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Clase 8 El papel de las damas en la iglesia

Clase 8 El papel de las damas en la iglesia. I Cor. 11 V. 3 kephale cabeza Origen Subordinación V. 3 gunaikos mujer o a veces esposa. V. 3 aner hombre o a veces marido. V. 4 -7 el asunto de cubrir la cabeza (con un velo), es cuestión (cultural?) de respeto El hombre no lo hace

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Clase 8 El papel de las damas en la iglesia

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Presentation Transcript

  1. Clase 8 El papel de las damas en la iglesia

  2. I Cor. 11 • V. 3 kephale cabeza • Origen • Subordinación • V. 3 gunaikos mujer o a veces esposa. • V. 3 aner hombre o a veces marido

  3. V. 4-7 el asunto de cubrir la cabeza (con un velo), es cuestión (cultural?) de respeto El hombre no lo hace La mujer lo hace ¿Este asunto es algo que hacemos hoy? Si no, ¿por qué no? Si no, ¿qué implica para el versículo al lado?

  4. vv. 14-15 Pablo apela a la naturaleza para decir que el hombre debe tener pelo corto y la mujer, pelo largo. ¿Cuáles son las prácticas del pelo hoy? Hombres con pelo corto, mujeres con pelo largo? ¿Es cuestión bíblica? Si es así, ¿Cuán largo para ambos?

  5. Si decimos que… El velo es cultural, (o flexible) Y el pelo es cultural (o flexible) ¿Qué implica para el resto del contexto de la discusión de mujeres y hombres?

  6. V. 5 se da por sentado que la mujer está orando y profetizando • La oráción podría ser silenciosa • La profecía generalmente era en voz alta para edificación de la iglesia (mirar el contexto grande de esta sección, cap. 14:31)

  7. Razonespor la subordinación de lasdamas • Orden divino—Dios, Cristo, el hombre, la mujer • La creación— • El hombre fue creado primero, y la mujer tomada del hombre. • La mujer fue creada para el hombre, y por lo cual debe tener señal de autoridad sobre su cabeza (velo)

  8. vv. 11-12 En el Señor, el hombre y la mujer dependen uno del otro. Tienen papeles distintos... Pero tienen un valor igual ante Dios.

  9. El hombre no es superior a la mujer, pero tiene cierta autoridad sobre ella. • Gal. 3:27-28 Salvos por igual • Gen. 1:27 Creados a la imagen de Dios • Gen. 1:28 Los 4 verbos son plurales, dirigidos a ambos, compartiendoesostrabajos. • Gen. 3:16 Como parte del castigo, dice que el deseo de la mujerserápara el marido, o quesuvoluntadserásujeta a sumarido. ¿Seráqueestofuequitado en Cristo?

  10. Sigao—I Cor 14:28, 30, 34 • Callarse, dejar de hablar o hacer sonido. • Parece que en 28 y 30, es cuestión de mantener el órden, de turnar, para facilitar la participación. • V. 34 No hablar, sino estar sujetas • Es el mismo verbo, upotasso, para estar sujetos, en vv. 32, 34. • Otra vez, parece que es cuestión de humildad, someterse uno al otro, para el bien de la iglesia.

  11. v. 35 Si lasmujeres (gunaikes, 34) quierenaprender, pregunten a susmaridos (aner) en casa. ¿Aplicaesto solo a lasdamascasadas? (v. 35, indecoroso, la mismapalabraque 11:6) Si se traduce gunaikes y anercomoesposa y esposo, ¿la regla de ser sujetaaplica solo a los casados? ¿Deberíateneryoautoridadsobresusesposas? ¿o sobrelassolteras de la iglesia?

  12. I Tim. 2:11-12 • V 11 esuchia, calma o tranquilidad interior • la multitud guardó silencio cuando Pablo hablaba en Hechos 22:2 • trabajando sosegadamente para ganarse el pan. 2 Tes. 3:12 V. 11 upotage—sujeción v. 12 Authentein—tener autoridad sobre, dominar, enseñorearse de, usurpar? ¿Qué es ejercer autoridad?

  13. ¿El contexto de estepasaje es en la asamblea o fuera de ella? ¿Kephaleimplicaautoridad o superioridad, o ambos? ¿Gunaikos y aner son hombre y mujer, o esposo y esposa? ¿Usar un velo, y tapar o no la cabeza es cultural (temporario) o pautabíblica (permanente)? ¿La longitud del pelo es cultural (temporario) o pautabíblica (permanente)? ¿La mujerdebecallarse, o puedeparticiparorando, profetizando, (y cantando)? ¿Callarse se trata de un silencio total, o en estecontextoapuntahacia el respeto y sujetarseuno al otro? ¿Y callarsetotalmenteaplica a los profetas y los quehablan en lenguastambién? ¿Todo hombre tieneautoridadsobretodamujer, o solo a suesposa? La palabraauthenteinsignificatenerautoridadsobre o enseñorearse de, dominar? La mujersoltera o casada sin hijos, ¿no puede ser salvo? I Tim. 2:15?

  14. Según lo que uno contesta en estas cosas, puede obtener respuestas y acciones completamente diferentes en la iglesia. Pero en ambos casos uno tiene que contestar las otras preguntas que surgen.

  15. Si llegamos a la conclusiónque solo los hombres hablan en lasreuniones, implica: • Que los hombres debemostomarestepapel con seriedad total. • Que si no nospreparamospara el honor de participación, es inexcusable—es unafalta de respeto a Dios, a la iglesia, a nuestrasfamilias, y a nosotrosmismos. • Que no noshacesuperiores a lasdamas, o másespiritualesqueellas, sinoque es solo un papelquecumplimos.

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