REVISÃO ANTROPOLOGIA

1. REVISÃO ANTROPOLOGIA 3º DIREITO – FACASTELO 2012-1

2. Antropologia • Ciência que busca conhecer o homem em suas dimensões FISICAS e CULTURAIS. ANTROPOLOGIA FISICA Paleontologia humana; Somatologia; Raciologia; Antropometria; ANTROPOLOGIA CULTURAL Arqueologia Antropologia social

3. ANTROPOLOGIA CRIMINAL • Destaque para o médico Césare Lombroso: TEORIA DO DELINQUENTE NATO Teoria que relaciona características físicas à tendência inata de indivíduos sociopatas e com comportamento criminal.

4. TIPOLOGIA DOS CRIMINOSOS • Criminoso nato; • Criminoso louco ou alienado; • Criminoso de hábito ou profissional”, • Criminoso de ocasião ou primário; • Criminoso por paixão.

5. A criminologia e a Escola Positiva do Direito Penal • O crime era considerado como um fenômeno natural de origem biofísico-social. • O criminoso é sempre um elemento com problemas mentais (permanente ou passageiros). • A pena deveria ser um meio de defesa da sociedade, com uma função meramente defensiva, e de recuperação do indivíduo

6. A PRÉ HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA • Está relacionada à chegada dos europeus ao continente americano. • O pensamento está impregnado de valores religiosos (católicos). • Dupla classificação do nativo: • O MAU SELVAGEM e o BOM SELVAGEM

7. O MAU SELVAGEM • Era um monstro, um ‘animal com figura humana’; • Levava uma existência infeliz e miserável; • Essencialmente preguiçoso; • Não tinha alma e não acreditava em Deus; • Vivia num pavor do sobrenatural; • Era um anarquista; • Embrutecido sexual, vida de orgia; • Era atrasado, estúpido e brutal; • Era um animal, um vegetal, um objeto sem valor.

8. O BOM SELVAGEM • Trabalhador ou corajoso; • Profundamente religioso; • Vivia na paz e harmonia; • Um comunista, divida até a mulher; • Admiravelmente feio; • Obedecia tabus; • Virtuoso e eminentemente complexo; • Era de uma humanidade da qual tinha tudo como aprender.

9. CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO

10. O CONCEITO DE CULTURA • O conceito de cultura pode ser analisado por duas visões distintas: o senso comum e a ciência antropológica. • No senso comum, o termo cultura é utilizado para distinguir numa sociedade aqueles que receberam uma educação mais refinada e, portanto, podemos discriminar pessoas ao dizer que “não têm cultura”. • Para a Antropologia, cultura é um conceito que aborda a capacidade humana de criar diferentes soluções para a vida cotidiana.

11. Como opera a cultura

12. I. A cultura condiciona a visão de mundo do homem • A herança cultural nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Por isto, discriminamos o comportamento desviante. • O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência, denominada etnocentrismo.

13. ETNOCENTRISMO • É um fenômeno universal que possui como base a idéia de que a própria (sua, no sentido de quem julga) sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão

14. II. A cultura interfere no plano biológico • Quem acredita que o leite e a manga constituem uma combinação perigosa, certamente sentirá um forte incômodo estomacal se ingerir simultaneamente esses alimentos. • A sensação de fome depende dos horários de alimentação que são estabelecidos diferentemente em cada cultura. • A cultura é capaz de provocar curas de doenças, reais ou imaginárias. Estas curas ocorrem quando existe a fé do doente na eficácia do remédio ou no poder dos agentes culturais.

15. III. Os indivíduos participam diferentemente de sua cultura • Nenhum sistema de socialização é idealmente perfeito.. • O indivíduo não é igualmente familiarizado com todos os aspectos de sua sociedade; pelo contrário, ele pode permanecer completamente ignorante a respeito de alguns aspectos. • Exemplificando: Einstein era um gênio na física, um medíocre violinista e um péssimo pintor

16. IV. A cultura tem uma lógica própria • A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a que pertence. • RELATIVISMO CULTURAL: crença de que todas as culturas e todas as práticas culturais têm o mesmo valor.

17. multiculturalismo • Defende a necessidade de se ir além das atitudes de tolerância entre diferentes culturas num mesmo território ou nação. • As diferenças entre culturas que habitam um mesmo estado devem ser respeitadas e encorajadas, para que possa haver uma coexistência harmoniosa