340 likes | 1.13k Views
2011-12-02. / Anna-Lena Ljusberg Institutionen f
E N D
1. Barnperspektiv och barns perspektiv Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap
2. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap
3. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Vad är ett barn – en ungdom? Vad kännetecknar barndomen – ungdomen betraktad som socialt, historiskt och kulturellt konstruerad.
Uppfattningar om barnet och barndomen – ungdomen - visar sig i behandlingen av och attityder till barn/unga.
4. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Olika teorier – olika barn Vardagsteoretiska barnet/ungdomen
Det utvecklingspsykologiska barnet/ungdomen
Det barndomspsykologiska barnet/ungdomen
Det ekologiskt systemteoretiska barnet/ungdomen
OSV
5. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Barnperspektiv, barns villkor; hur är det att vara barn här? (Problematisera)
Barns perspektiv – vad visar sig för barnet?
Barns perspektiv kan från en fenomenologisk förståelse vara det som visar sig för barnet, barns intentioner och uttryck för mening (Johansson, 2003). (Problematisera)
6. Barnperspektiv – vuxnas syn på Barns perspektiv – barnen själva måste bidra
7. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Att ha ett barnperspektiv kan ses som; Att värna en tidigare underprivilegierad grupps intressen.
Att få bättre redskap för praktiskt pedagogiskt eller socialt arbete.
Den vetenskapliga kunskapsbildningen; att se fenomen ur flera perspektiv, från flera aktörers utsiktspunkt, och att därmed ge fylligare och djupare kunskaper om centrala fenomen och företeelser (Qvarsell, s. 102, 2003).
8. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Barns perspektiv tar i Johanssons (2003) arbeten sin utgångspunkt i livsvärldsfenomenologi.
Fenomen – det som visar sig
Med barns perspektiv avses då;
det som visar sig för barnet, barnets erfarenheter, intentioner och uttryck för mening (ibid.).
9. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Det som visar sig för barnet tar sig uttryck i
barnets sätt att vara, i kroppsliga, sinnliga och
språkliga uttryck, i gester och tonfall, i en situation, i ett sammanhang där också forskaren ingår (Johansson, s. 44, 2003).
10. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Om barns perspektiv, deras livsvärld, ska bli möjliga för forskaren eller pedagogen att upptäcka, krävs för det första en ontologi, ett synsätt, som tillåter fenomenen att framträda och att granskas Det handlar å ena sidan om att ta fasta på de villkor under vilka barn lever och vad dessa innebär för barns erfarenheter, å andra sidan om att söka förstå barns intentioner och meningsuttryck.
(Johansson, s. 54, 2003)
11. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap För fenomenologin kan det inte finnas något som visar sig utan att det samtidigt finns någon som det visar sig för (Bengtsson 1998, 1999 i Johansson, 2003).
Subjekt (människa) och värld är så sammanflätade i varandra att människan saknar distans till världen (Husserl,1989).
12. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Vi kommunicerar med andra genom att delta i varandras världar.
Förutsättningen för att förstå andra människor är mötet eller interaktionen med dem (Merleau-Ponty, 1962).
.
13. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Kommunikation formar en helhet som berättar om människors tankar och sätt att vara
orden som sägs,
den andres existens,
gester,
tonfall,
ansiktsuttryck (Johansson, s. 45, 2003).
14. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Det är inte fråga om inlevelse, eller att känna som den andre utan mer en strävan att förstå den andres varande i världen (Johansson, s. 45, 2003).
15. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Vi kan inte till fullo förstå andra människor, vi inte kan kliva ur vår egen kropp och in i den andres och få tillgång till dennes hela erfarenhet och förståelse av världen/tolkningsraster.
16. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Det finns alltid något kvar hos den andre som vi inte kan få tillgång till (Merleau-Ponty 1962).
17. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Vi är alltid en del av den värld vi studerar, vi bär alltid med oss våra egna erfarenheter och förståelse.
18. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Men vi har även en möjlighet att
förstå på ett nytt sätt
19. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Våra möjligheter att fullt ut förstå barns perspektiv, intentioner och uttryck för mening, är alltså begränsade och den kunskap som kan erhållas är komplex och knappast fullständig.
I tolkningen av barns agerande gäller det därför att se hela situationen där andra barn och forskaren ingår och att vara öppen för den tvetydighet och komplexitet som är karaktäristisk för livsvärlden.
Även om forskaren eller barnpedagogen definierar vad som studeras, kvarstår fenomenet och dess innebörd för barnet som en öppen fråga (Johansson, s. 44, 2003).
20. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Ska möten och perspektivbyten möjliggöras krävs en närhet i fysisk och psykisk bemärkelse till subjekten, till barnen. En intresserad inställning, en öppenhet där barnens agerande tolkas men inte värderas, är då viktig (Johansson, s. 44, 2003).
21. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Samtal med barn måste ske på barnens villkor och forskarens fokus, kameran eller blickfånget, i jämnhöjd och i närhet med barns horisont.
Det gäller att kroppsligt vara nära, försöka se det barnet ser och förstå barns olika uttryck, sätt att vara som uttryck för deras livsvärld där också forskaren är en del.
Det fordras tid på forskningsfältet för att lära känna barnen och vinna deras förtroende. (Johansson, 2003).
22. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Barnperspektiv Forskning om barn, för deras bästa, har ofta fokuserat barns antaget generella behov.
Sedan har denna forskning kunnat bli vägledande för pedagogiskt och socialt arbete med barn.
23. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Med barnrättskonventionen följde en diskussion om behovens relation till barnets rättigheter.
Barnets rätt till respekt kom, som värdegrund, att bli ett alternativ till betonandet av barns behov (Qvarsell, s. 109, 2003).
24. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Det generella barnet –det situerade barnet
Problemet är att den professionelle har sina föreställningar och kunskaper om (generella) barns behov och hur de bör mötas (Qvarsell, s. 101, 2003).
25. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Man vet genom utbildning och erfarenhet vad barnet behöver.
Man känner också till barns behov som generellt fenomen.
Men att vidta åtgärder utifrån föreställningar om generella barns behov kan i den praktiska situationen vara raka motsatsen till att visa den respekt som barn och unga har rätt till (Qvarsell, s. 103, 2003).
26. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Empati och respekt gäller konkreta personer, inte teoretiska objekt.
Respekten för barnets rättigheter kan alltså medföra etiska problem i det konkreta pedagogiska arbetet, liksom i forskningen.
(Qvarsell, s. 103, 2003)
27. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Kritiken går ut på att utvecklingspsykologin ger en standardiserad bild av barnen, att den används som en norm för vad som är godtagbar utveckling, oavsett i vilka kulturer och kontexter barnen befinner sig. (Qvarsell, s. 103, 2003)
28. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Detta universalistiska tänkande om barn kan ifrågasättas, kanske särskilt när det används i globala dokument om barns rättigheter.
Vad som kan kritiseras är alltså föreställningen om det globala generella barnet där man bortser från variation och kultur. (Qvarsell, s. 103, 2003)
29. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Fokus på barnet kan ta bort kontexten och på så sätt få motsatt effekt.
30. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Tänkta behov - eller andra föreställningar om vad som är bra för barn - kan komma i konflikt med barnets rätt att säga sin mening eller att ge sin uppfattning om en situation (Qvarsell, s. 111, 2003).
31. Kontext Historiskt
Socialt
Kulturellt
32. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap När det gäller kontextualisering som möjlighet att sätta bilderna av barnet i relation till omvärldens villkor kan Reeds (1993) distinktion mellan olika slag av handlingsutrymmen (free and promoted fields of action) vara en ingång till
förståelsen av vad barn uppfattar som menings- och handlingsinbjudande (Qvarsell, s. 104, 2003).
33. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Mellanrummet Kunskapsbildning handlar inte om förmedling utan om (re)konstruktion, och det är i mellan-rummet mellan individ och omvärld som kun-
skapandet sker (Qvarsell, s. 104, 2003).
34. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Barnet internaliserar alltså omvärlden och konstruerar den, en ömsesidig process mellan barnet och omgivningen.
Omvärlden inne i barnet och på samma gång barnet i omvärlden. (Qvarsell, s. 104, 2003)
35. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap In short, society reproduces itself not by transmission from one generation to the next, but instead by each new generation constructing a new society for itself (Meacham, s. 259, 1993).
36. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap http://www.youtube.com/watch?v=LZDQMeBL6Rk
37. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Förskolepedagogers samspel med barn mot bakgrund av närhet och distans till barns perspektiv, till det som visar sig för barnet (Johansson, s. 43, 2003).
38. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Barnsyn - Människosyn Hur barn definieras har betydelse för den omsorg och det bemötande som de får, skriver Hundeide (2001).
Barnsyn kan också ses som perspektiv på barn som i sociologin har polariserats i två
39. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Human becomings Barn betraktas som mer ofullkomliga än vuxna.
barndom blir en brist, något som ska åtgärdas genom utveckling och socialisation (Johansson, 2003).
40. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Barn blir representanter för sin ålder, barnets uttryck tolkas som tecken på att det har en viss
ålder eller befinner sig på ett visst utvecklings-steg, medan andra faktorer som kön, familje-tillhörighet och personlighet tonas ner (Johansson, 2003).
41. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Human beings medmänniskor med intentioner och förmåga till mening även om barn inte har vuxnas begreppsapparat, eller samma kroppsliga och verbala förmåga (Johansson, 2003).
42. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Barn antas barn i hög grad delaktiga i en livsvärld som de också delar med vuxna, och det är denna gemensamma värld som utgör främsta inspirationskällan för barns aktiviteter tillsammans med varandra (Johansson, 2003).
43. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap BARN ÄR MEDMÄNNISKOR Pedagogerna riktar sig till barnet som en person med behov, önskningar, vilja och skilda förmågor som det gäller att försöka förstå och ta hänsyn till.
Man strävar efter att möta barnet på dess egna villkor, försöker få en insikt i barns upplevelser, behov och individualitet (Johansson, s. 48, 2003).
44. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Utgångspunkten tycks vara barns erfarenheter och känsla av kontroll.
De vuxna har en ambition att ge barn upplevelser av överblick och kontroll över sin tillvaro.
Pedagogerna förhåller sig till barns intentioner och uttryck för mening genom att låta barns perspektiv komma till uttryck alternativt följa barns intention (Johansson, s. 48, 2003).
45. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap VUXNA VET BÄTTRE Pedagogerna agerar i första hand agerar utifrån sitt eget perspektiv på vad som är bra för barnet.
Pedagogerna tycks se sina mål som de bästa för
barnet.
Det betyder inte nödvändigtvis att de vuxna saknar känsla för eller insikt i barns perspektiv. (Johansson, 2003).
46. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap De vuxna ifrån att barn har perspektiv, har intentioner som de uttrycker, men de vuxnas idéer om vad som är rätt eller gott går före barnets förståelse och upplevelse av situationen.
Det blir då inte möjligt eller nödvändigt att följa barns perspektiv (Johansson, 2003).
47. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Pedagogerna kan ibland utgå ifrån att barn för sin egen skull behöver vara med om, öva eller lära sig vissa saker, även om barnen visar att de inte alls har samma inställning till detta som de vuxna. Barnen ska lära sig att äta upp, tåla motgångar och följa regler.
Detta lärande, menar de vuxna, är till för barnens eget bästa. Uttryck som att barn måste lära sig tåla motgångar och man
ska bara behöva säga till en gång illustrerar ett sådant synsätt (Johansson, 2003).
48. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Dilemmat som pedagoger har att hantera är att barn inte alltid kan förstå sitt eget bästa, men att det är vuxnas uppgift att se till att barn underordnar sig vissa beslut.
Den normativa avsikten är att barn ska lära sig tåla motgångar vilket innebär att barns perspektiv explicit bryts eller underordnas andras, ofta de vuxnas (Johansson, 2003).
49. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap BARNS INTENTIONER ÄR IRRATIONELLA De vuxna har varken någon avsikt att närma sig, se någon förtjänst med eller använda sig av barnets perspektiv i sitt pedagogiska uppdrag.
Vuxna förefaller att ta sitt perspektiv för givet och barns intentioner som vore de utan rationell mening, alternativt att barn agerar för att utmana vuxna eller de regler som verksamheten bygger på (Johansson, 2003).
50. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Möjligheten att förstå barns perspektiv handlar i grunden om våra egna perspektiv, vare sig vi är forskare eller pedagoger (Johansson, 2003).
51. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Barns perspektiv på villkor i sin omvärld, på andra människor, på fysiska ting och på sociala förhållanden, kan ge väsentlig kunskap för både den pedagogiska kunskapsbildningen och det praktiska pedagogiska arbetet. Det kan
säga något om världen som sådan (Qvarsell, 2003).
52. 2011-12-02 / Anna-Lena Ljusberg Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap Metod Observation - deltagande observation.
Fältanteckningar.
Etik
53. Barnperspektiv och barns perspektiv Institutionen för barn- och ungdomsvetenskap