2.32k likes | 2.91k Views
disusun oleh Ahmad Sarwat, Lc www.ustsarwat.com. Menu Utama. muamalat. Pengantar. pernikahan. kuliner. FIQIH. thaharah. pakaian. shalat. rumah. zakat. non ubudiyah. ubudiyah. wanita. puasa. mawaris. haji. pengadilan. perkembangan zaman. kedokteran. politik. kontemporer.
E N D
disusun oleh Ahmad Sarwat, Lc www.ustsarwat.com
Menu Utama muamalat Pengantar pernikahan kuliner FIQIH thaharah pakaian shalat rumah zakat non ubudiyah ubudiyah wanita puasa mawaris haji pengadilan perkembangan zaman kedokteran politik kontemporer
Pengantar Ilmu fiqih proses bidang pengertian hukum index
bahasa paham - mengerti قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ “Mereka berkata: "Hai Syuaib, kami tidak banyak mengertitentang apa yang kamu katakan itu (QS. Hud: 91) PENGERTIAN FIQIH ilmu tentang hukum-hukum syar’iyah الْعِلْمُ بِالأَْحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْعَمَلِيَّةِ الْمُكْتَسَبُ مِنْ أَدِلَّتِهَا التَّفْصِيلِيَّةِ bersifat amaliyah istilah yang diistimbath dari sumber yang rinci
bersumber dari wahyu metodologi yang akurat semua aspek kehidupan lentur dan fleksible KEISTIMEWAAN FIQIH memberi kemudahan khazanah umat ikut perkembangan zaman banyak pendapat & berpahala
DALIL KEWAJIBAN BELAJAR ILMU FIQIH hadits quran وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ Tidak sepatutnya bagi mu'minin itu pergi semuanya. Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.(QS. At-Taubah : 122) إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ اِنْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاء حَتىَّ إِذَالمَ يُبْقِ عاَلِمًا اِتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu secara tiba-tiba dari tengah manusia, tapi Allah mencabut ilmu dengan dicabutnya nyawa para ulama. Hingga ketika tidak tersisa satu pun dari ulama, orang-orang menjadikan orang-orang bodoh untuk menjadi pemimpin. Ketika orang-orang bodoh itu ditanya tentang masalah agama mereka berfatwa tanpa ilmu, akhirnya mereka sesat dan menyesatkan (HR Bukhari dalam al Ilmu 1/234 dan Muslim dalam al-Ilmu 16/223) فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan (ulama) jika kamu tidak mengetahui (QS. An-Nahl : 43)
identitas keislaman kunci memahami Quran Sunnah porsi terbesar ajaran Islam tingginya kedudukan ulama HIKMAH BELAJAR FIQIH mengurangi perpecahan eksistensi umat menangkal liberalisme & sekulerisme meruntuhkan ekstrimisme
HUKUM BELAJAR ILMU FIQIH fardhu ‘ain fardhu kifayah setiap muslim ulama dasar ibadah pendalaman
wajib sunnah HUKUM FIQIH mubah makruh haram
ijtihad proses terbentuknya hukum fiqih budaya zaman quran realitas kehidupan sumber hukum peradaban sunnah statis adat dinamis hukum FAHAM FAHAM sosial ULAMA KAIDAH fiqih wajib sunnah mubah makruh haram
quran sunnah muttafaq ijma’ qiyas SUMBER FIQIH mashalih mursalah istidlal istishab sadd adz-dzari’ah mukhtlaf istihsan ‘urf syar’u man qablana
بَذْل الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ Mengerahkan kemampuan dan tenaga bahasa PENGERTIAN IJTIHAD بَذْلُ الوُسْعِ فيِ نَيْلِ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ عَمَلِيٍّ بِطَرِيْقِ الاِسْتِنْبَاطِ Mengerahkan kekuatan untuk mendapatkan hukum syar'i yang bersifat praktek dengan metode istimbath. istilah
muslim shahihul fahm muttafaq mengenal sumber fiqih mukhtalaf SYARAT MUJTAHID ilmu nasakh mansukh ilmu bahasa arab ilmu ushul fiqih
mutlaq ghairu mustaqil PERINGKAT MUJTAHID muqayyad tarjih
punya semua syarat mujtahid menciptakan kaidah istimbath sendiri 1 MUJTAHID MUTLAQ pendiri mazhab mainstream tidak ada lagi di masa kini Abu Hanifah – Malik – Syafi’i - Ahmad
punya semua syarat mujtahid pakai kaidah istimbath imamnya 2 bisa berbeda dgn imamnya GHAIRU MUSTAQIL tidak ada lagi di masa kini Abu Yusuf - Muhammad hanafi Abul Qasim – Ashab maliki tokoh Albuwaithy – Almuzani syafi`i Al-Astram – Almarwadzi hambali
punya semua syarat mujtahid pakai kaidah istimbath imamnya 3 berijtihad pada yg belum difatwakan GHAIRU MUQAYAD nisbah kepada mazhab bukan imam Attahawi – Alkarkhi - Albazdawi hanafi Alabhari - Alqairuwani maliki tokoh Almarwadzi - Asyirazi Ibnu Khuzaemah syafi`i Alqadhi Abu Ya’la hambali
punya semua syarat mujtahid pakai kaidah istimbath imamnya 4 mentarjih perbedaan dlm mazhab TARJIH Alqaduri hanafi Al’allamah Khalil maliki tokoh An-Nawawi – Arrafi’i syafi`i Almardawi - Albaghdadi hambali
4 Imam Mazhab • Abu Hanifah • Malik • Syafi’i • Ahmad
> 4 imam mazhab Abu Hanifah 80 – 150 H murid sejarah manhaj karya
> Abu Hanifah > 4 imam mazhab Sejarah Namanya An-Nu’man bin Tsabit bin Zuwatha, putera asli Persia Lahir dan Meninggal di Kufah (80 – 150 H) Kufah terkenal dengan para pemalsu hadits Bekerja sebagai pedagang kain di Kufah Mengalami masa Bani Umayyah dan Bani Abbasiyah Tabi’in : bertemu Anas bin Malik dan meriwayatkan hadits (طلب العلم فريضة على كل مسلم) 18 tahun belajar khusus fiqih kepada Hammad bin Abi Sulaiman dari Ibrahim An-Nakha`i Digelari sebagai Faqih Ahli Iraq murid sejarah manhaj karya
> Abu Hanifah > 4 imam mazhab Manhaj • Ushul Manhaj Quran - Sunnah - Ijma` - Qiyas - Istihsan • Sangat ketat dalam menerima hadits • Imam Ahli Ra’yi • Meluaskan qiyas dan komparasi murid sejarah manhaj karya
> Abu Hanifah > 4 imam mazhab Murid Abu Yusuf (118-132 H) Muhammad (132-189 H) Zufar (110-158 H) Al-Hasan bin Ziyad (204 H) murid sejarah manhaj karya
> Abu Hanifah > 4 imam mazhab Karya • Abu Hanifah tidak menulis sendiri ilmunya • Murid-muridnya yang menuliskannya • Kitab-kitab Mazhab Hanafi murid sejarah manhaj karya
Malik 93 – 179 H murid sejarah manhaj karya
> Malik > 4 imam mazhab Sejarah Malik bin Anas bin Abi Amir Al-Ashbahi Lahir dan wafat di Madinah (93-179 H) Mengalami masa Umawi dan Abbasi Imam Ahli Hadits dan Fiqih di Madinah Mengambil hadits dari Nafi` dari Ibnu Umar (silsilah dzahabiyah) Menjadi guru Imam Asy-syafi`i waktu kecil Asy-Syafi`i : Bila disebutkan daftar para ulama, maka Malik adalah bintang kejora murid sejarah manhaj karya
> Malik > 4 imam mazhab Manhaj • 6. Nash Sunnah • 7. Zhahir Nash Sunnah • 8. Mafhum Muqafaqah Nash Sunnah • 9. Mafhum Mukhalafah Nash Sunnah • 10. Tanbih nash Sunnah Ushul Manhaj : 20 point • Quran – Sunnah : • Nash Quran • Zhahir Nash Quran • Mafhum Muqafaqah Nash Quran • Mafhum Mukhalafah Nash Quran • Tanbih nash Quran • Lainnya : • Ijma • Qiyas • Amalu Ahlil-Madinah • Qaul Shahabi • Istihsan • Istishab • Sadd Adz-Dzariah • Mashlahah Al-Mursalah • Mura’atul Khilaf • Syar’u man qablana murid sejarah manhaj karya
> Malik > 4 imam mazhab Murid Al-Imam Malik Maghrib Hijaz & Iraq Mesir • Abu Abdullah 191 H • Abu Muhammad 125 – 197 H • Ashab bin Abdil Aziz 150 H • Abdulah bin Abd Hakam 214 H • Asbagh bin Al-Farj 225 H • Muhammad bin Abdullah bin Abd Hakam 268 H • Muhammad bin Ibrahim Al-Iskandari 269 H • Abul Hasan At-Tunisi 183 H • Abu Abdullah Al-Qurtubi 193 H • Isa bin Dinar 212 H • Asad bin Al-Furat (145 – 213 H) • Yahya Al-Laitsi 234 H • Abdul Malik Assulami 238 H • Sahnun 240 H • Abu Marwan Al-Majisyun 212 H • Ahmad bin Al-Mu`adzdzal • Al-Qadhi Abu Ishak 282 H murid sejarah manhaj karya
> Malik > 4 imam mazhab Karya Kitab hadits tershahih sebelum era shahih Bukhari dan Muslim karya Al-Imam Malik rahimahullah Al-Muwaththa` murid sejarah manhaj karya
> 4 level mujtahid Asy-Syafi’i 150 – 204 H murid sejarah manhaj karya
> Syafi`i > 4 imam mazhab Sejarah Muhammad bin Idris bin Abbas bin Utsman bin Syafi`. Lahir di Gaza Palestina 150 H wafat di Mesir 204 H Usia 2 tahun kembali ke Mekkah dan belajar syi`ir Arab dan syariah Berguru kepada Mufti Mekkah, Muhammad bin Az-Zinji, hingga di usia 15 tahun dizinkan menjadi mufti Mekkah Menghafal Quran di usia 7 tahun dan menghafal Al-Muwaththa` dalam 9 malam Berguru kepada Imam Malik mazhab ahli hadits di Madinah di usia 15 tahun menjadi murid termuda Mencari ilmu ke Yaman dan Iraq berguru kepada fuqaha Hanafi ahli ra’yi. murid sejarah manhaj karya
> Syafi`i > 4 imam mazhab Manhaj • Ushul Mazhab : Quran – Sunnah – Ijma` - Qiyas • Menolak : Aqwal Shahabah – Istihsan – Al-Mashlahah Al-Mursalah – Amalu Ahlil Madinah • Meramu 2 Kekuatan Mazhab Besar : • Ahli Hadits (Madinah) : Pembela Sunnah • Ahli Ra’yi (Iraq) • Imam dalam bidang Hadits – Fiqih – Ushul Fiqih murid sejarah manhaj karya
> Syafi`i > 4 imam mazhab Murid Al-Imam Asy-Syafi`i • Al-Buwaythi 231 H • Al-Muzani 264 H • Al-Muradi 270 H • Harmalah 266 H • Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam 268 murid sejarah manhaj karya
> Syafi`i > 4 imam mazhab Karya • ARRISALAH adalah kitab pertama yang menjelaskan ushul fiqih secara tersendiri, terstruktur dan lengkap. • Dengan kitab ini Asy-Syafi`i dinobatkan menjadi Peletak Dasar Ilmu Ushul Fiqih Ar-Risalah murid sejarah manhaj karya
> Syafi`i > 4 imam mazhab Karya • Al-Umm • AL-UMM berarti Induk • Merupakan kitab Fiqih yang berisi mazhab As-Syafi`i yang baru (qaul jadid) murid sejarah manhaj karya
> 4 level mujtahid Ahmad bin Hanbal 164 – 241 H
Kitab Thaharah index najis wudhu mandi tayammum haidh nifas istihadhah
menu thaharah kesucian najis hadats fisik hukum besar sedang kecil ringan berat mandi wudhu pensucian tayammum
menu thaharah kesucian najis hadats fisik hukum besar sedang kecil ringan berat mandi wudhu pensucian tayammum
menu 1Najis pembagian hukum pensucian
القَذَارَة kotoran bahasa PENGERTIAN صِفَةٌ حُكْمِيَّةٌ تُوجِبُ لِمَوْصُوفِهَا مَنْعَ اسْتِبَاحَةِ الصَّلاَةِ بِهِ أَوْ فِيهِ Sifat hukum suatu benda yang mengharuskan seseorang tercegah dari kebolehan melakukan shalat bila terkena atau berada di dalamnya istilah
menu thaharah najis berdosa yahudi boleh menyentuh badan dipotong pakaian shalat – itikaf – thawaf – sa’i syarat ibadah وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ Dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk. (QS. Al-A'raf : 157) haram dimakan HUKUM NAJIS نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِرَجِيْعٍ أَوْ بِعَظَمٍ Beliau SAW melarang kita beristinja' dengan tahi atau tulang. (HR. Muslim Abu Daud dan Tirmizy) haram buat istinja’ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا Dari Abu Daud radhiyallahuanhu bahwa Rasulullah SAW telah bersabda,”Allah SWT telah melaknat orang-orang Yahudi, lantaran telah diharamkan lemak hewan, namun mereka memperjual-belikannya dan memakan hasilnya”. (HR. Bukhari dan Muslim) haram diperjual-belikan haram terkena tempat suci masjid – mushaf – kitab syariah
menu thaharah najis يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ اَلْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ اَلْغُلامِ Air kencing bayi perempuan harus dicuci sedangkan air kencing bayi laki-laki cukup dipercikkan air saja. (HR. Abu Daud, An-Nasai dan Al-Hakim) kencing bayi laki ringan يَا عَمَّارُ إِنَّمَا يُغْسَلُ الثَّوْبُ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَالْقَىْءِ وَالدَّمِ وَالْمَنِىِّ Wahai Ammar, sesungguhnya pakaian itu dicuci oleh sebab salah satu dari 5 hal : kotoran, air kencing, muntah, darah dan mani. (HR. Ad-Daruquthny PEMBAGIAN NAJIS sedang طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذْ وَلَغَ فِيهِ اَلْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ sucinya wadah air kalian yang diminum anjing adalah dengan mencucinya tujuh kali, salah satunya dengan tanah. (HR. Muslim) anjing babi berat
darah nanah muntah bangkai susu hewan haram dagingnya benda keluar dari kemaluan
menu thaharah najis istihalah najis samak PENSUCIAN NAJIS cuci siram warna tambah air aroma terkena najis hilang kerik rasa keset lap jemur
menu thaharah 2Wudhu sunnah rukun keharusan membatalkan