّن المبدع من التّعبير عن رؤيته بوسائل متنوّعة إلى جانب الكلمة(الصورة، الصوت، الألوان، الحركة...) ثانيًا: المعلوماتية وسيلة أساسيّة من وسائل نشر الأدب

14. ولا يخفي، ما تقدّم، السّيلَ الكبيرَ من: • المواقع الثقافيّة والأدبيّة • والمجلات والصحف الإلكترونية (لا تصدُرُ ورقيًّا) • النوادي والمنتديات • المكتبات الرقميّة... الّتي تعج بها (ساحة الانترنيت). ثانيًّا: المعلوماتية وسيلة أساسيّة من وسائل نشر الأدب

15. ومن أهم دور النّشر الإلكترونيّ: • عالميًا: الأمازون • عربيًّا:نيل وفرات • أدب وفن... الثورة المعلوماتية في خدمة الكتب

16. وبهذا، سهّلت الثورةُ المعلوماتية • ظهورَ أنماطٍ عديدةٍ من الكتب والكتابة الإبداعيّةِ • عُرِفت بالأدب الرقميّ. ثالثًا: المعلوماتية عنصر من عناصر بناء الأدب:

17. ويتم التداول اليوم ببعض المصطلحات لتحديد أنواع هذه الأنماط الأدبية، وبتنا نسمع بالأدب: • الإلكترونيّ • الرقميّ • التفاعليّ • فما الفارق بينها؟ الأدب الرقميّ: أنماط عديدة جديدة للكتابة الإبداعية

18. الأدب الإلكترونيّ: • يكون الكومبيوتر حاضنًا له، ويقتصر عملُه على نقل النصِّ الورقيِّإلى الشّاشة فقط. ثالثًا: المعلوماتية عنصر أساسيًّ من عناصر إنتاج الأدب – أنواع الأدب الرقمي:الأدب الالكترونيّ

19. الأدب الرقميّ: • ينتج الكترونيًّا، ويرتكز على: • العنصر اللغويّ • تعدّد العلامات(اللغوية، الحركية، الصوتية،الصورة). الأدب الرقميّ

20. الأدب التفاعليّ: • وهو جزء من الأدب الرقميّ، يلتقي معه ويمتاز عنه في آن: • يقوم فيه المؤلّف بتوظيف تقنية النّصّ المترابط • تدخل التّقنية في بنية النّصّ. • يختار المتلقي عند قراءته العلاقات التي يريد أن يقيمها، فيكون له بذلك دور كبير في إنتاج النص الذي يتفاعل معه. • يبقي الباب مفتوحًا أمام القرّاء لتمكينهم من تسجيل ردّ فعلهم عبر وصلات الكترونية مخصّصة. كيف ذلك؟ وما المقصود بالنّص الترابطيّ؟ ثالثًا: المعلوماتية عنصر أساسيًّ من عناصر إنتاجه:الأدب التفاعليّ

21. نعرف اليوم ثلاثةَ أنواع من النصّ المترابط أو المتشابك، أو المشبّك، أو المفرّع ، أو المتعالق....(أزمة مصطلحات): 1- التّوريق: قلب الصّفحات من خلال النّقر على أسفل الصفحة التي تكون على شكل مثلث صغير، أو سهم... 2-الشجَريّ، يقدم المعلومات على شاكلة فِهرست الكتاب الورقيّ 3- الترابطيّ وهو الأكثر تطورًا.(الانتقال عبر الصفحات بوساطة الروابط). أنواع التّرابط النّصيّ

22. مع النّصّ التّرابطيّ: • لم يعد النّصّ نصًّا تعاقبيًّا • تمّ الانتقال معه من النّص المقروء(تتابع، تسلسل) إلى النص المعايَن(يشاهد عبر الشاشة). • تمّ التحرّر من مركزية النّصّ مع تعدّد الروابط(links) ومفهوم التفاعل ونزعة التأليف الجماعيّ(الكاتب، التقنيّ، الموسيقيّ...) • وبات من الضروريّ النظر إليه على أنّه نسيج من العلامات اللّغوية وغير اللّغوية تتبادل في ما بينها. كيف نرى إلى النّصّ في الكتاب الرقمي؟

23. وعلى هذا، • يمكن عدّ الأدب التفاعليّ فنَ علاقة العلامات المتنوعة باللّغة. • علاقة قادرة على تحريك المعنى وخلقِهِ. الأدب التفاعليّ

24. الروائيّ الأردنيّ محمد سناجلة الذي وضع مجموعة من القصص منها: (ظلال الواحد-2001، وشات-2005، وصقيع2006) • القاصّ المغربي محمّد اشويكة بقصّتيه (احتمالات 2006) و(ارتباطات-2009) • المصري أحمد خالد توفيق صاحب (قصّة ربع مخيفة -2008) • الشاعر العراقيّ مشتاق عباس معن مع مجموعته (تباريح رقميّة لسيرة بعضها أزرق-2007) من رواد الأدب الرقميّ العربيّ

25. أطلق سناجلة مصطلح "الرواية الواقعيّة الرقميّة" مع عمله الإبداعيّ " شات" • يقدّم موضوع روايته بلغة قريبة من المحكية • يتخطّى فيها القواعد الصرفية والنحوية • تمتد على متن صفحات قليلة، يتمّ التنقّل عبرها بحرية، وبوساطة الروابط(اللينكس) • تتخطى الحواجز على مختلف المستويات الفنيّة والأخلاقيّة • تعجّ بالمختصرات والمصطلحات الخاصّة بالانترنيت. الرواية الواقعيّة الرّقميّة- " شات "...

26. أثارت الرواية الواقعيّة كما القصيدة التفاعليّة اشكالية حول وجود هذا النّوع من الأدب الذي: • يغيّب مفهوم الأدب المتعارف عليه. • يعبّر عن التّغيّرات الحاصلة في المجتمع نتيجة للثورة التكنولوجيّة، وما أسفرته من أنماط جديدة في الحياة العامّة. – الرواية الواقعية الرقميّة - القصيدة التّفاعليّة: إشكاليّة وجود

27. استحدث قيمًا جماليّة جديدة لم تكن موجودة في العصور السابقة للانترنيت، من مثيلات: • الدقةprecision • الانسيابية flawlessness • البساطةsimplicity • الاقتصادeconomy قيم فنيّة جدية

28. جعل من الممكن صوغ أعمال فنيّة تقوم على الطابع السّلبي لهذه القيم مثل: • التّعارض والتنافر • تشظي مركزيّة العمل الفنيّ. فن الوسائط المتعدّدة وقيم فنيّة جديدة

29. إلاّ أنّ ما تقدّم أوجد إشكالية جديدة، وهي إشكالية القراءة بين الابحار والتجوّل: • نقرأ عبر النصوص المتشعبة كما يُشاهدُ التّلفاز (قفز سريع وتصفّح). • ندردش ونقوم بأكثر من عمل في آن واحد. فرض هذا نظامًا جديدًا من القراءة: • لا يبالي بالأسلوب البليغ والتفكير العميق • ولا ينتقي النصوصَ • لا يبنيها. • قراءة متعجّلة تلتهم المعلومات دون هضمها. إشكالية القراءة: بين الإبحار والتجوّل

30. وهذا ما فرض على المؤلّف أن: • يفكّر في مادّة نصّه، ومدى قدرتها على جذب الجمهور وإثارة اهتمامه.(في خضم سيل لا متناه من الإبداعات ومحاولات تقديم كلّ جديد...ومحاولات تخطي المألوف ومزج الأفكار في منظومات جديدة، بهدف إدراك علاقات جديدة بين عناصر موقف ما، تعتبر فيها الدهشة الفعالة أساسًا للتفكير.) • تكون عابرة للثقافات وخارقة للحواجز الثقافيّة • يكون كلّي المعرفة بوسائل العصر ولغتها، ومتابعًا لكل جديد في هذا الإطار. مستلزمات جديدة على المؤلف مراعاتها

31. كما فرضت عليه أن يُراعيَ في كتابته: • التّنظيم (تصميم الصفحات بشكل يراعي الاعتبارات التّقنية والنفسيّة والجمالية لكي تجذب القارئ وتدعوه إلى القراءة مرّة بعد مرّة، سواء أكان من فئة القراء المتعجلين، أم القراء المتعمقين). • الإيجاز والتكثيف • الكيف والنّوع وليس الكم والعدد. قيم فنية جديدة

32. وممّا لا شك فيه أنّ هذه التجارب الإبداعيّة بحاجة إلى أقلام النّقاد لتتعامل معهابموضوعية، على أساس أنّها: • نوع تعبيريّ جديد، وليس استكمالاً أو فَرعًا من أيّنوع أدبيّ سابق. • تعبّرعن إنسان العصر وحاجاته،وكيفية فهمه الجديد للعالم المحيط به. الحاجة إلى نقد بناء

33. وعلى الناقد الالكتروني أن يَفيدَ من إمكانات التقنية في العملية النقدية: • للقيام بالأعمال الإحصائية في نوع أدبي معيّن وكشف دلالات نتائجها. • كشف السرقات الأدبية. • الإفادة الممكنة من أحد المناهج الأدبيّة وتحويلها إلى برنامج ما (منهج تاريخي، نفسيّ...) • استثمار المعلومات المتوافرة، ونُسخ الكتب الرقميّة في: - دراسة التناص أو التعالق النّصيّ بين النصوص العالمية(قديمًا وحديثًا). -كشف دلالات الكلمات على مختلف المستويات الصّرفية والنحوية والإيقاعيّة .... بمثابة عامل مساعد في قراءة النّصوص وتأويلها. الحاجة إلى نقد أدبي الكترونيّ

34. بات التحوّل نحو الكتاب الرقميّ هدف كلّ: • معنيّ اليوم بالكتابة الإبداعية وغيرها • من يتحلّى بالمسؤولية العلميّة والأدبيّة • وينوي الاستمرار في هذا المجال. التحوّل الحتميّ نحو الكتاب الرقمّي

35. ويلحّ علينا سؤالان: • هل سيختفي الكتاب الورقي؟ • هل وصلنا إلى الشكل النهائيّ من الأدب الرقميّ؟ ضرورة مواكبة العصر: إبداعًا ونقدًا

36. من المؤكد أننا دخلنا عصرًا إبداعيًا جديدًا تُسفِرُ عنه يوميًّا مفاهيم جديدة ورؤى خاصّة عن الإبداع وأدواته ومعاييره. • وبات لزامًا علينا مواكبتها لنبقى ضمن العصر وليس خارجَه. ضرورة مواكبة العصر: إبداعًا ونقدًا

37. نحن معشر الكتاب الورقيّ نقول بأنّ الكتاب الورقيّ لن يموت. • لماذا؟ بين الكتاب الورقيّ والكتاب الإلكترونيّ

38. أنت تطبع على الحاسوب ولكنك في لحظة- لحظات معيّنة تشعر أنك بحاجة لأن تعيد قراءة ما كتبت على الورق، فتكتشف، حينئذٍ، ما لم تكتشفْهُ خلال قراءتك على الشاشة... • هل المسألة هي مسألة تعوّد واعتياد؟ • هل سيشعر أولادنا معنى العلاقة الحميمة التي نبنيها مع كتبنا وكتاباتنا الورقيّة؟ أو ستكون شاشتُهم هي تاريخَهم؟ سؤال ستردّ عليه الأيام المقبلة لا محالة.

39. د. مهى جرجور الجامعة اللبنانيّة-الفرع الثاني بيروت -17 كانون الأوّل- 2011 • المعلوماتية وتأثيرها على الأدب المؤتمر الدولي الرّابع- اللّغة والأدب والحضارة العربية، واقع وآفاق