Relações éticas e cuidadosas no trabalho educativo (educador e docente)

1. Encontro das Equipes Pedagógicas para compartihar saberes e práticas educativas que evangelizam e educam cidadãos éticos Relações éticas e cuidadosas no trabalho educativo (educador e docente) Walter Pinheiro Barbosa Junior walter_natal@hotmail.com Jaboatão, março/2010

2. VIVER É ARRISCADO ATRAVESSAMOS O MUNDO COMO UM LUGAR DE PASSAGEM EXPERIMENTANDO A TRAVESSIA DO MUNDO EM NOSSA ALMA (vela)

3. Ninguémpode permanecer em si: a humanidade do Ser-aí, é uma responsabilidade pelos outros “o senhor me ouve, pensa e repensa, e rediz e então me ajuda”.

4. Ética e o homo-sapiens-demens • ÉTICA VEM DO GREGO “ETHOS”(eta significa a casa ou morada. Com um épsilon, significa o costume); • Contrariamente às espécies animais, não há ethos característico da espécie humana. O homo-sapiens-demens ao se inventar tornou-se uma espécie que pode receber o leque de todas as qualidades “éticas”.

5. Ser gente ou da insustentávelleveza do meu ser • Não pedimos para nascer – postos no mundo e condenados a morte; • Desejo do controle com consciência do não controle (verbo ser – é e o conforme); • Convivemos com o luto e as enfermidades; • Convivemos com a maldade humana; • Feitos para não olhar para si; • Sem saber de onde veio e do seu destino último, torna-se um quase, um entre; • Somos feitos da mesma substância dos sonhos (células espreitam nosso ser sensível)

6. O ser sensivel coisificando-se • Eu Etiqueta (Drumond); • Saída tem sido individual (Condomínios fechados, plano de saúde individual – negando o público – público para todos diferente do público grego); • Heidgger – Vivemos o tempo da miséria extrema, pois…

7. COMO CUIDAR DE SI E DO OUTRO? • O Mito do Cuidado (Cuidado, Júpiter, Terra e Saturno) • O tempo: como algo exterior/relógio mecânico; que escapa a natureza – a internet (criando nova organizacão corpórea – a prova escrita no concurso); • Cuidadores descuidados de si (o meu sendo no mundo – sem sonhar e sem ruminar na cela interior).

8. Sobre a escola ou entre a sala e o pátio. configuração – ver tese O encarcerar A carteira A foto 3X4 A razão do estudo – nota; Raiz: esquecimento do ser-aí.

9. A cultura escolar no Brasil

10. Contrato de Professoras em 1923 Este é um acordo entre a senhorita ........... mestra, e o Conselho de Educação da Escola ........... pelo qual a senhorita ........... acorda em lecionar em classes durante um período de oito meses a partir de ............. septiembro de 1923. O Conselho de Educação acorda pagar à senhorita .............. a quantia de (*75) mensais. A senhorita ................. concorda: 1.- Não casar-se. Este contrato será automáticamente anulado e sem efeito se a professora se casar. 2.- Não andar em companhia de homens. . 3.- Estar em sua casa entre às 8 da noite e às 6 da manhã, a menos que seja para atender função escolar. 4.- Não passear por sorveterias do centro da cidade. 5.- Não abandonar a cidade sob nenhum motivo sem permissão do presidente do Conselho de Delegados.

11. E a nossa responsabilidade no trabalho educativo? A RSE vem se afastando de duas perspectivas A imagem de Sassá Mutema A imagem do imobilizado

12. Projeto Pedagógico da RSE Projeto – em última análise diz da consciência. Construir um Projeto de Escola centrado nas relações entre pessoas comprometidas com a transformação da realidade em que estão inseridas, visando à contínua e indispensável formação de uma comunidade educativa. (Legado de Dom Bosco e Madre Mazzarello) Compartilhar com a família e retomar o sentido da escola – levar o sujeito, onde sozinho ele não vai (Comunidade de aprendizagem) – algumas atividades fantásticas, como uma partida entre pais e filhos. (a saída da caverna).

13. Projeto Pedagógico da RSE Projeto de pessoa e de sociedade; A - Perfil do educando (p.10): Homens e mulherescapazes de: a) descobrir o sentido de suasvidas num contextomutável, flexível, de múltiplossignificados; B – Crenças e valores: d) as forças interiores,configuradas no trinômiorazão, religião e amoreducativo, àsquais se fazconstanteapelonaexperiênciaeducativasalesiana. (p.11)

14. Veredas para uma relação ética e cuidadosa no trabalho educativo • Diálogo – enraizado na palavra autêntica (não comunicados, mas uma comunicação entre todos – mudança de mentalidade política. Não cabe mais a hierarquia, mas o argumento - Aristóteles) • Reflexão: Ato ou efeito de voltar-se sobre si. Diálogo na interioridade, mediado pelos outros (EU – EUS – DEUS). Quando esse processo é constante instaura-se o que denominamos de entusiasmo. Um sujeito que reflete, que conversa consigo mesmo e que se insere no mundo possuído pelo divino que o habita e irradia; • Prática de pensar a prática – somos intelectuais – criar os nossos sentidos para o nosso trabalho.

15. Recomendação • Pensarmos a institucionalização da pesquisa no interior da rede – saber dos sujeitos envolvidos, para alimentar as veredas; • Criação do observatório da rede (acompanhamento dos sujeitos em seus processos); • Uma política de formação continuada orientada pela prática de pensar a prática. Encontros de professores da área e diversificado (áreas e funções).

16. Relações éticas e cuidadosas no trabalho educativo... Alunos e obrigacões cotidianas? Um encontro com o outro para tecer um mundo justo? O que você vê no caleidoscópio?