140 likes | 270 Views
Avalokiteśvara. Bódhiszattva és ábrázolásai. Emberi világhoz legközelebb álló istenalakjai < buddha állapotra törekvő sok újjászületés Hat Tökéletességet gyakorló szent életű Jutalom vagy Örömtest formában Közvetítik: Buddhatanokat Minta: Sákjamuri Alapvető vonások:
E N D
Bódhiszattva és ábrázolásai • Emberi világhoz legközelebb álló istenalakjai • < buddha állapotra törekvő • sok újjászületés • Hat Tökéletességet gyakorló • szent életű • Jutalom vagy Örömtest formában • Közvetítik: Buddhatanokat • Minta: Sákjamuri • Alapvető vonások: • Hosszú, kontyba tornyozott haj • Diadém/korona • Ékszerek ( karperec,bokapánt, nyaklánc) • Derékon összefogott szoknyaszerű,redőzött lepel • Vállról lelógó,hosszú, keskeny selyemsál
Avalokiteśvara • Szanszkrit: अवलोकितेश्वर < az úr, aki lenéz • Padmapāni (Lótusz tartója) • Eredeti (?): Avalokitasvara • Kínai: 觀世音菩薩 (Guānshìyīn Púsà ) • Guānyīn • Japán: 観世音 (Kanzeon) v. 観音 (Kannon) • Koreai: 관세음보살 (gwanseeum bosal) • Vietnámi: Quán Thế Âm
Avalokiteśvara Avalokitasvara • Ava lent • Lokita [lok] észrevenni,figyelni (múlt idő) • Īśvara úr,uralkodó,mester = az úr, aki lenéz ( a világra) • a-svara hang, zaj = ő, aki a hangra figyel Avalokiteśvara–Névjelentése
Kannonboszacu/Kanzeon • Legkorábbi ábrázolás: 7.sz. eleje • Sok forma 2 csoport: Hat Kannon és Harminchárom Kannon • Dzúicsimen,11 fejű Kannon • Szendzsou – zengen,Ezerkarú és Ezerszemű Kannon • Njóirin Kannon • Bató, Lófejű Kannon • Alap: Három szútra leírásai
Zen • Kezdett: 12.sz. vége – 13.sz. eleje • < meditáció, elmélyült koncentráció • Megalapítója: Bóddhidharma • Lényege: valóság igaz természete fogalmi gondolkodással nem elérhető • Isten ábrázolások: • Világias vonások • Eltér a hagyományos ikonográfiai előírásoktól • Emberközeli • Humoros ábrázolás • Gyakran természeti környezetbe
Nōami: ( egy festő iskola alapítója ) „The monocrome ink on silk sets up a highly rhythmic interplay of curved lines and broken contours, with softness of contrast and movemnets.” • Hangsúlyozza: • Egyszerűség • Kifejező eszközökkel való takarékosság • Természetesség • Köznapi dolgokban rejlő szépség • Spontaneitás
Gwanseumbosal – buddhista festészet • A tartalom a fontos, nem a technika • Sokféle céljuk lehet: • Dekoráció (és az ünnepélyesség hangulatának keltése) • Tanító célzat ( szimbólumok) • Imádat, tisztelet • Gazdag és élénk színvilág • Gyakori elem: • Aranyozott mintázat a ruhán • Áttetsző hatás
Buddhista festészet szimbólumai • Kör • 일원상 • Egységesség szimbóluma • Szimbolizálja: eredet, tökételesség és egységesített Dharma • Nincs eleje és vége • Hűség tárgya és a gyakorlás modellje • Lótusz • 이심전심의 묘법 (anekdota) • 처렴상정 (= Sárban élve is tiszta marad. ) • 화과동시 (=Egyszerre virágozni és gyümölcsöt teremteni.) • Bimbó és Buddha
Víz – Hold Avalokiteśvara • Tang dinasztiából származó manifesztáció • Alapvető vonások: • Buddha Amitabha képe • Jobb kézben lévő rózsafüzér • Adakozó, kívánság teljesítő kéztartás • Aranyozott, áttetsző ruha és ékszerek • Kundika és fűzfaág • Háttérben 2 bambuszfa és 2 „kör” • Potalaka/Naksan • Kisfiú – Sudhana • Jang- eom (Alamkara)
Forrásanyag • Hopp Ferenc Kelet – Ázsiai Művészeti Múzeum, A Buddhizmus művészete, Budapest, 1996, 19.o. -22.o., 31.o., 45.o. -49.o. • SeirokuNoma : The Arts of Japan, Ancient and Medieval, Kodansha International, New York, 1966, 243.o. • www.wikipedia.org • www.asia-art.net • www.buddhism.org • www.metmuseum.org