610 likes | 1.67k Views
Covek je socijalno bice = on je clan.... Velikih dru?tvenih grupa (klase, rase, nacije, dr?ave)Malih grupa (porodica, vr?njaci, klubovi, radne grupe, politicke grupe). Ukljucenost u grupe zadovoljava dve vrste potreba: . potrebe za ocuvanjem egzistencije potrebe za dru?tvom . Tri razloga p
E N D
1. Psihologija grupe
2. Covek je socijalno bice = on je clan...
Velikih društvenih grupa (klase, rase, nacije, države)
Malih grupa (porodica, vršnjaci, klubovi, radne grupe, politicke grupe)
3. Ukljucenost u grupe zadovoljava dve vrste potreba:
potrebe za ocuvanjem egzistencije
potrebe za društvom
4. Tri razloga psihološkog proucavanja grupa: Da bi se bolje shvatili problemi i aktivnosti razlicitih grupa kojima se bave i druge društvene nauke
Pripadnost grupama utice ne samo na trenutno ponašanje vec i na razvoj pojedinca i njegovih karakteristika (socijalizacija)
U toku funkcionisanja grupa javljaju se važni psihološki fenomeni koje ne nalazimo proucavajuci pojedinacne jedinke (moc, konformizam...)
5. Pojam grupe Zvonarevic: Razliciti skupovi ljudi mogu se analizirati na osnovu tri bitna kriterijuma:
Kriterijum prostorne blizine (agregat)
Kriterijum slicnosti (kategorija ili klasa)
Kriterijum “psihološke blizine” (grupa)
6. Agregat
Fizicka blizina –na odredenom prostoru nalazi se veci broj pojedinaca
Medu njima ne (mora da) postoji slicnost
Medu njima (pod normalnim okolnostima) ne postoji nikakva interakcija
7. Kategorija ili klasa Skup ljudi koji imaju jednu ili više zajednickih osobina
Ne postoji interakcija niti fizicka blizina vec samo slicnost
8. Razlika izmedu agregata, kategorija i grupa Agregati i kategorije = odredeni oblici ljudskih skupina koji pod odredenim uslovima mogu postati grupe, ali nisu grupe po sebi
Za razliku od agregata i kategorija – grupe karakteriše kriterijum psihološke blizine (nije samo puka skupina pojedinaca)
9. Mehanizmi psihosocijalne interakcije “Svi psihološki i psihosocijalni nacini na koji clanovi iste grupe ljudi vrše uticaj jedni na druge, ili grupa na svoje clanove, ili jedna grupa na drugu grupu”
Medusobno delovanje ljudi koji su clanovi iste grupe može biti zasnovano:
Na prostornoj blizini (masa)
Na psihološkoj blizini (nacija)
10. Posredna ili neposredna interakcija Grupa je skupina pojedinaca medu kojima postoji odredena interakcija zbog koje se ponašanje i aktivnost svakog pojedinacnog clana menja zbog prisustva ostalih pripadnika grupe
Ta prisutnost ne mora uvek da bude fizicka, vec može biti samo psihološka (svest o pripadnosti)
11. Šta podrazumevamo pod grupom?(kriterijum psihološke blizine) pojedinci se nalaze u neposrednoj ili posrednoj interakciji
stabilizovanost odnosa (struktura)
svest o pripadništvu
zajednicke norme
važnost ostalih za pojedinca
zajednicki interesi i vrednosti
odredena identifikacija sa skupinom
skupina je funkcionalna za pojedinca (osnova za identitet i instrumentalna za zadovoljenje ciljeva)
12. Pojam grupe (kriterijum psihološke blizine)
Neki autori pri odredivanju pojma grupe više naglašavaju interakciju, a drugi funkcionalnost (osnova identiteta, ostvarenje ciljeva, zadovoljenje potreba)
13. »Da li je grupa »stvarna«? Klasicna pitanja:
Da li postoji psihološka razlika izmedu individualnog ponašanja, odnosno ponašanja ljudi u interpersonalnim odnosima i njihovog ponašanja kao clanova kolektiviteta (grupnog ponašanja)?
Da li je grupa nešto što je kvalitativno drugacije i "više" od zbira pojedinaca koji je sacinjavaju?
Šta znaci grupa uopšte u psihološkom smislu?
14. Dva ekstremna pristupa u istoriji socijalne psihologije grupa: 1. Reifikacija grupe –– grupa kao ekstra-psihološki entitet (»grupni um«, »kolektivno nesvesno«, “mentalno jedinstvo mase”...)
Predstavnici: Le Bon, Mek Dugal
Osnovna postavka: metafizicki pojam grupnog uma koji je nešto i nadindividualno i nadgrupno
2. Individualisticka postavka - grupe nemaju sopstvenu realnost, to su samo konvencionalni nazivi kojima se oznacava sveukupno ponašanje nekog skupa pojedinaca
Predstavnici: Flojd Olport (1924)
Osnovna postavka: "nema psihologije grupa koje u osnovi i u potpunosti nije psihologija pojedinca", pojedinac predstavlja jedinu psihološku realnost, a grupa je tek pojmovni konstrukt
15. Teorijske primedbe "individualizmu" u socijalnoj psihologiji (Tajfel (1981): Dominantne teorije u savremenoj socijalnoj psihologiji nisu socijalno-psihološke
Poricu psihološku realnost grupe
Pogrešno shvataju grupne procese kao nešto što je suprotstavljeno individualnoj racionalnosti
Pojedinca izoluju iz socijalne realnosti stvarajuci tako teorije koje je teško osmisliti u socijalnom kontekstu
16. Savremeni pristup 3. Kognitivisticki (Geštaltisticki) pristup - fenomenološke teorije grupe – shvatanje koje priznaje primarnu realnost i individue i grupe kao dva stalna pola svih socijalnih procesa
Predstavnici: Šerif i Aš, Turner, Tajfel
Osnovne postavke: Ne odbacujuci ideju da je pojedinac osnovni "nosilac" psiholoških procesa, oni su smatrali da i grupa ima osobenu "fenomenološku realnost": “Grupa je više od svojih delova”
17. Osnovno pitanje: “Pod kojim uslovima neki skup pojedinaca psihološki postaje grupa?
imaju osecanje da jesu grupa i da delaju kao clanovi grupe
psihološki prihvataju svoje pripadništvo grupi”?
18. Tri osnovna modela psihološkog nastanka grupe: Model instinkta gomile i “grupnog uma”
Model Geštalta i fenomenološke realnosti grupe
Model socijalne identifikacije
19. Model instinkta gomile i “grupnog uma” (U neeksperimentaloj socijalnoj psihologiji 19. i poc. 20. veka) Le Bon “Psihologija gomile”
=istraživao mentalne i emocionalne osobenosti velikih nestrukturiranih grupa koje su nadredene svesti i osecanjima pojedinca
Mek Dugal – urodeni “gregarni motiv”
= grupno ponašanje se razlikuje od individualnog jer interakcija ljudi u grupi rada “grupni um” koji postoji nezavisno i kvalitativno se razlikuje od osobina pojedinaca koji cine grupu (metafizicki um, ekstrapsihološki entitet)
Frojd – psihodinamicka analiza ponašanja gomile
= ponašanje ljudi u masi posledica oslobadanja agresivnih instinktivnih ID-impulsa
20. Model Geštalta i fenomenološke realnosti grupe Šerif, Aš (pod uticajem Geštalt psihologije):
= I grupa ima osobenu “psihološku” realnost – ne može se svesti na sumu svojih delova
clanovi grupe ne vide sebe kao pojedince vec kao deo celine ili sistema što utice na njihovo ponašanje
Odnos pojedinca i grupe = odnos dela i celine
Grupno ponašanje = proizvod “psihološkog polja” (slicne predstave koje obuhvataju druge i njihove medusobne odnose kao clanova grupe)
21. Dva mehanizma psihološkog formiranja grupe Princip funkcionalne meduzavisnosti
Pojedinci zavise jedan od drugog u procesu grupnog zadovoljavanja potreba
Princip socijalne kohezije (privlacnost)
Posledica grupnog zadovoljavanja potreba stvara i psihološku vezanost za grupu: medu clanovima grupe razvijaju se emotivne veze
22. Model socijalne identifikacije(Tajfel, Turner) Centralni pojam psihološke teorije socijalne grupe
Socijalni identitet - pojam koji povezuje pojedincevu predstavu o sebi (self-koncept) sa osecanjem grupne lojalnosti i grupnim ponašanjem
23. Pojam o sebi (self-concept) - sadrži dva osnovna podsistema:
licni identitet -
kako pojedinac sam sebe opisuje kao posebnu i od svih drugih razlicitu osobu (crte licnosti, interesovanja, fizicke,intelektualne osobine)
socijalni identitet –
svest pojedinca o sebi koje proistica iz njegove pripadnosti razlicitim socijalnim kategorijama kao što su nacija, klasa, rasa, pol i sl.
predstavlja sumu razlicitih socijalnih identifikacija
24. Grupa kao psihološki proces Kontinuum Personalni pol Grupni pol
Pojam o sebi Licni identitet Socijalni identitet
Opažanje pojedinaca Idiosinkraticko Stereotipno
Socijalno ponašanje Meduindividualno Medu i unutargrupno
25. Osnovne postavke Ljudi pripadaju mnogim razlicitim kategorijama i stoga potencijalno imaju pred sobom "repertoar" mnogih identiteta
U razlicitim situacijama neki od ovih identiteta mogu postati za pojedinca znacajniji odnosno manje znacajni
u zavisnosti od toga, on ce sebe opažati i doživljavati prvenstveno ili iskljucivo kao posebnu i osobenu jedinku, ili, pak, samo kao pripadnika odredene socijalne kategorije
Ukoliko socijalni identitet postane središte predstave o sebi ponašanje postaje kvalitativno drugacije i predstavlja grupno ponašanje
26. "Princip socijalne identifikacije" zajednicka socijalna identifikacija, a ne interpersonalna meduzavisnost i privlacnost jeste osnovni proces na kome se grupa – psihološki -zasniva
Ono što stvara grupu nije privlacnost pojedinaca kao pojedinaca, vec medusobna privlacnost pojedinaca kao clanova iste grupe
Ako se pripadnost nekoj grupi pozitivno ocenjuje, pojedinac i sebe vidi u pozitivnom svetlu i to jaca njegovu identifikaciju sa grupom
27. Vrste grupa Publika
Masa ili gomila
28. Rot: Osnovna podela grupa prema strukturiranosti = organizovanosti u funkcionisanju Nestruktuirane (grupe u širem smislu)
Strukturirane (grupe u užem smislu)
Struktura: organizovanost u funkcionisanju
29. Vrste grupa (Rot) Nestruktuirane
Publika, agregat, ili mnoštvo
Masa ili gomila
Socijalni pokreti Struktuirane
Male grupe
Organizacije
Velike društvene grupe
30. Tri odlike koje karakterišu sve grupe (struktuirane i nestruktuirane) Grupu cini odreden broj osoba
Postoji neka vrsta povezanosti medu njima (usmerenost interesa ka istom sadržaju ili bar privremeno isti cilj)
Uticaj clanova jednih na druge - interakcija (slabija ili jaca)
Psihološka identifikacija sa grupom
31. Struktuirane grupe isti i zajednicki cilj
ostvaruju ga medusobno povezanom i uskladenom aktivnošcu
svaki clan (ili podgrupa) ima svoje mesto i ulogu
32. Struktuirane grupe (grupe u užem smislu) : Male grupe – brojem ogranicene (gore navedene karakteristike najviše dolaze do izražaja)
Organizacije – složene strukturirane skupine koje se sastoje od više manjih struktruiranih grupa
Velike društvene grupe – znacajne za društveni život (klasa, nacija, država, regionalna zajednica (gore navedene karakteristike najmanje dolaze do izražaja)
33. Nestruktuirane grupe (grupe u širem smislu) ne zasnivaju se na stabilnoj i trajnoj psihološkoj osnovi (bliskost, identifikacija, uzajamna važnost clanova)...
ili na formalnoj osnovi (organizacija, porodica)
...vec na agregatu: na cinjenici da se veci broj ljudi nalazi na istom mestu u isto vreme
34. Agregat ili mnoštvoosnova za nestruktuirane grupe
Ljudi okupljeni na nekom prostoru koji imaju delimicno slican ili isti cilj ali ne preduzimaju nikakvu zajednicku akciju u kojoj bi svaki clan imao svoje mesto i svoj zadatak
U najvecoj meri nestruktuirana grupa
35. Neki agregat može da poprimi razlicite vrste grupisanja zavisno od...
intenziteta medusobnih interakcija
nivoa emocionalne ukljucenosti
nivoa aktivnosti
36. Brown (1954) sistematizacija nestruktuiranih grupa
Gomila
agresivna panicna ekspresivna
linc podrška
rulja protest
pogrom
Publika
slucajna namerna
rekreacijska
informacijska
37. Po stepenu nestrukturiranosti razlikuju se:
Masa ili gomila
Publika
Socijalni pokreti – prelazni oblik
38. Publika Slucajna publika
Namerna publika
Primarna
Sekundarna
39. Masa ili gomila
okupljenost na jednom prostoru
usmerenost pažnje ka nekom dogadaju
veci stepen emotivne angažovanosti i interakcije
neorganizovana aktivnost
nepostojanje podele na uloge i položaje
40. Socijalni pokreti Spontano nastali skupovi ljudi ciji clanovi imaju slicna uverenja i ciljeve
41. Masa Zvonarevic, 1981:
“Kada smo u velikoj skupini a ponašamo se u skladu sa društvenim normama, zvace nas “narod” a ako se u istoj takvoj skupini ponašamo protiv tih normi, nazvace nas “masom”.
42. Objektivne karakteristike mase
Velicina (broj ljudi)
Gustoca (odnos broja ljudi i prostora)
43. Psihološke karakteristike mase (Le Bon, Moscovici)- elitisticko shvatanje- Niveliranje individualnih razlika i opšta homogenost ponašanja (gubitak individualnosti)
Intelektualna inferiornost (neprihvatanje cinjenica)
Promene u emocionalnom reagovanju-ekstremnost
Povecan osecaj moci
Opcinjenost voljom vode
Osecaj anonimnosti (pa i nekažnjivosti)
Spremnost na nasilje i destrukciju (impulsivnost)
44. Masa – prelazni oblik iz publike u gomilu
Dva shvatanja:
a. veliki broj ljudi na odredenom prostoru (genericki pojam)
b. izjednacava se masa i gomila
Masovno okupljanje ljudi utice na njihovo ponašanje:
- usmerenost pažnje
- emocionalna napetost i interakcija
45. Gomila – masa u pokretu brojne interakcije
visoka emocionalnost
akciono usmerena (nekriticnost)
ponašanje koje odstupa od normativnog
46. Agresivna gomila Rulja (ruši sve pred sobom, posebno ako je suocena sa preprekom)
Linc (usmerena na konkretnu osobu optužujuci je za neku krivicu)
Pogrom (usmerena na pripadnike neke posebne grupe ili kategorije ljudi ne razlikujuci individualnu krivicu; manje specificni u izboru žrtve)
47. Ekspresivna gomila
manifestuje svoje ideje, stavove
protestuje protiv neceg
razdragana gomila (proslave)
Karakteristike: dominacija emocija, odstupanje od uobicajenog ponašanja, oslabljena kontrola impulsa, napuštanje socijalnih konvencija, razuzdanost
48. Panicna gomila Opasnost za sve – izlaz samo za neke
Brani se ili beži pred necim (svest o opasnosti dolazi iznenada)
Snažna emocionalna napetost (“panicni strah”)
Umanjene mentalne sposobnosti (impulsivno reagovanje)
Mentalna zaraza (širenje panike sugestijom i imitacijom)
Velika nekorisna aktivnost
Dezorganizacija ponašanja (suprotno normama)
Sebicnost i bezobzirnost prema drugima
49. Mintz, 1951 Panika više rezultat nestanka kooperativnog ponašanja nego opažanja percepcije i straha
Prestanak saradnje dovodi do konflikta vitalnih interesa medu ucesnicima – “ili tvoj život ili moj”
50. Akvizitivna gomila (grabež)
Potrebe opšte a nema dovoljno za sve
51. Psihosicijalne epidemije pojave traju dovoljno dugo i šire se dovoljno daleko da opravdavaju naziv epidemija
Flagelantska psihoepidemija - ogromne povorke i procesije ljudi, obuzete strahom i nekom cudnom grižom savesti, kretale su se polugole ili gole ulicama evropskih gradova i sela, tražeci u bicvanju sopstvenog tela “spas duše” i “mesto u raju” (1260-1348).
“Lov na veštice” – Tipicna teorija societalne atribucije (pripisivanja odgovornosti). “Teorija zavere” – suština u tome da se sva zla ovog sveta mogu pripisati mahinacijama manje grupe ljudi koje je moguce identifikovati i njihovim “odstranjenjem” iskoreniti zlo (od 1488 do kraja 17. veka).
Zlatna groznica – u Kaliforniji i na Aljasci (1848).
Tulipomanija – u Holandiji – potražnja za lalama: svi su pocli da ulažu sve što su imali u gajenje lala (1634).
52. Pomodni hirovi i ludosti Hir – vrlo kratkotrajna moda
znatno manji broj ljudi obuhvata nego moda
modna ludost - trajniji i obuhvatniji hir koji je bizarniji, stimulativan – prava mentalna epidemija.